Tomás TrigoOhne die Hoffnung auf den Himmel würden wir keinen einzigen Schritt im Leben tun".Die großen Debatten unserer Zeit sind weitgehend ethischer und moralischer Natur. Daran kann es kaum Zweifel geben. Und eines der Probleme bei der Bewältigung der Herausforderungen unserer Zeit besteht darin, dass viele von uns in Fragen des Glaubens und der Moral ziemlich ungebildet sind. Während sich Programme, Kurse und Tutorials über Wirtschaft, künstliche Intelligenz und Robotik, Gesundheit, Körperpflege oder Wirtschaft, um nur einige Beispiele zu nennen, häufen, können wir unseren Glauben nicht mehr begründen, wenn wir ihn nicht schon fast vergessen oder betäubt haben, und es entstehen Verwirrung und Unzufriedenheit.
"Ich bin kein Professor, kein Lehrer, kein Katechet, ich bin ein einfacher Laie, warum mache ich mit 55 Jahren einen Fernkurs in Moraltheologie? Selbst ich bin überrascht", meint José Antonio Tovar, ein in Frankfurt lebender Spanier, gegenüber Omnes. "Seit etwa fünf Jahren befinde ich mich in einem Prozess der Bekehrung (nicht allmählich, aber allmählich), und ich denke, dass dies durch die Gnade Gottes geschieht. Es ist nicht so, dass ich früher ein bisschen heidnisch war, aber fast, fast...", gibt er zu.
José Antonio Tovar studiert derzeit für das "Diplom in Theologie Moral in Online (in der postmodernen Terminologie), Online (in der modernen Terminologie) oder Fernunterricht (in der klassischen Terminologie, die ich bevorzuge), und die Wahrheit ist, dass ich sehr, sehr glücklich bin", sagt er.
Wie sind Sie dazu gekommen, sich an der ISCR der Universität von Navarra? Er erzählt uns später davon, denn es hat viel mit dem Thema zu tun, aber zunächst gesteht Professor Tovar ehrlich: "Ohne die geringste Ahnung zu haben, was Moraltheologie ist, und ohne praktisch den gesamten Inhalt des Diploms gelesen zu haben, schrieb ich mich ein. Und das Merkwürdige ist, dass meine Faulheit nicht protestiert hat, noch hat sie im Geringsten protestiert. Und ich bereue es überhaupt nicht, denn ich habe dadurch die Antwort auf viele Fragen gefunden, die ich mir gestellt hatte. Und ich habe es geliebt und ich liebe es, auch wenn ich es in ein paar Wochen fertig habe".
"Eine der Folgen dieses Konversionsprozesses war das dringende Bedürfnis, Dinge zu lesen, die mit der katholischen Religion zu tun hatten, und das Bedürfnis, mir mehr Wissen anzueignen und das Wissen, das ich bereits hatte, zu vertiefen", erklärt Tovar. Und in diesem Punkt sind sich die Befragten einig, auch wenn es jeder auf seine Weise erklärt.
Eine Kolumbianerin in Deutschland
Carolina Lizarazo, eine Kolumbianerin, ist seit 23 Jahren in Deutschland, "und jetzt bin ich im Herzen Deutsche", gibt sie zu, "denn ich bin immer noch Kolumbianerin und arbeite als ordentliche Professorin an der Universität Stuttgart im Fachbereich Sprachen. Außerdem bin ich Ehefrau und Mutter, und ich habe wie jede andere verheiratete Frau Verpflichtungen gegenüber meiner Familie", sagt sie.
"Gerade deshalb und wegen der Online-Methodik waren die Studiengänge an der Universität Navarra für mich die perfekte Wahl. Ich hatte das Glück, zwei Diplome zu machen, das Diplom in Biblischer Theologie, und habe gerade das Diplom in Theologie abgeschlossen. In diesem Semester stürze ich mich wieder in dieses Abenteuer und beginne das Diplomstudium der Moraltheologie", fügt er hinzu.
"Diese Studien, die Diplome, haben für mich ein Vorher und Nachher bedeutet", erklärt Carolina. "Seit ich mit dem Studium begonnen habe, hat sich mein Glaubensleben, meine Kenntnis der Kirche und der Heiligen Schrift in meinem Glauben, in meiner Arbeit mit jungen Menschen, mit Studenten, in meinem normalen Leben deutlich verändert. Ich habe in Kolumbien soziale Kommunikation und Journalismus studiert, und obwohl ich immer am kirchlichen Leben teilgenommen habe, in Gruppen, und mit Glaubensfragen konfrontiert wurde, haben mir die Programme eine solidere, fundiertere, klarere Ausbildung gegeben, getreu dem Lehramt und der Kirche. Und das hat mir sehr geholfen, mich in anderen Umgebungen zu bewerben und zu vermitteln, meinen Glauben zu begründen", betont die Kolumbianerin.
"Seriöse, wissenschaftliche, theologische Perspektive".
Carolina Lizarazo drückt es so aus: "Ich dachte, ich kenne die Bibel, bis ich begann, das Diplom in Biblischer Theologie zu machen, und diese Studien gaben mir eine ernsthafte, wissenschaftliche, theologische und spirituelle Perspektive und halfen mir, mehr zu wissen und mehr Liebe für die Heilige Schrift zu haben. Oft wissen wir nicht viel über das Wort Gottes, und für mich war es eine wunderbare Entdeckung. Wie der heilige Hieronymus sagt, ist die Unkenntnis der Schrift gleichbedeutend mit der Unkenntnis von Jesus Christus, und das geschieht manchmal auch bei uns.
Die Erfahrung mit dem Theologiediplom war "ein bisschen anders", sagt der lateinamerikanische Journalist, der jetzt auch Deutscher ist, aus Überzeugung. "Ich habe es während der Pandemie gemacht, es gab mir viel Hoffnung und war eine große Hilfe. Christologie, Mariologie, Ekklesiologie, für mich war es besonders interessant wegen des Prozesses, der in der Kirche stattfindet und den die deutsche Kirche gerade durchläuft. Es hat mir eine neue Liebe zur Kirche gegeben. Dank sei Gott und dem Diplom, das mich sehr motiviert hat.
Mutter einer Familie in Navarra
Von Kolumbien und Deutschland kehren wir nach Spanien zurück. Genauer gesagt nach Navarra. Mara Barón ist Mutter einer großen Familie mit 6 Kindern. "Wir leben in Marcilla (Navarra), und mein Mann und ich arbeiten in einem Restaurant namens Villa Marcilla in Marcilla de Navarra. Vor zwei Jahren habe ich ein Diplom in Moraltheologie erworben, und ich denke, ich werde mich nächstes Jahr für ein weiteres Studium einschreiben, das noch nicht entschieden ist. Es war eine wunderbare Erfahrung", sagt Mara Barón.
Das Studium, auch wenn es, wie bei diesen Diplomen, online erfolgt, ist nicht ohne Schwierigkeiten, aber sie werden überwunden. Mara kommentiert dies auf diese Weise. "Obwohl ich eine Weile brauchte, um mich an das Lernen zu gewöhnen, hat mir jedes Fach wirklich Spaß gemacht. Ich habe mich einfach eingeschrieben, um mich weiterzubilden, und es ist mir gelungen, mein Wissen zu erweitern und eine aufregende Welt der Suche nach der Wahrheit zum Wohle der Menschheit zu eröffnen.
Er fährt fort: "Die moralischen Fälle haben mir am Ende sehr geholfen, sozusagen als Verallgemeinerung aller Aspekte. Mir gefiel das Thema Bioethik, das sehr aktuell ist und in dem Themen wie Euthanasie, Abtreibung und Leben, In-vitro-Fertilisation usw. behandelt wurden. Und auch das Thema Sexualität, Ehe und Familie". In Bezug auf die Lehrer bestätigt Mara: "D. Tomás Trigo, mit dem uns eine große Freundschaft verbindet, hat mir sehr geholfen, vor allem im Fach Ethik, das mein erstes Fach war. Es war schwierig für mich, das Wissen, das Vokabular usw., aber ich erhielt auch Hilfe von José María Pardo".
Katechese und universitäres Umfeld
Mara Barón erklärt, dass "sie seit einiger Zeit in Marcilla ist, in der Erstkommunionkatechese, und dass ihre Kinder zwischen 26 Jahre alt sind - der Älteste heiratet nächste Woche - und 14 Jahre alt". Wie schaffen Sie es, sich gleichzeitig um eine große Familie zu kümmern, ein Restaurant zu führen und ein Online-Diplom zu machen? Ich habe es vor allem gemacht, weil ich etwas mehr Zeit hatte, weil meine Kinder älter waren", antwortet sie, "und weil ich Studenten hatte, die ich in der Bibliothek treffen konnte. So konnte ich die Universitätsatmosphäre genießen, was ich in meinem Alter nicht konnte, und ich hatte nicht die Möglichkeit, an der Universität von Navarra zu studieren; ich habe in Madrid studiert".
"Alles in allem war es eine wunderbare Erfahrung", fasst er zusammen. "Ich denke, das Diplom [in Moraltheologie] ist sehr gut ausgearbeitet und erklärt. Ich würde ein paar mehr Kurse online stellen, um einige Erklärungen zu geben", schlägt er vor, "die aufgrund der Leitfäden oder der Bücher nicht vollständig verstanden werden". "Ich persönlich hatte das Glück, die Bibliothek der Theologie nutzen zu können und meine Zweifel zu äußern, von denen es am Anfang viele gab.
Aus Managua (Nicaragua)
Die Nicaraguanerin Lucía Hurtado stellt sich wie folgt vor: "Ich bin einfach eine säkulare Frau, die immer noch auf der Suche nach der Wahrheit ist - auf einem Weg, den ich 2006 mit meinem Mann begonnen habe -, um Ihm auch durch Wissen näher zu kommen; die wiederentdeckt hat, dass die Religion heute einen wichtigen öffentlichen Wert zu erfüllen hat und dass sie einen Beitrag leisten kann, um ihn für das Gemeinwohl herauszustellen".
Nach einiger Zeit erinnert er sich an einen Freitagnachmittag in Pamplona. "Ich wusste nur wenig über die theologische Fakultät der Unav [Universität von Navarra], und es fiel mir auf, dass auf dem Campus und am Busbahnhof Priester ein- und ausgingen, also beschloss ich, nachzusehen, woher sie kamen; ich hatte bereits die schöne Kapelle des Allerheiligsten im Amigos-Gebäude besucht. Ich ging diese schönen Wege entlang und erreichte das ISCR-Gebäude, und oh Schreck, als ich eintrat und niemanden sah, waren sie schon geschlossen, dachte ich. Aber nein, da war Natalia Santoro, die akademische Sekretärin, die mich bediente, als hätte sie schon auf mich gewartet.
"Es war ein einfaches, angenehmes und fruchtbares Gespräch", erinnert sich Lucía Hurtado gegenüber Omnes, "so dass ich kurz nach meiner Rückkehr in mein Land die Broschüre über das Online-Diplom in Moraltheologie zur Hand nahm und mich für den Kurs Ehe, Sexualität und Familie bei Prof. José María Pardo entschied, den sie für meine Arbeit mit meiner Gemeinschaft Marriages in Love, deren Motto lautet 'Liebe deinen Ehepartner wie dich selbst', für am besten geeignet hielt. Ich habe vorher mit meinem Mann Sergio gesprochen und er war begeistert, schließlich dienen wir gemeinsam in dieser Bewegung, die sich seit 2008 in der Kirche Santa Marta in Managua trifft", erzählt die nicaraguanische Familienmutter.
"Es war schwierig, sich an die Online-Methode zu gewöhnen, da ich zuvor nur mit Papier, Bleistift und Büchern gearbeitet hatte. Der Kurs hat mir aber so gut gefallen, dass ich mich am Ende für einen weiteren Kurs angemeldet habe und dann noch einen. Mein Herz und mein Verstand wurden von Videos und Texten gefesselt, die mit höchster Professionalität, Menschlichkeit und Modernität erstellt wurden, einer idealen Kombination aus positiven Wissenschaften, Moral, Ethik, menschlichen Werten, Religion, Theologie und Glauben, die mich zum Nachdenken anregten und meine Ideen und Konzepte über die Welt, Gott und die Menschheit in die Tat umsetzten", ergänzt er.
Auch Pädagogik
"Indem ich einen Kurs pro Semester belegte, was mir meine Zeit als Ehefrau, Mutter, Großmutter, Berufstätige und Dienerin erlaubte, beendete ich die Moraltheologie, und erst im Februar dieses Jahres erhielt ich mein Diplom, und ich konnte es kaum glauben, dass ich endlich meine Wochenenden haben würde", schließt Lucía Hurtado und fügt hinzu, dass sie sich für ein weiteres Diplom angemeldet hat, das der Pädagogik.
Tatsächlich erhielt Hurtado dann "eine E-Mail von der ISCR, in der eine Ermäßigung für diejenigen angeboten wurde, die bereits ein Diplom besaßen und Entwicklungspädagogik des Glaubens studieren wollten, und ich, ein Liebhaber von Ermäßigungen, bin in die Falle getappt, und jetzt nehme ich mit Freude meinen ersten Kurs bei Prof. José Luis Pastor. Ich jongliere immer noch, um in die Lesungen hineinzukommen, in meinem Umfeld passieren viele Dinge, die mir die Konzentration rauben, aber wenn ich sie dann habe, will ich sie nicht mehr loslassen", sagt sie. Was die Lehrer und Tutoren an der ISCR leisten, "ist sehr wertvoll, notwendig, willkommen und geschätzt", sagt er.
"Ich habe mehr gelernt, als ich mir vorgestellt habe".
Wir kehren nun zu den anfänglichen Gedanken von José Antonio Tovar aus Frankfurt und seiner Zufriedenheit mit dem Diplom in Moraltheologie zurück, das er studiert. "Ich bin sehr, sehr glücklich. Wegen der Struktur, dem Inhalt des Kurses selbst, der Flexibilität, dem Lehrpersonal (vor allem mit Pater Tomás) und wegen etwas, das ziemlich schwer zu erreichen ist, nämlich der Tatsache, dass sie es geschafft haben, dass ich mich als Teil der Universität von Navarra fühle, auch wenn es nur ein sehr kleiner Teil ist. Außerdem bin ich überrascht, weil ich so viel mehr gelernt habe, als ich mir anfangs vorgestellt hatte. Die Wahrheit ist, dass ich nur Gutes zu sagen habe".
"Während des Kurses habe ich mich gefragt", erzählt José Antonio Tovar, "ob es besser ist, mit 20 oder 55 Jahren einen Kurs in Ethik oder Moral zu belegen, und die Wahrheit ist, dass ich darauf keine klare Antwort habe. Wenn man 20 ist, kann man sich Werkzeuge aneignen, die einem als Gepäck fürs Leben dienen können, aber wenn man 55 ist, helfen einem das Gepäck und die Erfahrungen, die man gesammelt hat, beim Nachdenken und bei der Vertiefung und ermöglichen es einem, den Inhalt dessen, was man liest, hört und mit anderen teilt, zu genießen (ein Wort, das in der postmodernen Gesellschaft sehr geschätzt wird) und viel mehr zu schätzen. Ah, und auch die Menschen".
Die Option für die Moraltheologie
Und wir erteilen ihm das Wort, um uns zu erzählen, wie er sich für das Diplom in Moraltheologie entschieden hat, eine sehr persönliche Geschichte, die er ausführlich schildert und die er als "ein Wunder, für andere eine Lappalie" bezeichnet. Es ist das Folgende, und Tovar erzählt es auf diese Weise, das wir notwendigerweise herausnehmen:
"Einer der Bereiche, in denen ich mich als funktionaler Analphabet fühlte und immer noch fühle, ist alles, was mit dem Alten Testament zu tun hat, und das, obwohl ich eine katholische Schule besucht habe, in meiner Jugend einer Jugendgruppe angehörte (abgesehen von der Redundanz) und alle notwendigen Katechesen für alle Sakramente erhalten habe, die man empfangen kann (mit Ausnahme der Katechese für die Taufe, für die, da ich sie zwei Tage zuvor erhalten hatte, nicht viel Zeit blieb, und natürlich der Katechese für die Priesterweihe)".
"Nun, da ich diese Lücke (oder diesen Ozean) der Unkenntnis über das Alte Testament füllen wollte, dachte ich: Warum nicht einen Kurs in Biblischer Theologie belegen?
Und mit einem Mausklick kam ich zum Fernstudium (ich bevorzuge immer noch die klassisch-scholastische Terminologie), das von der Unav angeboten wird.
Und wie Julius Cäsar: Ich habe den Kursinhalt gelesen, geprüft und wieder gelesen.
Und ich habe mich entschlossen.
[...] Aber die Zeit ging weiter und weiter...
Und fast, fast hätte ich es vergessen. Vom Kurs, meine ich.
"Doch dank der germanischen Effizienz der Kursmanager erhielt ich eines schönen Tages eine E-Mail, die mich daran erinnerte, dass die Anmeldefrist bald abläuft. Meine Faulheit war ziemlich erschrocken. Nun, eine Menge. Ich habe das Programm noch einmal gelesen, bin die Bedingungen des Kurses noch einmal durchgegangen, und da ich nicht wusste, ob ich es machen sollte oder nicht... Nichts, ich habe Gott um Hilfe gebeten. Und in einem Gebet sagte ich ihm ganz offen: "Was soll ich tun? Soll ich den Kurs machen oder nicht? Soll ich ihn jetzt machen, nächstes Semester, nächstes Jahr oder nächstes Jahrhundert?
Ein Gemälde von Rembrandt
"Und dann geschah etwas Erstaunliches. Für mich ein Wunder, für andere eine Lappalie. Vor einer Woche hatte ich ein Buch gelesen, das mich sehr beeindruckt hatte: "Die Rückkehr des verlorenen Sohnes, Meditationen vor einem Rembrandt-Gemälde" von Henri Neuwen (lassen wir den Werdegang des Autors beiseite), und ich hatte die ganze Woche über das Gemälde nachgedacht und reflektiert, das ich nie in meinem Leben gesehen hatte. Ich hatte es sogar als Whatsapp-Bild und Handy-Hintergrund eingestellt...".
"Nun, da saßen meine Faulheit und ich vor dem Computer und überlegten, ob wir den gesegneten (Entschuldigung) Kurs der Biblischen Theologie machen sollten oder nicht, und kurz bevor ich die Einschreibung formalisierte, machte mir meine Faulheit einen leisen Vorschlag: Komm schon, lies noch einmal die Broschüre mit den Themen und Inhalten des Kurses... Und dann lag ich falsch. Und dann habe ich auf den falschen Link geklickt... Und dann erschien direkt vor meiner Nase auf dem Computerbildschirm nicht der Lehrplan des Kurses Biblische Theologie, sondern der der Moraltheologie".
"Und die Wahrheit ist, dass ich in dieser Sekunde wie versteinert war: Das Bild auf der Broschüre des Moraltheologie-Kurses war genau... Ja... das Rembrandt-Gemälde, das gleiche wie das auf meinem Whatsapp, das gleiche wie mein Bildschirmschoner, das gleiche wie der Hintergrund meines Mobiltelefons... Das gleiche, das ich sieben Tage zuvor zum ersten Mal gesehen hatte... Und in diesem Moment, auch wenn es dumm erscheint, hatte ich absolut keinen Zweifel, dass dies der Kurs war, den ich belegen musste. Und dass es die Antwort auf mein Gebet war. [...] Und ich habe mich angemeldet". José Antonio Tovar bereut es nicht, denn, wie er oben sagte, "es hat mir die Antwort auf viele Fragen gegeben, die ich mir gestellt hatte".
Zwei Gründe für ein Theologiestudium
Wie Sie sich vorstellen können, hat die Kontaktaufnahme mit diesen Religionsstudenten ein paar Tage gedauert. In der Zwischenzeit konnten wir einige Überlegungen anstellen und Daten sammeln.
Juan Antonio Martinez Camino, Weihbischof von Madrid und Vorsitzender der Bischöflichen Unterkommission für Universitäten und Kultur der spanischen Bischofskonferenz (CEE), in einem Artikel in Omnes. Die Frage, die er sich stellte, lautete: Warum sollte man Theologie studieren, wenn man nicht vorhat, Priester oder Ordensmann zu werden oder es nicht ist?
Ihre Antworten lauteten zusammenfassend: 1) "weil ein Getaufter, der sich des Schatzes bewusst ist, den der bekundete Glaube darstellt, diesen gewöhnlich noch mehr und besser kennen lernen möchte als in der ersten Katechese. Die Theologie hilft, den Glauben besser zu leben, ihn mehr zu schätzen, ihn gegen die Angriffe der vorherrschenden Kultur zu verteidigen, die dem christlichen Leben nicht wohlgesonnen ist, und natürlich, sich auf die apostolische Sendung vorzubereiten, die jedem Getauften in der Familie, im Beruf und im gesellschaftlichen Leben im Allgemeinen zukommt".
Und 2) "Ämter oder Aufgaben in der Kirche ausüben zu können, die oft von Priestern ausgeübt wurden, die ihnen aber nicht vorbehalten sind. Es gibt sehr viele davon", betonte er und nannte einige davon, zum Beispiel den Theologieunterricht und den Religionsunterricht in vielen Zentren.
Die ISCR von Navarra
In einem kürzlich geführten Interview mit OmnesDer stellvertretende Direktor des ISCR der Universität Navarra, Professor Tomás Trigo, betonte: "Wir befinden uns in einem historischen Moment, der nach einer soliden und tiefgreifenden lehrmäßigen Ausbildung aller Christen schreit, [...], die den kulturellen Veränderungen entspricht".
Am 1. Mai wird diese ISCRdie eine Blended-Learning-Modalität anbietet, hat die Zulassungsfrist eröffnet. Wie Professor Trigo erläuterte, wurden diese religionswissenschaftlichen Institute geschaffen, um diese Ausbildung mit Hilfe eines spezifischen akademischen Weges zu ermöglichen, nämlich dem Bakkalaureat und dem Lizentiat in Religionswissenschaften, den offiziellen Abschlüssen des Heiligen Stuhls. Darüber hinaus hat er "große Anstrengungen" unternommen, um eine Sammlung von ISCR-Handbüchern der Universität von Navarra (EUNSA) zur Verfügung zu stellen.
Darüber hinaus verfügt das Bildungsangebot über "eigene Abschlüsse mit Fernunterrichtsmodalität 100 %, die wir 'Online-Diplome' nennen, die sich auf theologische Themenbereiche konzentrieren und andere Fächer, die die Ausbildung ergänzen". Das Diplom in Moraltheologie ist zum Beispiel eines dieser Diplome. "Derzeit studieren mehr als 450 Studenten aus verschiedenen Ländern Amerikas und Europas sowie aus Spanien bei uns", so Professor Trigo.
Die Gefährten des jungen Ratzinger
In der Entwicklung "dieses großen Theologen, der Papst werden sollte", Benedikt XVI., heute emeritierter Papst, wie Peter Seewald kürzlich schrieb, finden wir die Freisinger Zeit, in der "der sehr junge Ratzinger mit Gefährten studierte, die wie er die Priesterweihe anstrebten", erinnerte sich Mgr.
"In Fürstenried hingegen hatte er Laien-Kommilitonen, die sich gegenseitig bei ihrer akademischen Arbeit halfen. Unter ihnen ist der Fall von Esther Betz, Tochter des Gründers einer großen deutschen Zeitung, Theologiestudentin seit 1946 und spätere Assistentin von Professor Schmaus, bemerkenswert".
"Diese Frau, eine Geschäftsfrau, schließlich wie ihr Vater in der Welt des Verlagswesens und des Journalismus tätig, hielt die Freundschaft mit ihrem Studienkollegen bis zu ihrem Tod aufrecht, auch als dieser bereits Papst war. Der Briefwechsel zwischen den beiden Theologen ist eine der originellsten Quellen für die Biographie Seewalds", erinnert Monsignore Martínez Camino.
Revolution im Bildungswesen
Vor mehr als drei Jahren gab Papst Franziskus, wie in diesem Portal nachzulesen ist, den Startschuss für eine Bildungsrevolution. "Es ist an der Zeit, dass die kirchlichen Studien jene weise und mutige Erneuerung erfahren, die für eine missionarische Umgestaltung einer Kirche notwendig ist, die aus diesem reichen Erbe der Vertiefung und Orientierung hervorgeht", so der Heilige Vater in der Apostolischen Konstitution Veritatis Gaudium.
"Angesichts der neuen Etappe der Evangelisierung [...] müssen diese Studien nicht nur Orte und Wege für die qualifizierte Ausbildung von Priestern, gottgeweihten Personen und engagierten Laien bieten, sondern eine Art providentielles Kulturlabor darstellen", so Papst Franziskus, der von der Herausforderung einer "mutigen Kulturrevolution" sprach.
