Christen in sozialen NetzwerkenDie Sozialen Netzwerke, wie wir sie heute kennen, sind mehr oder weniger zwanzig Jahre alt, wenn man die ersten "Experimente" mit einbezieht, die keine große Gemeinschaft von Nutzern einschlossen, wie es bei der Entstehung von Facebook, Twitter (X) und Instagram der Fall war, um nur die bekanntesten zu nennen. In den letzten zehn Jahren hat jedoch auch im kirchlichen Bereich eine Reflexion über die Auswirkungen dieser modernen Technologien auf das Leben der Menschen im Allgemeinen und auf den Bereich der Evangelisierung im Besonderen begonnen.
Zum krönenden Abschluss dieser Reise - auf der es nicht an Gelehrten, mich eingeschlossen, gefehlt hat, die das Phänomen analysiert und vertieft haben - kam am 28. Mai das Dokument "Zu einer vollen Präsenz. Pastorale Überlegungen zum Umgang mit den sozialen Medien" des Dikasteriums für Kommunikation des Heiligen Stuhls.
Mandat Missionar
Einer der Bereiche, in denen häufig Fragen zur Nutzung sozialer Netzwerke aufgeworfen wurden, ist beispielsweise der des "geweihten Lebens", insbesondere wie sie von denjenigen genutzt werden sollten, die grundsätzlich einem "Lebensprogramm" entsprechen, das mehr durch den spirituellen Aspekt als durch öffentliche Repräsentation gekennzeichnet ist. Jesus sagte jedoch zu jedem Getauften: "Geht in die ganze Welt und verkündet das Evangelium jeder Kreatur". Die Personen des geweihten Lebens sind gewiss nicht von diesem Aufruf zur Evangelisierung - mit allen verfügbaren Mitteln - ausgenommen, insbesondere diejenigen, die in Ordensgemeinschaften mit ihren eigenen Rhythmen und "Prioritäten" leben. Aber wie können diese beiden Forderungen "produktiv" integriert werden?
Schulungen, in denen die Bedeutung des "Bewohnens dieser Orte" im globalen Dorf erklärt wird, und zwar nicht nur unter dem Gesichtspunkt des Mediums, sondern auch des Inhalts, versuchen, auf diese Forderung zu reagieren, wenn auch oft aus dem Stegreif und in Abhängigkeit vom Wohlwollen der Vorgesetzten oder derjenigen, die die Gelegenheit zuerst "sehen". Kurzum, die Notwendigkeit, auch den Plattformen, auf denen Millionen von Menschen fast ein Drittel ihres Tages (etwa 7 Stunden) verbringen, einen Sinn zu geben. Natürlich bleiben mehrere Fragen offen.
Verschiedene Fragen
Jemand stellt zum Beispiel die Frage: Wie soll man in Gemeinschaften vorgehen, in denen die Zustimmung eines Oberen erforderlich ist, damit eine geweihte Person zu Zwecken der Evangelisierung eine öffentliche Präsenz im Internet hat, und der Obere wahrscheinlich nicht über ausreichende Kompetenz verfügt, um den Nutzen und die Angemessenheit zu verstehen?
Eine solche Situation sollte wahrscheinlich eine vorherige Lösung nach sich ziehen. Das heißt, die Art und Weise, wie wir uns auf die "Neuheit" der Evangelisierung durch die sozialen Medien beziehen, und auf jeden Fall die technischen Innovationen nutzen, die heute allen zur Verfügung stehen, sollte zuallererst als ein Aufruf zur gemeinschaftlichen Reflexion verstanden werden, den der Orden als Ganzes, angefangen von der Spitze, machen sollte. Wenn wir uns nicht zuerst die Frage stellen, was wir als Gemeinschaft des geweihten Lebens in der heutigen Sendung, zu der uns der Herr beruft, "sein wollen", wird es immer schwierig sein, konkrete Wege zu finden, die nicht "außergewöhnlich" erscheinen - wie ein Bruder oder eine Schwester, die in den sozialen Netzwerken sehr aktiv ist -, um diesen Aufruf zu verwirklichen. Zuerst das "Wer" und dann das "Wie".
Einige sind so weit gegangen, eine Art "Verhaltenskodex" vorzuschlagen, der für die verschiedenen Orden gilt, auch wenn jeder seine eigenen Statuten hat.
Erforderliche Diskretion
In diesem Punkt muss sich die geweihte Person beim Gebrauch der Kommunikationsmittel grundsätzlich an den Kanon 666 des Codex des kanonischen Rechts halten, der "die notwendige Diskretion" vorschreibt und "alles vermeiden, was der eigenen Berufung abträglich ist und die Keuschheit der geweihten Person gefährdet". Dies sind Kategorien, die heute fast anachronistisch erscheinen mögen, aber wenn wir darüber nachdenken, beziehen sie sich im Wesentlichen auf eine "Reife", die die geweihte Person bereits besitzen sollte.
Anstatt detaillierte Verhaltensregeln festzulegen, muss unbeschadet des Lebensstandes und der "Reife", mit der die einzelnen Evangelisierungsaktivitäten angegangen werden müssen, einer angemessenen ganzheitlichen Ausbildung der Vorzug gegeben werden, die auch zu einer bewussten und geistlich orientierten Unterscheidung unter allen Umständen befähigt.
Ein weiteres Element, das oft im Zusammenhang mit der Nutzung sozialer Netzwerke genannt wird, sind die Risiken, die vor allem mit einer falschen Nutzung des Mediums durch die Person des geweihten Lebens verbunden sind, die unweigerlich ein schlechtes Bild von der gesamten Gemeinschaft, der sie angehört, vermitteln kann. Wenn wir darüber nachdenken, ist eines der charakteristischen Merkmale der evangelisierenden Mission inmitten der Welt das Zeugnis. Wer von Christus Zeugnis ablegen will, muss "beweisen", dass er ihm begegnet ist, muss auf nicht-apodiktische Weise zeigen, dass er wirklich an das glaubt, was er sagt, und als Erster das tun, was er den anderen vorschlägt zu tun.
Die Risiken kennen, um sie zu vermeiden
Das gilt auch für die sozialen Medien, denn wir werden durch unsere Beiträge, unsere Kommentare, unsere Äußerungen und oft auch durch unsere Empörung deutlich "gesehen". Es ist alles Material, das etwas über uns selbst aussagt und unsere Glaubwürdigkeit auf den Prüfstand stellt. Da "das Virtuelle nicht existiert", tragen alle unsere öffentlichen Äußerungen zum Erfolg - oder Misserfolg - unserer Mission ad gentes bei. Die Risiken, die für eine Person des geweihten Lebens gelten, sind also dieselben, die für jeden Benutzer gelten, der soziale Netzwerke nutzen kann. Wichtig ist, sich ihrer bewusst zu sein, sie zu studieren und nicht zu improvisieren.
Lebenslanges Lernen
Der letzte zu berücksichtigende Aspekt betrifft, wie bereits erwähnt, die Bedeutung einer gut durchgeführten Ausbildung. Wir sollten nicht denken, dass sich die Ausbildung in diesem Bereich nur mit dem Werkzeug befassen sollte. Es ist notwendig, in der Kommunikationskultur geschult zu werden und offen zu sein für einen Horizont der Komplexität des sozialen Phänomens der Kommunikation, das mehrere Disziplinen gleichzeitig umfasst.
Die Präsenz in den sozialen Medien ist von grundlegender Bedeutung, aber noch wichtiger ist es, vor allem einen Inhalt zu vermitteln, nachdem wir uns intensiv mit der Frage beschäftigt haben, wer wir sein wollen. Aus diesem Grund sind Initiativen der ständigen und interdisziplinären Weiterbildung willkommen, die sich mit allen Aspekten der Präsenz der gottgeweihten Person inmitten der Welt, dem Ort ihrer Sendung schlechthin, befassen.
