Wege der Evangelisierung: das Licht des Wortes GottesDiese Frage stellt der Mathematiker und emeritierte Professor für Wissenschaftsphilosophie an der Universität Oxford, John C. Lennox, im Titel eines seiner Bücher (Rialp, Madrid 2020).
Er stellt fest, dass manche Menschen manchmal den wahren Gott mit mythologischen Gottheiten verwechseln, mit Göttern, die "um der Götter willen" geschaffen wurden.Stopfen der Löcher". Mit anderen Worten: Die Religion wäre die Erklärung für das, was wir nicht verstehen, bis die Wissenschaft kommt und es erklärt; und dann gibt es keine magischen Götter mehr.
Aber in Wirklichkeit ist der geoffenbarte Gott derjenige, der alles geschaffen hat, nicht nur das, was wir nicht verstehen: Er ist derjenige, der den Grund für alles, was existiert, gibt. Der Glaube ist kein Aberglaube zum Ausfüllen von Lücken, sondern die erste Grundlage und der letzte Sinn des Lebens. Die Frage "Wer hat Gott erschaffen?" bezieht sich auf Götzen, auf bloße unwirkliche Deformationen, nicht auf den ungeschaffenen wahren Gott. Er ist die Ursache für alles, was existiert.
Materialisten behaupten, dass es eine unvermeidliche Alternative zwischen Wissenschaft und Gott gibt, aber in Wirklichkeit ist das von ihnen vorgeschlagene Gottesbild nichts weiter als eine Karikatur. Darüber hinaus erhebt ihre Wissenschaft den Anspruch, reduktiv das einzige konsistente und überprüfbare Wissen zu sein, das alles erklären kann und andere Wissensquellen ausschließt; und dies in einer apriorischen und dogmatischen Art und Weise, die keine wissenschaftliche Grundlage hat.
Wissenschaftliche Erklärungen sind sicherlich gültig, aber sie sind unvollständig und begrenzt. Es gibt andere plausible und ergänzende Erklärungen. Kluge Wissenschaftler vermeiden die absurde Arroganz, zu behaupten, dass ihr Wissen und ihre Methode die einzig akzeptable ist. Es gibt andere gültige und notwendige Ansätze und Perspektiven.
Das Buch
Die Wissenschaft beantwortet nämlich weder Sinnfragen noch anthropologische und ethische Fragen; sie kann dies nicht, weil ihre Arbeitsweise dies nicht zulässt. Philosophie, Moral und Kultur hingegen, die sich auf die metaphysische Logik, auf die besten Traditionen der Völker und auf die gemeinsame Erfahrung stützen, geben Antworten auf die Suche nach dem Sinn des menschlichen Lebens und Handelns, einschließlich der wissenschaftlichen Tätigkeit. Eine Wissenschaft, die nicht offen für menschliche und göttliche Weisheit ist, wird zu einer perversen, schrecklichen Macht. Der gute Humanismus hingegen gibt der Bedeutung der Wissenschaft im Dienste des Menschen die richtige Richtung.
Die große Täuschung des ausschließenden Positivismus ist die Behauptung, dass die Naturgesetze die eigentliche Realität der Natur erklären. Dies ist zum Beispiel bei der Schwerkraft, der Energie und der Zeit der Fall: Die Wissenschaft untersucht ihre Struktur, erreicht aber nicht ihr Wesen und ihre letzte Ursache im Universum als Ganzes. Denn die Wissenschaft erklärt auf einer bestimmten Ebene. Aber sie muss demütig und offen für alle anderen Wissensquellen sein, denn zu behaupten, die Wissenschaft sei das einzig gültige Wissen, ist falsch, lächerlich und unwissenschaftlich.
Die Wissenschaft erklärt auf einer bestimmten Ebene. Sie muss aber Bescheidenheit und Offenheit gegenüber allen anderen Wissensquellen zeigen.
José Miguel Granados
Darüber hinaus ist es auch klug, die übernatürliche Offenbarung des persönlichen Gottes, der mit den Menschen kommuniziert, zu begrüßen. Der christliche Glaube ist keine bloße Fiktion, die im Widerspruch zur Evidenz steht: Er ist nicht blind, sondern leuchtend. Sie bietet nämlich eine Fülle von Zeichen und Beweisen für den Glauben, wie Wunder, Prophezeiungen, die Logik und Schönheit der christlichen Lehre, die die tiefen Sehnsüchte des Herzens befriedigt, die bewundernswerte Gestalt Christi, die Heiligkeit des Lebens so vieler Gläubiger, die menschliche und zivilisatorische Erfüllung durch das Evangelium.
Der Reduktionismus des materialistischen und atheistischen Szientismus, der behauptet, dass die Welt keinen Sinn und keine schöpferische Intelligenz hat, führt zu Chaos oder Absurdität. Die genetischen Codes mit ihren Milliarden von Zeichen in perfekter Reihenfolge sprechen jedoch für einen übergeordneten ordnenden Geist. Zufall oder Zufälligkeit als Erklärung der Natur ist irrational, unlogisch und unmöglich. Es gibt ein intelligentes Design, das auf einen persönlichen Designer verweist. Es gibt eine Sprache in der Schöpfung, die sich auf ihren transzendenten Urheber bezieht.
Atheistische und materialistische Wissenschaftler behaupten, ihrem Gehirn als einer rein organischen Funktion zu vertrauen, aber paradoxerweise glauben sie nicht an eine schöpferische Vernunft in seinem Ursprung. Die menschliche Rationalität ist auch ein Beweis für eine persönliche schöpferische Vernunft als ihre Ursache. Ohne einen Gott, der die höchste Vernunft der Natur ist, der der Geist des Universums ist, kommt die Wissenschaft nicht aus der reinen Irrationalität heraus und ist zum Determinismus, zur Fatalität oder zur Sinnlosigkeit verdammt.
So heißt es im Prolog des Johannes-Evangeliums, "Im Anfang war das Wort", den Logos, der die göttliche Vernunft und der ursprüngliche Sinn des Kosmos ist. "Durch ihn ist alles geschaffen". In allen Geschöpfen hinterlässt er einen Abdruck, den Abdruck seiner Harmonie und seines Gleichgewichts, in Übereinstimmung mit einem Zweck, einem ursprünglichen intelligenten Entwurf. Er ist der Schlüssel zum Kosmos und zur Geschichte.
Die Wissenschaften entdecken und beschreiben die Naturgesetze mit großen Anstrengungen und Leistungen, aber auch mit enormen Einschränkungen. Gott hingegen schafft diese Gesetze, diese Ordnung: Er ist ihre Ursache. Kurz gesagt, die wahre Wissenschaft begräbt den materialistischen Atheismus, der vorgibt, wissenschaftlich zu sein, denn um Wissenschaft zu betreiben, braucht man den persönlichen Gott - ewig und weise, allmächtig und gut - als Grundlage der Rationalität und der Ordnung der Natur.
Wege der Evangelisierung: das Licht des Wortes Gottes
