Öko-logisch

PsychoCath: WJT als Treffpunkt für katholische Psychologen

In Lissabon findet im Rahmen des Weltjugendtags und zahlreicher anderer Aktivitäten ein Treffen von Studenten und jungen Psychologen aus der ganzen Welt statt, um über die Aufgabe und die Herausforderungen der Psychologie im 21. Jahrhundert nachzudenken und die Herausforderung einer Re-Christianisierung der Psychologie zu teilen.

Maria José Atienza-2. August 2023-Lesezeit: 3 Minuten
WJT

Foto: Zwei junge Pilger beim WJT.

Portugal vibriert in diesen Tagen mit Hunderttausenden von jungen Menschen, die friedlich und fröhlich in einer einzigartigen Flut von Liedern, Gebeten und Miteinander auf die Straßen und Plätze gegangen sind. Es ist Weltjugendtag, der seinen Höhepunkt am Samstag und Sonntag mit den zentralen Veranstaltungen erreichen wird, an denen auch Papst Franziskus teilnehmen wird, der sich bereits auf portugiesischem Boden befindet.

Außerdem findet am Mittwoch, den 2. August, im Rahmen dieses Weltjugendtags ein interessantes Treffen statt: PsychoCath. Es handelt sich um eine Initiative, die von einer Gruppe junger, katholischer Psychologinnen geleitet wird und als Ausgangspunkt für die Schaffung eines professionellen Netzwerks junger Psychologen dienen soll, um Aktivitäten und Projekte, die weltweit durchgeführt werden, auszutauschen.

Wir haben mit ihnen von Omnes gesprochen, um mehr über dieses Treffen, seine Ziele und die Bedeutung der Pflege des psychologischen und spirituellen Gleichgewichts in einer Welt zu erfahren, die von der

Warum wurde diese PsychoCath-Initiative ins Leben gerufen und woraus besteht sie?

Psychochat

PsychoCath wurde auf dem III. Treffen des Netzwerks katholisch inspirierter Psychotherapeuten geboren, das am 24. und 25. März in Madrid stattfand. Es begann mit einem Vorschlag von Dr. Carlos Chiclana, der auf das Anliegen einiger junger Psychologen reagierte, die an dem Treffen teilnahmen.

PsychoCath wird ein Treffen auf dem Weltjugendtag sein, aber auch der Beginn eines internationalen Netzwerks von katholischen Psychologen aus der ganzen Welt. Es wird uns ermöglichen, mit anderen jungen Psychologen aus verschiedenen Ländern in Kontakt zu treten, Gemeinschaft zu schaffen und uns an unsere Mission als Katholiken zu erinnern.

Es wird auch eine Plattform sein, auf der Verbände, Aktivitäten oder Projekte, die weltweit durchgeführt werden und zu unserer persönlichen und beruflichen Entwicklung beitragen, bekannt gemacht werden können.

Warum haben Sie den Rahmen des Weltjugendtags gewählt?

-Der WYD ist das weltweit größte Treffen junger Katholiken, was zu dem passt, was wir bei PsychoCath suchen: andere katholische Psychologen aus der ganzen Welt zu treffen und sich mit ihnen zu vernetzen, die gerade ihr Studium abschließen oder in das Berufsleben einsteigen.

Es ist auch eine Zeit, in der der Papst uns daran erinnert, wie wichtig es ist, uns aus unserer christlichen Berufung heraus der Welt zu schenken, und in der wir diesen Moment nutzen müssen, um die Verantwortung, katholische Psychologen zu sein, stärker wahrzunehmen.

Der WJT ist auch eine Erfahrung der Weltkirche, die die Völker der Welt zusammenbringt, so dass alle jungen Menschen mit der Bereitschaft gehen, Brücken zu Menschen aus allen Ländern zu bauen.

Das Ziel ist nicht, eine perfekte Psyche zu haben, sondern über die notwendigen Ressourcen zu verfügen, um in schwierigen Zeiten nicht zusammenzubrechen.

Ursula.Psychologe und Mitglied von Psychocath

Was können die christliche Vision und der christliche Glaube in die Praxis der Psychologie einbringen?

-Die Art und Weise, das Leben und den Menschen zu verstehen, hat einen sehr großen Einfluss auf die Art und Weise, Psychologie zu verstehen und zu praktizieren. Es ist unerlässlich, dass katholische Psychologen ihre berufliche Kompetenz auf einem soliden Fundament der christlichen Anthropologie aufbauen.

Ein katholischer Psychologe betrachtet den Menschen in seiner ihm innewohnenden und unbedingten Würde als Kind Gottes. Er versteht, dass wir zur Liebe und zum Lieben geschaffen sind, und in diesem Rahmen begleitet er die Menschen. Er geht davon aus, dass wir dazu berufen sind, uns voll und ganz zu entfalten, uns anderen zu schenken, für etwas Großes zu leben und nicht nur für das Wohlbefinden und die Stabilität der Person.

Ein katholischer Psychologe hat eine weite und integrierende Sichtweise, er ist sich bewusst, dass seine Wissenschaft nicht vorgeben kann, das ganze Geheimnis des menschlichen Wesens zu erfassen, aber er kann aus seinem bescheidenen Beruf heraus einen Beitrag leisten. Aus diesem Grund bezieht er die spirituelle Dimension in die Erfahrung des Menschen ein und weiß um die Bedeutung der Verbindung mit Gott, des Sinns des Lebens, der Transzendenz usw.

Wie pflegen wir in einer Gesellschaft, in der es immer mehr Beratung und professionelle Betreuung gibt, unsere Seele, unseren Körper und unsere Psyche?

-Zunächst einmal halten wir es für wichtig zu erkennen, dass wir eine Einheit sind und dass eine gesunde Psyche zu einem gesunden Lebensstil im Allgemeinen gehört. Das heißt, genügend Schlaf, eine gute Ernährung, befriedigende soziale Beziehungen, Sport usw.

Zweitens müssen wir uns selbst kennen, um zu wissen, wie wir in Zeiten von erhöhtem Stress und Verletzlichkeit reagieren. Zu erkennen, wie sich die Dinge auf jeden von uns auswirken und wie wir auf sie reagieren, ist der Schlüssel dazu, Grenzen zu setzen und uns vor unnötigen Anforderungen oder Belastungen zu schützen, die uns von der Gesellschaft oder sogar von uns selbst auferlegt werden. Diese Grenzen wären zum Beispiel, nicht mehr als eine bestimmte Anzahl von Stunden zu arbeiten, uns zu erlauben, abzuschalten, uns nicht mit mehr als einer Aufgabe gleichzeitig zu beschäftigen...

Um uns selbst kennenzulernen, brauchen wir Zeit, um innezuhalten und über unser Leben nachzudenken und darüber, was wir wirklich wollen, damit wir uns dann auf lohnende Ziele zubewegen können, die unserer Existenz einen Sinn geben.

Das Ziel ist also nicht, eine perfekte Psyche zu haben, sondern über die notwendigen Ressourcen zu verfügen, um in schwierigen Zeiten nicht zusammenzubrechen und weiterzukommen. Wir müssen uns selbst kennen, um zu wissen, wie wir uns selbst regulieren können, und um zu lernen, um Hilfe zu bitten, bevor wir die Grenze unserer Kräfte erreichen.

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