Das Priesterseminar, eine Aufgabe für alleBischof Jesús Vidal: "Für das Priestertum ist es notwendig, die Gnade zu ergreifen"."Ich, Anthony, ein Einwanderer, habe eine Gnade von Gott erhalten, um sie allen zu bringen"."Wenn wir Glauben hätten, würden wir Gott im Priester verborgen sehen, wie ein Licht hinter dem Glas, wie Wein, der mit Wasser vermischt ist". Dies bestätigte die Heiliger Pfarrer von Ars. Diego de La-Chica, ein junger Seminarist, ist so sehr in Gott verliebt, dass er alles gibt, um dieser Kristall zu sein, der das Licht durchlässt. In Omnes erzählt er sein Zeugnis im Priesterseminar, erklärt seinen Alltag, was ihn am meisten an seiner Berufung und seiner Beziehung zu Christus beeindruckt.
Wie wird man von einem Psychologiestudenten zu einem Seminaristen in Navarra?
Ich war bereits berufstätig, hatte mein Studium abgeschlossen und meinen Master gemacht. Vor Beginn des Masterstudiums sah ich es schon mehr oder weniger deutlich, aber mir war ziemlich schwindlig. Vor Abschluss des Masterstudiums, das anderthalb Jahre dauerte, als ich schon ein Jahr dort war, wagte ich den Sprung. Ich habe mit dem Rektor gesprochen und ein einjähriges Propädeutikum absolviert, das in Spanien obligatorisch ist.
Während des Propädeutikums wurde ich immer eifriger, denn ich konnte sehen, dass der Herr mich rief. Am schwierigsten war es, meinen Arbeitsplatz zu verlassen. Ich hatte fünf Monate bei Proyecto Hombre gearbeitet, ich war in der Wohngruppe, mit Leuten, die neun Monate dort verbringen. Ich habe viel von ihnen gelernt und hatte eine Menge Spaß. Es war ein sehr schöner Job, der mir sehr gut gefallen hat, und es war das Schwerste für mich, ihn zu verlassen.
Helfen Ihnen Ihre Arbeit als Psychologe und Ihr Studium, Dinge zu verstehen oder sich in Ihrer Arbeit als Priester besser zurechtzufinden?
Natürlich haben sie mir geholfen, in der Seminar Wir haben zwei Psychologie-Fächer. Im Proyecto Hombre habe ich erkannt, dass viele Menschen Probleme haben, die nicht psychologisch oder physisch, sondern spirituell sind.
Ich halte die Psychologie für sehr wichtig. In der geistlichen Begleitung, in der Beichte oder in der Gemeindearbeit ist es wichtig, etwas über Psychologie zu wissen, gut einsteigen zu können, die Ursachen zu kennen.
Dennoch ist die die Barmherzigkeit des Herrn ist der Einzige, der es weiß, aber Sie können ihm helfen, aus psychologischer Sicht zu sehen. Dies muss nuanciert werden, aber ich denke, dass Studien dabei helfen können.
Wie sieht Ihr Alltag im Priesterseminar aus?
Der Zeitplan ändert sich von Montag bis Freitag stark, aber mit Ausnahme des Montags haben wir um viertel vor sieben persönliche Andacht. Um viertel vor acht feiern wir die Messe mit Laudes, und um halb neun gibt es Frühstück. Dann, von viertel vor neun bis fünf nach eins oder zehn vor zwei, je nach Fach, haben wir Unterricht.
Dann machen wir die Zwischenstunde, ein Gebet aus dem Stundengebet. Am Ende der Stunde wird gegessen, aufgeräumt und aufgeräumt. Von drei bis vier Uhr haben wir normalerweise Freizeit, die fast immer dem Sport gewidmet ist. Um halb sechs gibt es einen Imbiss und danach, je nach Tagesform, eine lectio divina, Gottesdienste, Schulungen mit externen Besuchern, usw.
Nach dem Abendessen beteten einige von uns das RosarioDann beten wir den Abendmahlsgottesdienst (ein weiteres Gebet), und ab zehn Uhr ist es still bis zum nächsten Morgen.
In euren Händen werden der Leib und das Blut Christi sein, ihr werdet ein anderer Christus sein, wie reagiert ihr, wenn ihr das wisst?
Das hängt vom jeweiligen Moment ab. Manchmal denkt man darüber nach und es ist verrückt, es ist Wahnsinn. Es gibt Zeiten, in denen mir schwindelig ist und ich Angst habe, weil ich ein Sünder bin, ich bin immer noch derselbe Sünder wie immer. Oft sind wir uns dessen nicht bewusst, aber in einigen Themen, in denen wir über die Teile der Messe sprechen, sind wir tiefer in das Mysterium eingetaucht, in die apokalyptische Sprache und die Art und Weise, wie sie in der Messe ausgedrückt wird. Heilige MesseMan denkt darüber nach, man lebt es, und wenn man es sieht, halluziniert man.
Es gibt eine dumme Sache, die mir oft passiert, nämlich dass es einen Moment in der Messe gibt, in dem ich mir bewusst bin, dass da Christus ist, hinter Christus, der Christus hält. Wenn der Priester, der Jesus ist, Jesus die Eucharistie hinter Christus auf den Altar hebt, ist das verrückt.
Je mehr man sich bewusst wird, was die Messe ist, was jedes Ding bedeutet, desto schöner wird alles, und gleichzeitig erkennt man, dass es etwas Ernstes ist. In der Tat glaube ich, dass der Teufel oft damit angreift, indem er dich glauben lässt, dass es nichts weiter gibt, dass das einzig Wichtige die Eucharistie ist und alles andere unwichtig ist; oder er lässt dich erkennen, dass du nichts bist und dass du nichts davon verdienst. Es stimmt zwar, dass wir es nicht verdienen, aber wir können auch nichts tun, was uns dazu berechtigen würde, Christus zu halten, und noch weniger, seinen Leib und sein Blut zu konsekrieren.
Ist es das Wissen, dass Sie sich weihen werden, was Sie am meisten an Ihrer Berufung beeindruckt?
Ich würde sagen ja. Das und das Vergeben von Sünden ist auch verrückt. Oder die Taufe, die jemanden zu einem Kind Gottes macht. Wir sehen es oft nicht, aber alle Sakramente sind eine Wucht.
Worüber muss sich ein Junge im Klaren sein, bevor er das Priesterseminar betritt?
Es gibt nichts, was man aufzwingen kann, indem man sagt, dass man 100% klar sein muss, denn dann würde niemand das Seminar betreten. Das Einzige, was zählt, ist, dass die Person sich mehr oder weniger bewusst ist, dass Gott sie rettet und dass die Berufung nicht etwas für dich ist. Ich spreche hier nicht nur vom Priestertum, jede Berufung ist eine Selbsthingabe. Die Ehe ist eindeutig eine vollständige Hingabe an Gott durch Ihren Mann oder Ihre Frau.
Man muss sich mehr oder weniger darüber im Klaren sein, dass die Berufung ein Geschenk ist, das man nicht verdient hat, dass man Gott dienen soll und sich von ihm gerettet weiß. Wenn Sie Christus nicht als Erlöser sehen, hat es keinen Sinn, ein Seminar zu besuchen.
Es ist auch wichtig, andere Berufe zu lieben und offen zu sein für alles, was der Herr von einem verlangt. Um zu wissen, was deine Berufung ist, um auf Gott zu hören und um zu wissen, was er wirklich von dir will, musst du offen sein für die Berufung, zu der er dich ruft. Dafür muss man diese Berufe lieben. Eine andere Sache ist es, wenn du merkst, dass es nicht dein Ding ist, das ist normal.
Hat sich Ihre Beziehung zu Christus verändert, seit Sie im Priesterseminar sind und wissen, dass Sie Priester werden wollen?
Teilweise ja und teilweise nein. Die Gebet Es wird immer einfacher, es gibt immer mehr Probleme, genau wie mit einem Freund. In diesem Sinne würde ich sagen, dass sich die Beziehung insofern verändert hat, als dass sie mehr ist, aber nicht, dass sie anders ist.
Während der Lectio Divina Wir nehmen die Sonntagslesungen, meditieren darüber und tauschen untereinander aus, was der Herr uns in diesem Gebet sagt. Dabei stelle ich fest, dass Gott auf viele Arten spricht, und eine davon ist durch Menschen.
Als ich bei Proyecto Hombre war, gab es einen Mann, einen bekennenden Atheisten, der mich oft gehänselt hat, weil ich katholisch bin. Wir verstanden uns sehr gut und eines Tages bat er mich, ihn zu taufen. Ich sagte ihm, dass ich das nicht könne, da ich kein Priester sei und ihn nur bei Todesgefahr taufen könne. Er entgegnete, dass er, weil er nicht getauft sei, bereits in Todesgefahr schwebe. Gott spricht sehr viel durch diese Dinge, und das merke ich vor allem in der lectio.
Das ist einer der Punkte, der mir am meisten hilft und der mir am meisten am Gebetsseminar gefällt. Es ist verrückt, dass du, wenn du in der Kirche bist und hilfst, dir die Lesungen mehrmals anhörst, dich an das erinnerst, was deine Begleiter gesagt haben, weil der Herr sie inspiriert hat und das auch zu dir spricht. Sie genießen die Messe sehr. Sie beten und sind dem Herrn sehr nahe.
Ministrant zu sein, Messdiener zu sein, ist Wahnsinn. Im Moment der Weihe haben Sie Gott zwei Meter vor sich. Siehst du, du verstehst die Dinge, die Gott dir sagen will.
Letztendlich bedeutet das Gebet, Gott zu kennen und mit ihm zu sprechen, der dich kennt und liebt. Du lernst ihn kennen, du erlaubst ihm, dich besser kennenzulernen, du lernst dich selbst besser kennen und du bist überrascht, wie Gott dir in jedem Moment hilft. Du wirst dir der Zeichen und Signale bewusst, die er für dich hinterlassen hat, damit du erkennst, was deine Berufung ist, die vielleicht nur kleine Dinge sind, die aber für dich sind, die die Sprache sind, die du brauchst. Der Herr tut alles für dich, und das ist wunderbar.
