Vicente Aparicio hat in der Klinikum der Universität NavarraDie Veranstaltung, die bereits zum vierten Mal stattfindet, trägt den Titel "Nociones de medicina para sacerdotes" (Vorstellungen von Medizin für Priester). "Es geht nicht darum, dass Priester als Ärzte agieren; es geht darum, es Priestern zu erleichtern, als das zu agieren, was wir sind, aber mit mehr Ausbildung in den komplizierten Fragen, mit denen wir oft konfrontiert sind", sagte er gegenüber Omnes.
Am ersten Samstag geht es um das Leiden und den Schmerz, ein universelles Thema, mit den Ärzten Francisco Leal, Leiter der Schmerzabteilung des medizinischen Zentrums in Madrid und Facharzt für Anästhesiologie und Wiederbelebung, Agustín Martínez, der auf dasselbe Thema spezialisiert ist, und Borja Montero von der Schmerzabteilung in Madrid. Palliativmedizin der Clínica Universidad de Navarra.
Am 11. November geht es um die therapeutische Inhaftierung und am 2. Dezember um die Pathologien, die das Eheleben bestimmen können, und was die Medizin dazu beitragen kann. Wir sprachen mit dem Seelsorger Vicente Aparicio, von Beruf Geologe, bevor er zum Priester geweiht wurde, und seit 2017 Seelsorger dieser Klinik der Universität von Navarra.
Zunächst einige persönliche Informationen. Wo Sie geboren wurden und wo Sie studiert haben.
- Meine Familie stammt aus Valencia, obwohl ich in Cartagena geboren wurde. Ich habe in Madrid geologische Wissenschaften studiert. Ich habe meinen Beruf acht Jahre lang ausgeübt. Später zog ich mit einem Stipendium der Europäischen Kommission nach Rom. CARFIch wurde 1996 zum Priester geweiht.
Dann begann ich meine priesterliche Tätigkeit in Italien, in Neapel und Salerno, während ich mein Doktorat in Theologie absolvierte. Ich verbrachte drei Jahre in Valencia, und im Jahr 2000 kehrte ich nach Madrid zurück. Im Jahr 2017 wurde mir die Seelsorge am Madrider Hauptsitz der Klinikum der Universität NavarraDas Unternehmen sollte seine Tätigkeit im November desselben Jahres aufnehmen.
Wie kam es zu der Idee der Reihe "Medizinische Vorstellungen für Priester"? Kann ein besseres Wissen über medizinische Fragen ihnen helfen?
- Gerade im Laufe dieser Arbeit - von der ich nichts wusste, da ich nie ähnliche Aufträge erhalten hatte - in Gesprächen mit Ärzten und in meiner täglichen Arbeit, als ich sie bei einigen Zweifeln konsultierte und auch ihre Ratschläge erhielt, entstand die Idee. Ich habe das Glück, auf so viele Fachleute mit guten ethischen Kriterien und großer beruflicher Statur zählen zu können, die mir medizinische Fragen klären können, um so vielen moralischen Fragen begegnen zu können, die sich uns Priestern stellen, und nicht nur den Krankenhausseelsorgern.
Es geht nicht darum, dass Priester als Ärzte handeln, sondern darum, dass es für Priester einfacher wird, als das zu handeln, was wir sind, aber mit mehr Ausbildung in komplizierten Fragen, mit denen wir oft konfrontiert werden. Es wäre schade, wenn wir, wenn uns wichtige Fragen gestellt werden, aus Unwissenheit etwas, das wichtig ist, nicht beachten oder einen falschen Rat geben würden, und damit würden wir denen nicht helfen, die in ihrer Not zu uns kommen. Ich dachte, dass ich dieses Schicksal mit anderen Priestern teilen könnte, die dieses Anliegen haben. Wenn Sie sich die früheren Ausgaben ansehen, werden Sie feststellen, dass es sich um Themen handelt, die wir zumindest kennen sollten, von denen wir zumindest einige "Vorstellungen" haben.
Nennen Sie mir einige der angesprochenen Themen.
- Zum Beispiel, was Fruchtbarkeitskliniken anbieten; wie man Menschen helfen kann, die an bestimmten psychiatrischen Krankheiten leiden; die Welt der Süchte, Depressionen usw. und wie sich die moralische Bewertung ihrer Handlungen ändert; Männer und Frauen: Unterschiede für ein ausgewogenes Eheprojekt; die Probleme, die sich aus einer dysfunktionalen Familie bei der Bildung der Persönlichkeit von Kindern ergeben; die Entwicklung der Affektivität in der Adoleszenz.
Lassen Sie uns über Leid und Schmerz sprechen. Ich frage ihn nach der Bedeutung des Leidens, die wahrscheinlich schwer zu erklären ist, wenn man nicht gläubig ist, und sogar für Gläubige.
- Leid und Schmerz sind Realitäten im Leben eines jeden Menschen. Früher oder später begegnen wir ihnen in unserer Seele. Aber es gibt auch sehr subjektive Aspekte, insbesondere beim Leiden. Ich habe Menschen kennengelernt, die am Boden zerstört waren angesichts der Möglichkeit, dass ihre Krankheit eine negative Prognose haben könnte; und auch Menschen, die sich dem Tod mit Freude näherten, wie jemand, der sich dem Datum eines großen, ersehnten Ereignisses nähert: Sie wussten, dass sie in den Himmel kommen würden, zu einem Treffen mit Gott, mit der Liebe ihres Lebens...; und ich spreche von verschiedenen Menschen, einige alleinstehend, andere verheiratet und mit Kindern; aber es war Gott, der ihrem Leben wirklich den tiefsten Sinn gab, den Sinn, der allem anderen Sinn gibt.
Natürlich empfinden diejenigen, die nicht an das ewige Leben glauben oder nur auf sich selbst vertrauen, Angst, wenn sie erkennen, dass sie nichts in der Hand haben oder dass das Leben zu Ende geht. Wer aber auf Gott vertraut, kann sich eingestehen, dass, wie der heilige Paulus sagt, "denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen" (Röm 8,28), dass Gott ein wunderbarer Vater ist, dass niemand uns mehr liebt als er,
Ich denke, dass der Sinn des Schmerzes etwas ist, das jeder von uns persönlich entdecken muss; deshalb wage ich zu behaupten, dass es kein perfektes Buch gibt, auch wenn es einige sehr gute Bücher gibt, die großartige Ideen bieten. Meiner Meinung nach kann jeder Mensch den Sinn seines Daseins und seines Schmerzes finden, wenn er über das Leiden des Herrn, die Lehren des Evangeliums und die Realität des Lebens nachdenkt und meditiert. Natürlich haben es Nicht-Gläubige viel schwerer.
Begleitung durch einen Seelsorger. Verstehen sie das seelsorgerische Angebot eines Seelsorgers?
- Ja, die Patienten und ihre Familien verstehen und schätzen im Allgemeinen unsere Anwesenheit, unsere Besuche, die geistliche Begleitung durch einen Priester, der der Familie und dem Kranken nahe steht. Natürlich gibt es auch Menschen, die sich höflich weigern, aber im Allgemeinen sind sie dankbar und nutzen das Angebot.
In der ersten Sitzung des Kurses "Vorstellungen von Medizin für Priester" an diesem Samstag wird viel über die Begleitung gesprochen werden. Dr. Agustín Martínez hat eine sehr interessante Studie darüber durchgeführt, was medizinische Fachzeitschriften über die Anwesenheit des Seelsorgers auf der Intensivstation sagen. Die Schlussfolgerungen sind sehr ermutigend. Dr. Montero, ein Spezialist für Palliativmedizin, ist ein Meister in dieser schwierigen Kunst der Begleitung und wird uns sicher sehr nützliche Ratschläge geben können.
Vorerst möchte ich nur einen Rat geben: Wenn Sie begleiten wollen, sollten Sie es nicht eilig haben: Versuchen Sie, sich Zeit für sie zu nehmen, sowohl für den Patienten als auch für die Angehörigen. Es sind Gespräche, in denen nach und nach alles, was jeder in seinem Herzen trägt, zum Vorschein kommt.
Ein kurzer Kommentar zu den Sitzungen vom 11. November und 2. Dezember
-In der zweiten Sitzung am 11. November werden wir uns mit der "therapeutischen Inhaftierung" befassen. Es scheint ein fast abgeschlossenes Thema zu sein: Wir alle haben ein Mindestkriterium für "außergewöhnliche Mittel", aber wenn wir in die Realität der medizinischen Praxis und damit in die reale Situation eines kranken Verwandten oder Gemeindemitglieds kommen, ändern sich die Dinge; es ist nicht mehr so einfach, das richtige Maß zu finden.
In der letzten Sitzung am 2. Dezember werden wir uns mit einem sehr weit verbreiteten und verschwiegenen Problem befassen: den Pathologien, die das eheliche Leben beeinträchtigen können. Sowohl bei Männern als auch bei Frauen gibt es Pathologien, die es unangenehm, schmerzhaft oder unmöglich machen, sexuelle Beziehungen zu haben.
Logischerweise ist es ein wichtiges Problem in der Ehe. Zunächst einmal ist es notwendig, das Problem und seine Folgen zu verstehen, aber auch zu wissen, welche Lösungen die Medizin anbietet, und auf diesem Gebiet - wie auf fast allen anderen - werden große Fortschritte gemacht. Es ist sehr traurig, dass manche Ehepaare in dieser Frage häufig Meinungsverschiedenheiten und Spannungen haben, ohne einander zu verstehen und ohne sich an einen Arzt zu wenden, der ihnen helfen kann, und vielleicht auch an einen Priester, der sie verstehen kann.
