Jesus Christus im Mittelpunkt des christlichen Lebens und der EvangelisierungWie sieht der Religionsunterricht im LOMLOE aus?Paula Vega, über soziale Medien "llamameyumi"Sie ist Religionslehrerin und Studentin der theologischen Wissenschaften. Sie widmet sich auch der Evangelisierung in sozialen Netzwerken, sie ist das, was wir als digitale Missionarin kennen. Sie lässt uns nicht nur an ihrem Alltag teilhaben, sondern auch an einem ansteckend gelebten Glauben. In diesem Artikel bringen wir Ihnen ein Interview, das sie Omnes gegeben hat.
Warum haben Sie angefangen, in den sozialen Medien zu evangelisieren?
- Es war keine Entscheidung von heute auf morgen, sondern eher eine schrittweise. Wie jeder junge Mensch teilte ich mein tägliches Leben in den sozialen Medien ohne jede Verstellung. Je mehr der Glaube an Bedeutung gewann, desto mehr spiegelte sich das in meinen Beiträgen wider. Ich begann, über mein tägliches Leben in der Gemeinde zu berichten, über den Glauben nachzudenken und dann über einige Dinge, die ich in der Theologie gelernt hatte. Die Reaktion der Leute war sehr positiv und die Zahl der Anhänger wuchs. Durch Gebet und Nachdenken spürte ich, dass ich aus meiner Perspektive als junge Frau und Theologiestudentin etwas beitragen konnte, und ich beschloss, die Sache ernster zu nehmen.
Das Internet ist ein Massenmedium, dessen Inhalte fast immer negativ und weit entfernt von christlichen Werten zu sein scheinen. Wie können wir vermeiden, in dieser Flut von Inhalten unterzugehen?
- In den Workshops, die ich zum Thema Evangelisierung In Jugendnetzwerken erkläre ich, dass eine christliche Haltung im Internet auch bedeutet, dass wir uns bewusst sind, welchen Menschen wir folgen. Wenn ich oberflächlichen Konten folge, die zu Gewalt aufrufen oder sich über andere lustig machen, ist es das, was ich während der Zeit, in der ich die Netzwerke nutze, empfange, was normalerweise eine lange Zeit ist. Es liegt in meiner eigenen Verantwortung, auf meinem Mobiltelefon einen Raum für positive und beitragende Inhalte zu schaffen. Als Eltern und Katecheten halte ich es für gut, mit den Kindern darüber zu sprechen und ihnen Konten mit hochwertigen Inhalten anzubieten. Gott sei Dank haben wir heute eine Menge digitaler Missionare auf allen Plattformen, die sehr ansprechende Inhalte erstellen.
Ist die Berufung als Theologiestudent ein Bedürfnis, sich mit Ihrer Arbeit als digitaler Missionar zu befassen, oder ist es etwas Tieferes?
- Meine Berufung zur Theologie kam viel früher, nach einem Prozess der Umkehr, in dem ich mich zu etwas anderem berufen sah. Jetzt, da ich es in der richtigen Perspektive sehe, kann ich das eine nicht ohne das andere verstehen. Die Theologie ermöglicht es mir, in Netzwerken über bestimmte Themen zu sprechen, die von den Menschen nachgefragt werden, weil sie auf der Suche nach Antworten sind. Gleichzeitig zwingt mich der Kontakt mit jungen und weit entfernten Menschen dazu, nach Möglichkeiten zu suchen, die theologische Sprache zu aktualisieren, um sie einander näher zu bringen.
Sie sind verantwortlich für die Ausbildung in einer Gruppe, Sie betreuen junge Menschen zwischen 14 und 18 Jahren, Sie sind Mitglied der Berufungspastoral... Welche Defizite sehen Sie in der religiösen Ausbildung junger Menschen? Was brauchen sie Ihrer Meinung nach?
- Zunächst einmal geht es um die Ausbildung der Katecheten und Lehrer selbst. Jetzt, wo ich Theologie studiere, erkenne ich die Fehler, die ich früher gemacht habe, oder die Dinge, die ich früher gedacht und weitergegeben habe, weil ich keine ausreichende Ausbildung hatte. Zweitens müssen wir von den Interessen ausgehen, die sie in jeder Phase ihres Lebens haben. Es ist von entscheidender Bedeutung, dass es uns gelingt, die entscheidenden Fragen, die sie haben, zu beantworten, denn nur so erhält der Glaube eine tiefe Bedeutung. Drittens: Wir müssen die Ausbildung attraktiv machen. Es ist nicht dasselbe, mit ihnen in einem statischen Vortrag über die Teile der Messe zu sprechen, wie z. B. bei einem Kahoot. Oder mit einem Referat über die Ökumene zu sprechen, anstatt an einem Treffen mit jungen Menschen anderer Konfessionen teilzunehmen. Wir müssen kreativ sein und nach den am besten geeigneten Wegen suchen.
Sie haben mehrfach über psychische Gesundheit gesprochen. Glauben Sie, dass die Kirche in diesem Bereich ausreichend tätig ist? Was muss Ihrer Meinung nach noch erreicht werden?
- Es stimmt, dass sich der Dialog über psychische Gesundheit in der Gesellschaft deutlich verbessert hat und dass dies auch auf die Kirche übergegangen ist. Ich glaube jedoch, dass psychische Probleme in manchen Kreisen immer noch mit einem Mangel an Glauben oder Vertrauen in Gott in Verbindung gebracht werden. Es wird angenommen, dass die psychologische Therapie die spirituelle Begleitung aufhebt oder umgekehrt, aber beide sind notwendig und ergänzen sich. Ohne psychische Gesundheit gibt es keine Gesundheit. Gott begleitet Sie dabei als der treue Freund, der mit Ihnen geht. Ebenso muss die Kirche als Mutter all jene Menschen begleiten und umarmen, die unter psychischen Erkrankungen leiden. Wenn man offener darüber spricht, kann das helfen, Vorurteile abzubauen.
Was ist das Schwierigste daran, Kindern etwas über Gott beizubringen?
- Zuvor hatte jeder ein Minimum an Religionsunterricht erhalten. Jetzt habe ich Kinder, die zu Hause noch nie etwas von Gott gehört haben, und man muss bei Null anfangen. Die Kontinuität wird kompliziert, und dann trennen sie unbewusst den Glauben von anderen Bereichen, anstatt ihn zum Kern zu machen. In der Schule gibt es Gott, weil der Lehrer mit mir über ihn spricht. In meinem übrigen Leben ist sie nicht präsent, weil das Umfeld sie nicht fördert. Es ist auch schwierig für sie, die Bedeutung der Zugehörigkeit zur Kirche zu verstehen, weil sie sie nicht täglich leben. Wir Lehrer und Katecheten säen und beten, dass die Saat irgendwann Früchte trägt, aber die Bewässerung, die sie zu Hause erhalten, ist von grundlegender Bedeutung.
Gibt es etwas, das Ihre jüngeren Schüler Ihnen über Gott beigebracht haben und das Sie uns mitteilen möchten?
- Kinder nehmen schnell auf, dass Gott ein guter Vater ist, der uns wahnsinnig liebt. Aus diesem Grund gelingt es ihnen, eine vertrauensvolle Beziehung zu ihm aufzubauen, in der sie sich nicht scheuen, Fragen zu stellen oder Vorwürfe zu machen. Papst Franziskus sagt, dass es auch eine Form des Gebets ist, sich über Gott zu ärgern, weil es bedeutet, mit ihm zu sprechen und seine Existenz anzuerkennen. Die Kinder haben mich gelehrt, keine Angst zu haben, mich an Gott zu wenden und ihm jederzeit zu sagen, was ich fühle. Er nimmt alles an und liebt mich weiterhin.
