"Der Papst bittet uns, unsere religiöse Berufung mit Tiefe und Freude zu leben".Als María Rita Martín, die Nummer 2 der Teresianische InstitutionDie Frage, was sie in diesem Jahr der Hundertjahrfeier der Approbation denken, ist klar: Sie wollen, dass die erneuernde Kraft dieses Gedenkens all das nährt, was sie haben, um "zu bewegen, zu unterstützen, zu ermutigen, zu fördern..., unter allen und mit der Kraft des Geistes".
María Rita Martín Artacho ist derzeit stellvertretende Direktorin des Teresianische Institutiongegründet von Heiliger Pedro Poveda (Linares, Spanien, 1874-1936), dessen Direktorin die Filipina Gregoria Ruiz ist. Geboren in Benamejí (Córdoba), María Rita Martín Als Lehramtsstudentin in Córdoba lernte sie die Teresianische Vereinigung kennen und erhielt auf direktem Weg eine Lehrerstelle. Sie arbeitete sechs Jahre lang als Lehrerin für spanische Emigranten in Belgien.
Nach ihrer Rückkehr nach Spanien ließ sie sich für die Koordination der ACIT-Jugendbewegung in Madrid beurlauben und studierte gleichzeitig Theologie an der Päpstlichen Universität Comillas, wo sie ein Lizenziat in dogmatisch-fundamentalen Studien erwarb. Von 2012 bis 2019 arbeitete María Rita an der Universität Loyola Andalucía als Leiterin der Abteilung für Evangelisierung und Dialog. Bevor sie zur Vizedirektorin gewählt wurde, war sie für den Zeitraum 2018-2023 Mitglied des EZB-Rates.
Am Freitag, dem 12. Januar, stand der Erzbischof von Madrid, Kardinal José Cobo, in der Kathedrale Santa María de la Almudena einer Eucharistiefeier zum hundertjährigen Jubiläum vor, und die Danksagung vervielfachte sich in Barcelona und anderen spanischen Städten, Holguín (Kuba), Buenos Aires (Argentinien), Rom (Italien), Cochabamba (Bolivien), an der Universität von Bethlehem (Heiliges Land), Jerusalem, Amman (Jordanien), Our Lady of Guadalupe (Mexiko), Tokio (Japan), in Iloilo, Davao, dem Poveda College in Manila (Philippinen) usw., wie die Vatikan-Agentur. IT ist in das System integriert Dikasterium Die Internationale Vereinigung für die Laien, die Familie und das Leben des Heiligen Stuhls ist eine internationale Vereinigung von Laien, wie die Verantwortlichen betonen.
In welchem Jahr gründete der heilige Pedro Poveda die Teresianische Vereinigung und was war ihr Gründungscharisma?
-Pedro Poveda eröffnete 1911 in Oviedo eine erste "Akademie" für Lehramtsstudenten. Ziel war es, Lehrerinnen - und Lehrer, obwohl sich die männlichen später nicht herauskristallisierten - auszubilden, die "Glaube und Wissenschaft", intellektuelle Vorbereitung und ein solides Christentum in sich vereinten, um ihre Arbeit in der öffentlichen Erziehung auszuüben und ein kohärentes Lebenszeugnis abzugeben. In wenigen Jahren gab es in ganz Spanien mehrere Zentren wie das in Oviedo und ein Studentenwohnheim in Madrid (1914) sowie eine feste Gruppe von Frauen, die ihr Leben und ihren Beruf, sei es als Lehrerinnen oder Studentinnen, dem entstehenden Werk widmeten.
Warum hat er sie Teresianerin genannt?
-Teresa als Frau, als Lehrerin des Gebets und als Person, die es verstand, das Menschliche in ihren Beziehungen, in ihren Schriften, in ihrer Fähigkeit, sich angesichts von Schwierigkeiten durchzusetzen, zu umarmen. "Der von Gott erfüllte Mensch", schrieb Poveda. Es gäbe noch viel über Teresa zu sagen und darüber, was Poveda an ihr anzog, was wir als "Temperament", als Charakter bezeichnen können... Das sind nur ganz kurze Striche, die ich mache.
Pater Poveda, ihr Gründer, der 1936 den Märtyrertod erlitt, wurde im Oktober 1993 in Rom seliggesprochen und 2003 vom Heiligen Johannes Paul II. zusammen mit einer Frau der Teresianischen Vereinigung, Victoria, heiliggesprochen. Ist das richtig?
-Was Pedro Poveda betrifft, ja, aber nicht, was Victoria betrifft. Victoria Díez y Bustos de Molina, Mitglied der Teresianischen Vereinigung, war Lehrerin an der Schule von Hornachuelos, Córdoba, starb am 12. August 1936 als Märtyrerin und wurde 1993 in Rom zusammen mit Pedro Poveda seliggesprochen.
Können Sie uns von Ihren Erinnerungen an die Heiligsprechung erzählen?
-Ich lebte damals in Rom, aber ich hatte das Geschenk, an diesem Ereignis teilzunehmen. Es war ein riesiger Akt auf der Plaza de Colón, mehr als eine Million Menschen, wenn ich mich recht erinnere. Fünf Selige wurden heiliggesprochen: Mutter Maravillas de Jesús, Genoveva Torres, Schwester Ángela de la Cruz, José María Rubio und Pedro Poveda.
Tausende von Mitgliedern, Familien, Freunden, IT-Mitarbeitern... reisten nach Madrid, um diesen historischen Moment zu erleben. Ich erinnere mich daran, dass ich ihn mit heiterer Freude und tiefer Dankbarkeit erlebte, in Gemeinschaft mit all den Menschen, die sich durch das Leben und Wirken dieses in Linares geborenen Priesters ermutigt und in ihrem Glaubensleben begleitet fühlten und fühlen. Gottes Instrument "und nur das", wie er zu sagen pflegte. Es erinnert an sein persönliches Gebet, das er 1933 in sein Tagebuch schrieb: "Herr, möge ich denken, was Du willst, dass ich denke; möge ich wollen, was Du willst, dass ich will; möge ich sprechen, wie Du willst, dass ich spreche; möge ich handeln, wie Du willst, dass ich handle. Das ist mein einziges Bestreben.
Die Teresianische Vereinigung wurde "in schwierigen Zeiten und in Zeiten des Martyriums" geboren, sagte Kardinal José Cobo, Erzbischof von Madrid, bei der Eucharistiefeier anlässlich des hundertjährigen Bestehens. Kommentare?
Nun, wie der Kardinal selbst sagte, ist "Erziehen in schwierigen Zeiten" das Motto oder der Titel eines sozialpädagogischen Vorschlags, eine gemeinsame Anstrengung der Projekte und Bildungszentren der Institution in Lateinamerika, um Kriterien und Erfahrungen zu vereinen. In schwierigen Zeiten ist es notwendig, die Kräfte zu bündeln und im Dialog und in der Auseinandersetzung mit anderen, die im selben Boot sitzen, Vorschläge und Projekte zu machen.
Ich wage nicht zu sagen, dass diese Zeit mehr oder weniger schwierig ist als die vorhergehenden, aber es ist die Zeit, die wir leben müssen, so wie Poveda seine Zeit leben musste und nicht auf die Schwierigkeiten schaute, sondern sie im Einklang mit seiner Berufung lebte. Heute müssen wir uns den Schwierigkeiten stellen, weil wir wissen, dass wir gute Werkzeuge haben: das Gebet, das Studium, die gegenseitige Begleitung, der ständige Blick auf die Realität, die Zusammenarbeit mit anderen, die internationale Dimension der TI, die Zugehörigkeit zur Kirche..., die uns in die privilegierte Lage versetzen, mit Zuversicht zu leben, mit Mut, mit dem Wunsch, unserer Gesellschaft die Werte zu vermitteln, die Jesus in seinem Evangelium angeboten hat, damit wir alle das Leben und das Leben in Fülle haben.
Josefa Segovia lernte 1913 den heiligen Pedro Poveda kennen und wurde 1919 zur Generaldirektorin ernannt. 1923 stellte sie die Teresianische Vereinigung dem Heiligen Stuhl vor.
Josefa Segovia, die als erste Generaldirektorin der Institution anerkannt war und ist, reiste im Oktober 1923 im Alter von 32 Jahren zusammen mit der stellvertretenden Direktorin Isabel del Catillo und einem weiteren Vorstandsmitglied, Eulalia García Escriche, einer etwas älteren, verwitweten Frau, nach Rom. Sie hatten die von Pedro Poveda und Josefa Segovia sorgfältig vorbereiteten Unterlagen dabei.
In Rom angekommen, unternahmen sie verschiedene Besuche und Beratungen, um einen rechtlichen Rahmen für die Institution zu finden. Am 27. Oktober 1923 hatten sie eine Privataudienz bei Papst Pius XI., bei der Josefa Segovia den Heiligen Vater direkt um den Segen und die Genehmigung der Institution mittels eines Briefes bitten konnte.
Sie kehrten nach Spanien zurück, und am 11. Januar 1924 wurde der Brief an der Madrider Adresse entgegengenommen. Inter frugiferas das die Institution als eine primäre fromme Vereinigung anerkennt, die von der damals so genannten Kongregation des Konzils abhängt, d. h. sie erhält einen anderen kanonischen Charakter und einen anderen Platz als die Orden. In der Folge bezeichnete der Codex des Kirchenrechts diese Werke als "Vereinigungen von Gläubigen".
Könnten Sie in diesem Zusammenhang kurz auf die Der Weg der Teresianerinnen in der Kirche, im Leben und im Recht, in diesen Jahren? Die vatikanische Agentur hat in dreißig Ländern, in denen sie tätig sind, einmütig und mit großer Freude über die Danksagung berichtet.
-Die Teresianische Vereinigung hat in den mehr als 100 Jahren seit ihrer Gründung viele Situationen und Veränderungen durchlebt... Sie war immer offen für den Ruf der Kirche, der Realität und des Lebens ihrer Mitglieder. So hat ihre Entwicklung in jedem der Länder, in denen sie präsent ist, den Stempel, den gemeinsamen Nenner des Charismas, das wir teilen, aber in gewisser Weise auch ihre eigenen Merkmale, Ausdruck der Verwurzelung des Charismas in anderen Kulturen und Kontexten.
Dies bezieht sich auch auf unseren Aufruf, den Glauben in Bildung und Kultur zu leben, der uns auffordert, die verschiedenen Arten der Verkörperung des Evangeliums an jedem Ort zu respektieren, jedoch in Gemeinschaft mit der Weltkirche.
Was die juristische Entwicklung betrifft, so erkannte das Schreiben von Papst Pius XI. aus dem Jahr 1924 die Vielfalt der Mitglieder der Institution an: Kern, Mitarbeiter, ehemalige Studenten... Eine Zeit lang nahm diese Vielfalt der Vereinigungen aufgrund der historischen Umstände keine Gestalt an. In den 1960er Jahren - und mehr noch mit dem Aufruf des Zweiten Vatikanischen Konzils zum Laienapostolat - hat die Institution ihre ursprüngliche Form wiedergefunden: Sie besteht aus einer Primarvereinigung, die universal ist, und aus ACIT-Vereinigungen, die regional oder lokal sind.
Das Ziel der Teresianischen Vereinigung ist die Förderung des Menschen und der sozialen Veränderung durch Bildung und Kultur, durch öffentliche und private Einrichtungen und Organisationen, wie Sie sagen. Erläutern Sie das ein wenig.
-Die Mitglieder der TI üben ihre berufliche Aufgabe als Mission aus, wo immer sie sich befinden, und versuchen, das Salz zu sein, das dazu beiträgt, der konkreten Realität eine evangelische Note zu verleihen. Sie können Beamte, Angestellte in einem privaten Unternehmen oder Selbstständige sein; jede Situation ist persönlich, aber die Verpflichtung besteht darin, sie als Mission zu leben. Das ist das Wesentliche.
Auf der anderen Seite gibt es die eigenen Arbeiten und Projekte der Institution. Die Akademien aus der ersten Periode der IT sind heute in einigen Fällen subventionierte Schulen oder "Colleges", wenn wir über andere Länder sprechen. Die Internate für Lehrerinnen, die in Spanien in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts eröffnet wurden, sind heute Universitätskollegs oder Universitätsresidenzen... Diese Institutionen der TA können ein oder mehrere Mitglieder haben und der Rest sind Mitarbeiter, die ihren eigenen Charakter annehmen.
Die Gesellschaft ist in ständigem Wandel begriffen und verlangt von uns neue Formen des Handelns und der Präsenz: Projekte, Stiftungen, NROs usw. In den Ländern, in denen wir tätig sind, erfordern der Auftrag, den wir partnerschaftlich erfüllen, und die Projekte, die wir vor Ort fördern, in vielen Fällen diese neuen Formeln. Zum Beispiel für die Arbeit mit Migranten, für die schulische Unterstützung gefährdeter Kinder und Jugendlicher, für die Entwicklung und Förderung von Frauen, für die Verteidigung der Menschenrechte...
Das vom heiligen Pedro Poveda initiierte Werk will offen bleiben, um zu evangelisieren und Wege und die Zukunft zu öffnen. Woran denken Sie jetzt in diesem Jahr der Feierlichkeiten?
-Zweifellos. Im Sommer 2023 hatten wir ein Internationales Treffen und eine Generalversammlung, die die Weichen für fünf Jahre gestellt haben. Wir haben einige Missionslinien, Impulse und Verpflichtungen, die in unserer inkarnatorischen Spiritualität verwurzelt sind und die uns einladen, in der Welt mit der Tiefe zu schauen, zu unterscheiden und zu handeln, mit der Jesus es tut.
Dies sind allgemeine Leitlinien, die dann in konkrete Pläne für jede lokale Realität umgesetzt werden. Wir sprechen über: das Knüpfen von Netzwerken der Brüderlichkeit in der Welt, die Förderung von Vielfalt, Inklusion, Dialog und Gleichheit; das Engagement für Familien, die den sozialen Wandel vorantreiben; und die Begleitung junger Menschen in dieser sich verändernden Gesellschaft, die ihnen nicht immer hilft, als Menschen zu wachsen.
Der Plan, den wir für den Zeitraum 2023-2028 aufstellen, geht weit über das hundertjährige Jubiläum der päpstlichen Approbation hinaus, und wir hoffen, dass die erneuernde Kraft dieses Gedenkens all das nährt, was wir in Gang setzen, unterstützen, ermutigen und fördern müssen... gemeinsam und mit der Kraft des Geistes.
Was muss Ihrer Meinung nach in der Kirche im Hinblick auf das Jubiläum 2025 besonders betont werden?
-All das, was der Papst vorschlägt: Synodalität, Gebetsleben, kirchliche Gemeinschaft; Dialog mit den verschiedenen Konfessionen und Religionen, auch mit denen, die weit weg sind; Einsatz für den Frieden und die Bewahrung der Schöpfung, ohne dabei den wirklichen Einsatz für die am meisten Benachteiligten zu vergessen... Zu betonen, wie der Papst es tut, dass in der Kirche Platz für alle ist, weil das Heil für jeden ist, der es annimmt, und Gott auf jeden Menschen wartet.
Waren Sie schon bei Papst Franziskus?
-Wunsch, den wir bald erfüllt sehen wollen.
