Wer kümmert sich um die Familie?"Investitionen in die Familie sind mehr wert als alles andere"."Das Haus hat die Fähigkeit, spirituelle Realitäten durch die materielle Welt zu zeigen", sagt er. Noelle Mering. Sie ist Mutter, Philosophin und Mitglied des Zentrums für öffentliche Ordnung und Ethik und Autorin und Herausgeberin von "Theologie der Heimat"(was übersetzt so viel wie Heimattheologie bedeutet).
Dieses Projekt umfasst eine Website und mehrere Bücher, mit denen sie die Schönheit des Familienlebens zeigen wollen. Mit praktischen Tipps, Rezepten und einem täglichen Newsletter begleiten Mering und ihre Kollegen diejenigen, die sich um ihr Zuhause kümmern, um "das Ewige im Alltäglichen zu finden".
Noelle ist davon überzeugt, dass katholische Häuser Orte des Apostolats, der Aufnahme und des Dialogs sind. In diesem Interview erklärt sie die Bedeutung des Gleichgewichts zwischen den Rollen von Vater und Mutter, die Realität der "Hauskirche" und die Schönheit der "Hauskirche". Familie.
"Theologie" ist ein Begriff, der weit entfernt und abstrakt erscheint. Aber Sie verbinden ihn mit dem Wort "Heimat", das uns so nahe ist, und schlagen die "Theologie der Heimat" vor. Worin genau besteht sie?
- Ich denke, der Untertitel unseres ersten Buches "Das Ewige im Alltäglichen finden" bringt es am besten auf den Punkt. Die Idee ist, dass wir als Katholiken ein tiefes Gefühl für die Inkarnation haben. Wir glauben, dass spirituelle Wirklichkeiten durch die materielle Welt offenbart werden. Und ich denke, dass das Zuhause eine besonders starke Fähigkeit hat, dies zu tun.
Das Haus ist wie der Körper der Familie. Die Menschen, die in dem Haus leben, sind nicht nur durch die Wände, die sie umgeben, vereint, sondern es gibt etwas, das zum Leben der Familie wird, das wir in den physischen Erfahrungen und der Umgebung des Hauses leben.
Ein Teil dessen, was wir mit den Büchern zur Theologie des Hauses erforschen, ist, dass das, was wir hier tun, wirklich ein Vorgeschmack auf das ist, was wir im Himmel zu haben hoffen. Wir versuchen, ein Umfeld zu schaffen, in dem wir nicht nur einander, sondern auch Gott näher kommen können, und zwar durch unser familiäres und persönliches Gebetsleben, durch unsere Fähigkeit, die Außenwelt durch Gastfreundschaft als eine Art apostolisches und evangelisches Bemühen zu erreichen.
Wie können wir Gott in unseren Häusern präsent machen?
- Viele Möglichkeiten, dies zu tun, sind nicht eindeutig. Ich denke, wir sollten uns wirklich um das häusliche Leben kümmern, bis zu dem Punkt, an dem wir die Ordnung in unseren Häusern ernst nehmen. Das ist ein Zeichen dafür, dass wir sehen, dass es ein Ort ist, den wir mit Respekt für die Beziehungen, die dort gepflegt werden, behandeln sollten.
Ich denke, eine klare Art und Weise, Gott zu Hause zu entlarven oder zu enthüllen, besteht darin, dass es eine wirklich intime Umgebung ist. Im Familienleben neigen wir dazu, uns von unserer schlechtesten Seite zu zeigen. Wenn wir Fehler haben, sehen wir sie mit den Augen der Menschen, mit denen wir zusammenleben. Aber das kann auch wunderbar sein, weil wir uns unseren Fehlern stellen. Und dieser Kampf ist eine sehr katholische Art, das Wesen Gottes zu verstehen.
Es ist eine sehr menschliche Versuchung, unsere Aufmerksamkeit von unseren Fehlern und Verantwortlichkeiten abzuwenden, aber die Kirche lädt uns durch die tägliche Gewissenserforschung und das Sakrament der Beichte immer wieder dazu ein, unsere Aufmerksamkeit nicht von ihnen abzuwenden, sondern sie direkt anzuschauen und zu wissen, dass wir Barmherzigkeit brauchen. Und in diesem Prozess werden wir barmherziger zueinander. Aber wir werden uns auch unserer existentiellen Armut und unserer Notwendigkeit eines Erlösers bewusster.
Ich nehme an, Sie teilen den Gedanken, dass die Familie eine "Hauskirche" ist, wie es seit den Anfängen des Christentums heißt und von Papst Johannes Paul II. betont wurde. Wie können wir dies im Alltag verwirklichen?
- Der familiäre Charakter unserer Kirche ist eine Richtschnur, damit wir zur göttlichen Sohnschaft berufen sind, um Töchter und Söhne eines guten und liebenden Gottes zu sein. Und ich glaube, dass dieser familiäre Charakter nicht zufällig ist, sondern uns wirklich leiten sollte, wie wir über unsere eigene Familie denken.
Eines der Dinge, die ich im Moment für am wichtigsten halte, ist, dass unser Familienleben positiv, liebevoll, warm und fröhlich ist. Ich glaube, wir denken zu oft, dass es in unserem Familienleben darum geht, Werte, Lehren und Gebete weiterzugeben und sogar schlechte Dinge aus dem Haus zu halten. Aber darüber hinaus muss es von positiver und warmer Zuneigung durchdrungen sein.
Die Kinder, die wir großziehen, werden in die Welt hinausgehen und mit vielen Dingen konfrontiert werden, die dem Glauben widersprechen, den wir versuchen, ihnen zu vermitteln und in ihnen zu entfachen. Und wenn sie auf ihre Familienerinnerungen zurückblicken und sehen, dass sie zwar eine intellektuelle Ausbildung, aber keine positive Tiefe der Liebe und Zuneigung erhalten haben, dann ist es für sie viel leichter, sich abzuwenden. Kinder müssen zutiefst spüren, wie sehr sie geliebt werden, damit sie glauben, dass die Ideen, die wir ihnen beibringen, wirklich zu ihrem Besten sind.
Eine andere Sache, die wir als Hauskirche tun, ist, das Schlechte fernzuhalten. Ein wichtiger Teil davon ist es, sich der Technologie bewusst zu sein. Wir wollen, dass unser Zuhause ein Ort ist, an dem wir Menschen sind. Die Technologie entfernt uns von unserer Menschlichkeit und macht uns zu Avataren einer Identität, die wir herstellen können. Unser Zuhause sollte ein Ort der tiefen Menschlichkeit sein.
Ein dritter Punkt ist die Einführung von Schönheit. Wir können nicht einfach Dinge weglassen, sondern wir müssen Dinge in unsere Familienkultur integrieren, die eine positive Vision eines wahrhaft katholischen Lebens darstellen, denn Schönheit ist für uns wirklich wichtig.
Und schließlich müssen wir durch Gebet führen, persönliche Führung durch Vorbild. Unsere Beharrlichkeit in unserem persönlichen Gebetsleben wird weit mehr zu ihnen sprechen als jeder Vortrag, jedes Buch über Gebet oder Katechismus. Kinder sind sehr beeindruckt, wenn sie sehen, dass ihre Eltern täglich in ihrem privaten Gebetsleben beharrlich sind. Und das kann sie wirklich inspirieren.
In den sozialen Medien gibt es ein Phänomen, das als "traditionelle Ehefrau" bezeichnet wird. Viele Frauen entscheiden sich dafür, zu Hause zu bleiben, anstatt zu arbeiten, und versuchen so, die Rolle der traditionellen Ehefrau zurückzuerobern. Halten Sie das für eine gute Sache, oder ist es eher eine Abweichung von den wahren Werten, über die wir sprechen?
- Ich kenne diese Bewegung nur am Rande, ich habe sie nicht eingehend studiert. Aber ich sehe nichts Falsches daran, im Gegenteil, ich sehe sehr viel Gutes. Junge Frauen finden einen Sinn im häuslichen Leben, und das kann großartig sein. Allerdings gibt es auch ein Element, das rein performativ sein könnte, und das kann gut oder schlecht sein.
Bei dem Begriff "Haus" denkt man sofort an die Mutter. Glauben Sie, dass die "Theologie des Hauses" auch für Männer und Jungen gilt?
- Ich denke schon. In meinem ersten Buch gab es ein Kapitel über die Rolle des Ehemannes mit dem Titel "Balance". Eine der Möglichkeiten, wie wir vom Weg abkommen, ist, wenn Männer anfangen, ihrer Karriere Vorrang vor ihrem Familienleben einzuräumen. Und das kann leicht passieren, denn wenn man seine Familie unterstützt, muss man unbedingt an der nächsten Besprechung und dem nächsten Telefonat teilnehmen.
Ich denke, Männer müssen einen Weg finden, um durch ihr Handeln, ihre Worte und ihre Einstellung zu vermitteln, dass ihre Arbeit dem Familienleben wirklich untergeordnet ist, dass ihnen ihr vorrangiges Projekt, nämlich die Familie, genauso am Herzen liegt wie ihren Frauen. Wenn Männer ihrer Karriere den Vorrang geben, wenn klar ist, dass dies der wichtigste Teil ihres Tages ist, dann fühlen sich Frauen in gewisser Weise in ihrer Rolle unterlegen.
Es scheint schwierig zu sein, sich auf sein Zuhause zu konzentrieren, wenn man von Leuten umgeben ist, die einem sagen, dass man sich auf seine Karriere konzentrieren muss, weil man sonst zurückbleibt. Wie bringen Sie Familienleben und Arbeit unter einen Hut?
- Das ist je nach den Umständen unterschiedlich. Wenn eine Frau noch keine Kinder hat, ist es sinnvoll, dass ihre Karriere an erster Stelle steht. Wenn der finanzielle Druck groß ist, kann es sehr schwierig sein, die Karriere nicht als Priorität zu sehen.
Ich denke, es ist notwendig, darüber zu sprechen, damit die Frauen erkennen, dass die Familie etwas ist, dem sie Priorität einräumen können. Sie können anfangen zu denken, dass es eine gute und schöne Sache ist, jung zu heiraten und Kinder in jungen Jahren zu bekommen.
Man muss die Schönheit des Hauses normalisieren und zeigen. Seien Sie nicht defensiv, sondern erkennen Sie einfach an, dass Sie glücklich sein können, wenn Sie Ihre Familie jung gegründet haben. Aber es ist Vorsicht geboten. Gottes Lebensweg ist für jeden Menschen individuell, und der eigentliche Schlüssel liegt darin, gut auf das zu reagieren, wozu Gott Sie in jedem Augenblick ruft.
