Als ihr Buch "Mujeres Brújula" (Kompassfrauen) auf den Markt kam, bezeichneten einige sie als "die mächtigste Frau des Opus Dei". Ein Titel, über den Isabel Sánchez auch heute noch lacht. Die zerbrechlich wirkende Laienfrau ist Leiterin der Zentralen Beratungsstelle des Opus Dei. Opus Deidas Leitungsorgan der Opus Dei für die mehr als 50.000 Frauen in 70 Ländern der Welt.
Vor einigen Wochen wechselte Sánchez von der Hauptstadt des Tibers in die Olivenstadt Jaén. Dort nahm er an der XI. Internationales Symposium St. Josemaría die sich in dieser elften Ausgabe auf das Thema Freundschaft konzentrierte, mit Rednern wie Enrique García MáiquezLuis Gutiérrez Rojas und Ana Sánchez de la Nieta.
"Freunde Gottes und der Menschen" - so definierte der heilige Josefmaria die Gläubigen des Werkes und erinnerte damit an die "starken Freunde Gottes" der heiligen Teresa von Jesus. Isabel Sánchez spricht mit Omnes über die Freundschaft, das Apostolat, die Jugend des Herzens und das ganze, sehr breite Panorama der Laien beim Aufbau der Kirche.
Bevor wir über irgendetwas reden, müssen wir uns über das Konzept im Klaren sein. Was verstehen Sie unter Freundschaft?
- Ich definiere sie gerne als eine Entdeckung des Herzens. Es ist die liebevolle Beziehung, die aus einer zufälligen Begegnung mit jemandem entsteht, bei dem wir volle Akzeptanz, eine gewisse innere Harmonie und uneigennützige Hilfe finden, um der Welt in einigen ihrer Aspekte gemeinsam zu begegnen.
Durch Beziehung und Gewohnheit kann eine solche Beziehung tiefer, stärker und kraftvoller werden. Durch die Art und Weise, wie sie entsteht (gefunden wird) und durch die Art und Weise, wie sie unser Leben beeinflusst (bereichert), können wir sagen, dass Freundschaft ein menschlicher Schatz ist.
Es handelt sich um eines der bekanntesten Werke des heiligen Josefmaria, Freunde Gottes. Wir reden viel über "Freundschaft mit Gott", aber vielleicht wissen wir nicht, wie wir mit "Männern" befreundet sein können, und wir finden eine desinteressierte Freundschaft sogar "verdächtig"... Haben wir ein Startproblem?
- Ich bin angenehm überrascht, dass Sie sagen, dass wir viel über die Freundschaft mit Gott sprechen. Die Wahrheit ist, dass ich in meinem Umfeld, in meinem Freundeskreis, nicht gesehen habe, dass es so üblich ist, darüber zu sprechen: eher stoße ich auf eine gewisse Gleichgültigkeit gegenüber der Religion oder, im besten Fall, auf eine Sehnsucht, eine intime Beziehung zu Gott zu erreichen, ohne zu wissen, wie man sich mit ihm verbindet...
Seit Gott Mensch geworden ist, schließt sich jedenfalls der Kreis: Jede Freundschaft mit einem anderen Menschen hat etwas Göttliches an sich, und jede Freundschaft mit Jesus Christus wertet die Freundschaft mit den Menschen auf und veredelt sie. Das einzige Startproblem könnte der egozentrische Individualismus sein oder das, was Papst Franziskus die Globalisierung der Gleichgültigkeit nennt.
Wenn wir uns in uns selbst verschließen, machen wir uns untauglich für die Freundschaft, sowohl mit den Menschen als auch mit Gott. Angesichts dessen lädt uns der heilige Josefmaria ein, indem er diese Aufforderung in den Mund des Freundes Jesus legt: "Kommt heraus aus diesem engen Leben, das nicht Leben ist" ("...").Christus ist es, der vorbeigeht", n. 93)
Die jungen Menschen von heute werden Freundschaft so leben, wie wir Erwachsenen sie ihnen beibringen.
Isabel Sánchez. Generalsekretär des Opus Dei
In der Symposium über den heiligen Josefmaria Sind Sie der Meinung, dass junge Menschen Freundschaft auf eine völlig "vorgegebene" Weise begreifen und leben?
- Die Jugend ist ein wichtiger Lebensabschnitt, in dem man sozusagen von zu Hause in die Welt hinausgeht. Es ist eine Zeit der Erkundung des menschlichen Universums, in der Freunde eine besondere Bedeutung erlangen. Freunde sind diejenigen, mit denen man sich auf den Weg macht, um das Leben zu meistern.
Junge Herzen sind immer bereit, alles zu geben, aber das ist eine erlernte Kunst. Die jungen Menschen von heute werden Freundschaft so leben, wie wir Erwachsenen sie ihnen beibringen: unser Beispiel zählt viel; die Modelle, die wir ihnen in Serien, Filmen, Romanen präsentieren; das Leben und die Erzählungen von Einflussnehmern...
Eines der ersten Dinge, die die Digital Natives lernen müssen, ist die Unterscheidung zwischen Freunden und AnhängerFreundschaft erfordert Präsenz, Zeit und die Anwendung der Logik der Dankbarkeit, nicht der des Marktes.
Der heilige Josefmaria sprach von uneigennütziger Freundschaft und sagte: "Von hundert Seelen interessieren wir uns für hundert". Wie kann man Freundschaft und eine echte apostolische Berufung verbinden, ohne dass die Freundschaft instrumentalisiert wird?
- Eine echte apostolische Berufung geht von der totalen Achtung vor der Freiheit Gottes aus - der Freunde, nicht Sklaven sucht -, vor der eigenen Freiheit - die als großes Geschenk anerkannt wird, das nicht dazu benutzt werden kann, andere zu unterwerfen - und vor der Freiheit des Freundes, den man in seiner ganzen Würde liebt.
Der apostolische Freund verkündet Christus, beleuchtet den Weg zu ihm und tut alles, um in dem Freund die Sehnsucht nach Gott zu entfachen. Er hilft, einen göttlichen Funken in der Person zu entzünden, den sie bereits hat, auch wenn er manchmal verdunkelt oder verzerrt ist. Sie vermarktet kein äußeres Gut, sondern hilft, einen inneren Schatz zu entdecken, der dem anderen gehört, für den er sich aber entscheiden muss, ob er ihn annimmt und pflegt.
Wie Jesus gibt der Apostel nicht, um zu empfangen, sondern er gibt sich selbst und geht das Risiko der Freiheit ein.
Eine Freundschaft ist ein gegenseitiger Akt... und im Fall von Gott völlig asymmetrisch. Was "bringt" der Mensch Gott?
- Das ist ein großes Geheimnis, aber Gott selbst hat uns gesagt, was er von uns will: "Gib mir, mein Sohn, dein Herz" (Spr 23,26).
Was der Mensch Gott bringt, ist nicht mehr und nicht weniger als die freie Entsprechung zu seiner Liebe. Jeder kleine Akt der Liebe ist eine schöne und freudige Neuheit in der Schöpfung; deshalb sind wir alle wichtig für ihn.
Als Numerarier des Opus Dei leben und arbeiten Sie wie jeder normale Laie im Geist des heiligen Josefmaria. Wie hat der heilige Josefmaria diese Freundschaft mit "Himmel und Erde" gelebt?
- Mit einem Herzen aus Fleisch, edel, großzügig und ungeteilt. Mit demselben Herzen, mit dem er seine Eltern zärtlich, seine Freunde stark, seine Kinder bedingungslos und die Welt leidenschaftlich liebte, mit demselben Herzen liebte er Jesus Christus wie verrückt. Für ihn waren Nächstenliebe und Freundschaft zu ein und derselben Sache verschmolzen: göttliches Licht, das Wärme spendet (Schmied, 565).
Und das alles mit viel Gnade: göttlicher Gnade, die sie dazu brachte, sich mit großer Großzügigkeit Gott und anderen zu schenken, und menschlicher Gnade, die aus einem Lächeln und guter Laune bestand.
Gibt es innerhalb und außerhalb der Kirche noch einen weiten Weg zum Verständnis einer 100%-Beziehung zu Gott seitens der Laien?
- Mir scheint, dass wir noch einen langen Weg vor uns haben, bis wir die Macht der Millionen von Laien verstehen, die die große Mehrheit der Kirche ausmachen. Wir können noch tiefer in die verwandelnde Kraft der einfachen Taufe eindringen, die es uns ermöglicht, die höchste Intimität mit Christus zu erreichen, bis hin zu einer freien und ausschließlichen Hingabe an ihn inmitten der Welt, und in die des Sakraments der Firmung, das uns einen echten apostolischen Impuls gibt, der aus der Konfiguration zu ihm und aus der Kraft des Heiligen Geistes erwächst.
Aber der Heilige Geist, der große Meister, lässt viele Beispiele dieser "Heiligkeit von nebenan", wie Papst Franziskus sie genannt hat, auferstehen, damit wir mit unseren Augen sehen können, zu welchen Höhen der Spiritualität die Getauften berufen sind. Es genügt, an Folgendes zu denken Carlo AcutisChiara Corbella, Guadalupe Ortiz de Landázuri und so viele andere: eine ganze Kette von jungen Freunden Gottes.