Álvaro GonzálezDie Europäische Kommission: "Eine gute Erziehung hilft, Ehescheidungen zu verhindern".Der Dienst an der Ehe, eine zentrale Herausforderung für die Kirche in den Vereinigten StaatenWarum heiraten? Die christliche Ehe im 21. JahrhundertÄnderung der traditionellen, einseitigen Methode des Workshops voreheliche durch eine echte, auf Vertrauen und Bewunderung basierende Begleitung vor einer weiteren Ehe. Dies ist der Grundgedanke von Zeuge der Liebe.
Wie er auf der gut dokumentierten und umfassenden Website von Zeuge der LiebeDieses Projekt gibt den Ortsgemeinden Instrumente an die Hand, mit denen sie Ehevorbereitungsprogramme in Quellen der dynamischen Nachfolge in der Ehe umwandeln können.
Was als Pilotprojekt in einer Pfarrei begann, wurde inzwischen in mehr als 80 Diözesen, vor allem in den Vereinigten Staaten, durchgeführt und hat nicht nur den mehr als 16.000 Paaren geholfen, die an einem der Kurse teilgenommen haben, sondern auch den "Mentoren"-Paaren, für die die Ausbildung, Begleitung und Herausforderung des Projekts eine große Hilfe war. Zeuge der Liebe hat eine Stärkung ihrer Ehe und ein größeres Engagement in ihren Kirchengemeinden und Gemeinschaften bedeutet.
In diesem Interview mit Omnes, das in den kommenden Wochen durch ein Interview über die Arbeit mit der Hispanische Gemeinschaft Zeugen der LiebeDas Ehepaar Verret weist darauf hin, dass "die traditionelle Art und Weise, den Ehecursillo durchzuführen, funktionieren könnte, wenn die Paare wirklich in einer christlichen Familie aufgewachsen wären" und dass die Mentoren dieses Projekts oft "einen Raum besetzen, den die Gesellschaft und ihre eigenen Familien zerstört haben".
Wie und warum wurde Witness to Love geboren?
- [Mary Rose] Ich hatte für die Diözese gearbeitet, und ich hatte das Gefühl, dass wir dort sehr gut arbeiteten: Wir hatten großartiges Material, sehr innovativ, sehr solide, und die Paare schrieben positive Rückmeldungen, nachdem sie zu den Vorträgen gekommen waren, aber ich wusste nicht, was in den Pfarreien geschah.
Als ich mein zweites Kind bekam, gab ich meine Stelle in der Diözese auf und beschloss, mich meiner Familie zu widmen. Eines Abends kam der Pfarrer unserer Gemeinde und sagte zu mir: "Tut mir leid, ich habe gehört, dass Sie die Diözese verlassen haben und ich brauche Hilfe bei der Ehevorbereitung in der Gemeinde. Es ist eine Menge Arbeit ohne Ergebnis. Wenn die Paare vor der Hochzeit nicht in die Messe gehen, werden sie es auch nach der Hochzeit nicht tun. Man muss so viel Zeit aufwenden und hoffen, dass sie in die Kirche gehen und dass sie verheiratet bleiben, aber es gibt wirklich keine Möglichkeit, herauszufinden, ob sie verheiratet geblieben sind, und man sieht sie nicht in der Kirche. Ich bin wirklich müde, vielleicht könnten Sie sich darum kümmern.
Ich war sehr überrascht, weil er so viel in der Diözese getan hatte... Und dieser Priester war großartig, er schickte seine Paare immer zu Diözesankonferenzen, und ich wusste, dass er alles tat, nicht nur Exerzitien, er gab Paaren Mentoring, Kurse zur natürlichen Familienplanung....
Ich sagte ihm, er solle mich ein paar Nachforschungen anstellen lassen: wer noch verheiratet war, wer nicht, welche Familien zur Kirche gingen... Und er hatte Recht. Nur sehr wenige Paare gingen in die Kirche, und eine große Anzahl von ihnen ließ sich scheiden; tatsächlich hatten sich 23 % der Paare innerhalb von fünf Jahren nach der Hochzeit scheiden lassen.
Also befragten wir einige der geschiedenen Paare. Als wir sie fragten, warum sie keine Hilfe in Anspruch genommen hatten, antworteten sie: "Die Gemeinde hat uns Mentoren zur Seite gestellt, aber wir kannten sie nicht und vertrauten ihnen nicht, also haben wir uns nicht mit ihnen zusammengesetzt. Wenn wir ein Problem hatten, waren sie nicht die Leute, zu denen wir gehen würden. Wenn wir vor der Hochzeit mit einem Problem zum Priester gegangen wären, hätte er uns vielleicht nicht getraut. Also gingen wir zu den Freunden, bei denen wir uns wohl fühlten, die uns nicht verurteilten und die wussten, was wir durchmachten.
Vertrauen ist natürlich der Schlüssel. Welche Art von "Ratschlägen" haben sie von diesen Freunden oder Bekannten erhalten?
-[Mary Rose] Auf die Frage, an wen sie sich wandten, gaben die meisten zu, dass sie mit ihren geschiedenen Freunden sprachen und Botschaften erhielten wie: "Tu, was dich glücklich macht", "Du hast nur ein Leben", "Er ist ein Idiot", "Sie ist egoistisch", "Du hast etwas Besseres verdient", "Verlass ihn und fang neu an", "Das war ein Fehler, fang von vorne an".
Zusammen mit dem Pfarrer war sich der gesamte Pastoralrat einig, dass wir etwas anders machen mussten. Ich erinnere mich, dass, als wir noch keine Entscheidung getroffen hatten, ein anderes Paar sich scheiden ließ. Wir erfuhren es, als nichts mehr zu machen war. Also sagte der PfarrerDas Treffen ist vorbei, wir werden Gottesdienst feiern und Gott bitten, uns in unserem Dienst zu helfen.. Und das haben wir getan.
Nach einer Stunde sagte der Priester, wir sollten zu dem Treffen gehen, bis eine Entscheidung getroffen sei. Wir sprachen und sprachen drei Stunden lang und erklärten alles, was wir gelernt hatten.
Die Menschen brauchen eine Struktur, einen Vorwand, um sinnvolle Gespräche zu führen, vor allem heute, wo alles so unzusammenhängend ist.
Mary Rose Verret. Gründerin Zeugin der Liebe
Wie sind Sie auf die Idee zu dieser Freundschaftspartnerschaft gekommen?
- [Mary Rose]Ich erinnere mich, dass ich in der Diözese, wenn ich mit Paaren sprach und sie bat, mir ihre Fragen zur Kommunikation und Konfliktlösung zu stellen, das Eis brach, indem ich sagte: "Wenn Sie jetzt aufwachen würden und fünf Jahre vergangen wären und Ihre Ehe wäre wie die Ihrer Eltern, wären Sie dann glücklich? Ich konnte an den Fingern einer Hand abzählen, wie viele Paare sagten, sie wünschten sich eine Ehe wie die ihrer Eltern.
Die meisten würden mit dieser Art von Argumenten antworten: "Oh nein, das ist nicht das, was ich will"... "Ich mag nicht, wie sie miteinander reden"... "Sie verbringen nicht genug Zeit miteinander, nicht einmal mit uns". Ich würde sie dann fragen: "Wenn du keine Ehe wie die deiner Eltern willst, wie soll dann deine Ehe aussehen? Du musst verrückt sein, wenn du heiraten willst und niemanden kennst, der glücklich verheiratet ist.
Am Ende konnten sie nachdenken und kamen zu verschiedenen Schlussfolgerungen: ihr Trainer, eine Familie, in der einer von ihnen als Babysitter arbeitete, die besten Freunde ihrer Eltern... An diesem Punkt gaben sie zu, dass sie mit einer solchen Ehe glücklich wären, und als ich sie ermutigte, mit diesen Leuten zu sprechen, waren sie überrascht, weil es ihnen seltsam vorkam.
Mir wurde klar, dass die Menschen eine Struktur brauchen, einen Vorwand, um sinnvolle Gespräche zu führen, vor allem heute, wo alles so unverbunden ist. Wir haben auch erkannt, dass man kein Vertrauen "schaffen" kann. Man kann nicht sagen: "In sechs Monaten wirst du heiraten und du wirst diesen Mentoren vertrauen, du wirst offen und verletzlich zu ihnen sein und es wird funktionieren.
Man muss auf dem Boden der Tatsachen aufbauen, denn in sechs Monaten oder einem Jahr oder achtzehn Monaten oder wie lange auch immer vor der Hochzeit kann man nicht die Art von Vertrauensverhältnis und Kommunikation aufbauen, die einem helfen kann, wenn man nach der Hochzeit schwierige Zeiten durchmacht.
Viele Mentoring-Programme, die wir kennen, gehen davon aus, dass Sie sich mit einem fachkundigen Partner, den Sie kaum kennen, zusammensetzen und Ihr Leben mit ihm teilen, über unbequeme Dinge sprechen, aber das ist nur sehr selten der Fall.
Nach dieser Heiligen Stunde sagte der Priester in der Gemeinde: "Wir könnten versuchen, sie dazu zu bringen, sich einen Partner auszusuchen, den sie bewundern. Wir müssen sicherstellen, dass es ein solider Partner ist".. Ich antwortete, dass wir zwar nicht sicher sein können, dass alles perfekt sein wird, dass wir aber ein Umfeld schaffen und Leitlinien vorgeben können, um dies zu ermöglichen.
Was sind die Merkmale von Mentoren in Zeuge der Liebe?
--[Mary Rose] Wir haben uns von Anfang an darauf geeinigt, dass sie mindestens fünf Jahre verheiratet sein müssen. Wir haben dieses Datum festgelegt, weil die meisten Scheidungen In den ersten fünf Jahren passieren viele Dinge, und es braucht wirklich fünf Jahre Ehe, um das Paar zu werden, das man ist.
Sie mussten also in der katholischen Kirche verheiratet sein, mindestens fünf Jahre lang verheiratet sein, in der Gemeinde aktiv sein, die Messe besuchen, verlobt sein. Drittens mussten sie eine gesunde Ehe führen, die das verlobte Paar bewundern konnte.
Sie müssen nicht alles über die Kirche wissen, sie müssen keinen Master-Abschluss in Theologie haben, sie müssen keine guten Dozenten sein, sie müssen nichts von dem haben, was man normalerweise haben muss, um in der Kirche in der Eheausbildung zu dienen.
Nachdem wir uns auf die Merkmale geeinigt hatten, begannen wir, sie mit dem ersten Paar, das in die Gemeinde kam, um zu heiraten, in die Praxis umzusetzen.
Von da an suchten sich die Paare ihre Mentoren selbst aus. Sie gingen gemeinsam zur Messe, stellten ihnen Fragen, wuchsen in der Beziehung, in der Freundschaft und in der Verantwortung.
Es waren nicht die Braut und der Bräutigam, die Informationen von Fremden bekamen, sondern Freunde, die zusammen gingen, nur einer einen Schritt vor dem anderen; beide Paare waren verletzlich, beide Paare wuchsen.
Es war eine völlig andere Dynamik. Wir hatten keine Ahnung, ob es funktionieren würde oder ob es eine internationale Bewegung werden würde. Alles begann mit "Lasst uns das ins Gebet nehmen". Wenn man dem Heiligen Geist einen Spalt öffnet, weiß man nicht, wohin er einen führen wird.
Natürlich haben wir dann an einigen Dingen gefeilt und sie hinzugefügt, wir haben eine App, Videos, Bücher... Aber alles ist darauf aufgebaut: "Was wäre, wenn..." "Was wäre, wenn ein paar Freunde zusammen gehen würden?" Es geht nicht nur darum, mit dem Priester oder einem Fremden zu sprechen, sondern darum, sich in die Gemeinschaft zu integrieren und an der Gemeinde teilzunehmen.
Die Mentoren sind keine Super-Paare, und sie sind auch nicht den ganzen Tag in der Gemeinde. Sie sind einfach gute katholische Paare, die ihr Leben leben und nicht davon ausgehen, dass sie etwas zu teilen haben.
Ryan Verret. Gründerin Zeugin der Liebe
Wie viele Paare haben in dieser Zeit an dem Programm teilgenommen?
-Seit seiner Gründung vor mehr als elf Jahren hat das Programm folgende Phasen durchlaufen Zeuge der Liebe etwa 16.000 Paare in 80 Diözesen.
Welches Feedback haben Sie von Mentoren und Partnern erhalten?
-[Mary Rose]Wir bekommen viele Rückmeldungen, weil die Paare am Ende einen Fragebogen ausfüllen, um zu heiraten, und erklären, wie ihre Erfahrungen waren und wie sie sich in der Gemeinde engagieren möchten.
-[Ryan]Ich denke, die Zusammenfassung der Umfragen unter den verlobten Paaren ist, dass die Mentoren einen Raum besetzen, den die Gesellschaft und ihre eigenen Familien zerstört hatten.
Mentor-Paare füllen diese Lücke, sie schlagen eine echte Brücke zwischen der Hoffnung der Brautleute und dem, was die Kirche als Vorbereitung auf die Ehe vorschlägt.
Die Mentoren sind keine Super-Paare, sie sind auch nicht den ganzen Tag in der Gemeinde oder gehen zu allen kirchlichen Veranstaltungen. Sie sind einfach gute katholische Paare, die ihr Leben leben und nicht davon ausgehen, dass sie etwas zu teilen haben.
Für diejenigen, die über die intellektuellen Fähigkeiten verfügen, gibt es andere Formen der Ehevorbereitung. Aber für diejenigen von uns, die Freundschaft brauchen, können Sie von jemandem begleitet werden. Es ist notwendig zu teilen.
Die Zahl der sakramentalen Eheschließungen in Spanien geht seit Jahren stetig zurück, ebenso wie die Zahl der anderen Sakramente. Wie können Paare ihre sakramentale Identität durch Zeuge der Liebe?
-[Mary Rose]Ich denke, dass die traditionelle Art des Ehe-Workshops, die Kurse und die Fragebögen oder Online-Ressourcen, funktionieren könnten, wenn die Paare tatsächlich in einer christlichen Familie, in einer Hauskirche aufgewachsen sind. Es ginge darum, am Ende, vor der Hochzeit, Ressourcen für Menschen anzubieten, die bereits wissen, wozu sie Ja sagen. Aber wenn man nicht in diesem Umfeld aufgewachsen ist, schauen die Paare auf die Ehe und sagen: "Damit hatte ich nichts zu tun".
Tief im Inneren haben sie keine Ahnung, was sie da tun. Wenn sie in eine Kirche gehen, dann nur, weil "es auf Instagram gut aussieht". Man muss aus dieser Instagram-Mentalität ausbrechen und sich daran erinnern, dass die Ehe ein Sakrament ist, und diese ist das, wozu Sie Ja sagen, dass Gott beteiligt ist.
In diesem Sinne betonen verlobte Paare in Umfragen immer wieder, dass sie sich nicht in der Lage sahen, all das zu tun, was eigentlich notwendig ist. Ehe Aber sie erkennen, dass sie es ohne Gott nicht tun könnten. Sie erkennen auch, dass ihnen nicht bewusst war, dass Gott Teil der Ehe ist, und jetzt wissen sie, dass es mehr braucht als zwei Männer und eine Frau, um zu heiraten und verheiratet zu bleiben. Man braucht Gott, Mentoren und eine Gemeinschaft. Sie wussten auch nicht, dass die Ehe eine Berufung ist. Es ist wie das Sprichwort: "Man weiß nicht, was man nicht weiß, bis man es weiß".
-[Ryan]Der Rückgang des christlichen Lebens findet überall statt. In den Vereinigten Staaten ist es wahr, dass ein Großteil dieses Rückgangs eine direkte Folge der klerikalen Situation, des Missbrauchs ist. Es gibt viele Menschen, die einfach gesagt haben: "Das war's".
Vielleicht beten sie noch zu Gott, aber sie gehen nicht mehr in die Kirche. Auch nach der Pandemie gab es viele Menschen, die nicht mehr in die Gemeinde gingen, weil sie während der Pandemie geschlossen war, und sie sagten: "Ich will nicht mehr in die Kirche gehen: "Wenn wir zu Hause beten können, warum müssen wir dann in die Kirche gehen?
Wir haben festgestellt, dass Zeuge der Liebe ist ein katechumenaler Ansatz, wie der der frühen Kirche, von Paaren, die Christus in der Kirche begegnen Kirche im Inland. Das Haus ist ein missionarisches Zentrum der Pfarrei. Und die Pfarrei braucht das Haus, um Teil der Evangelisierung zu sein. Die Mentoren sind die Aquila und Priscilla unserer Zeit.
