Berufung

Von der FlammeFortsetzung lesen : "Wir laufen Gefahr, das Evangelium so zu lesen, als sei es eine Geschichte, die wir bereits kennen".

Wir haben Alfonso de la Llama interviewt, den Autor eines informativen Buches, in dem es darum geht, die Gestalt Jesu Christi anhand der Evangelien kennen zu lernen.

Javier García Herrería-6. August 2022-Lesezeit: 3 Minuten

Alfonso de la Llama

Alfonso de la Llama ist ein Biologe mit zwei Berufen. Einerseits hat er jahrelang Biologie und Religion für Jugendliche unterrichtet. Er ist auch ein Umweltschützer, der sich für die Ausrottung von Schädlingen und invasiven Arten einsetzt. Er hat sich nie der Schriftstellerei gewidmet, aber als er 60 Jahre alt wurde, verspürte er das Bedürfnis, die Gestalt Jesu Christi denjenigen näher zu bringen, die ihn nicht kennen. Die Überraschung war, dass Planeta sein Buch über das Matthäus-Evangelium in einem seiner Verlagshäuser, Universo de letras, veröffentlicht hat. 

Was, glauben Sie, hat einen so bedeutenden Verlag dazu bewogen, dieses Buch zu veröffentlichen? Aus welcher Perspektive haben Sie es geschrieben?

Das Evangelium hat das Denken, die Kunst und die Sitten des Abendlandes erhellt und der Gesellschaft im Laufe der Jahrhunderte Gleichheit und Freiheit gebracht. Der Verlag weiß das. Zu denken, dass es nicht in Mode ist, ist so, als würde man sagen, dass die Weisheit niemanden mehr interessiert.

Sie sagen in Ihrem Buch, dass Sie die Heilige Schrift lange Zeit nur oberflächlich gelesen haben. Was hat Sie zu dieser Erkenntnis gebracht? Hat dieses Erwachen etwas mit dem zu tun, was Sie Ihren Lesern zu vermitteln versuchen?

Wir laufen Gefahr, das Evangelium so zu lesen, als sei es eine Geschichte, die wir bereits kennen. Allmählich wird Ihnen klar, dass dies nicht der Fall ist. Der heilige Josefmaria lehrt, wie wichtig es ist, an den verschiedenen Szenen teilzunehmen. Jeder kann sie leben und immer wieder darüber meditieren, auf seine Weise, so wie Gott es ihm zeigt. 

Wie sieht Ihrer Meinung nach die biblische Ausbildung der spanischen Gläubigen aus? Ich beziehe mich auf die Praktizierenden. 

Sehr gebildete Menschen haben sich in aller Ruhe in die Bibel vertieft, sie kennen sie in- und auswendig. Andere, die große Mehrheit von uns, können als Menschen definiert werden, die eine Sprache lernen, um über die Runden zu kommen, ohne die Absicht, sie zu lernen; wir lesen die Broschüren, wenn die Probleme beginnen, sobald wir uns schlecht fühlen. 

Was empfehlen Sie für die Fortbildung in biblischen Fragen?

Die Neigung, gut gebildet zu sein, ist ein Zeichen von Weisheit. Das Alte Testament ist voll von wunderbaren Geschichten, den Gleichnissen Jesu, die aus einem tiefen Verständnis der menschlichen Natur heraus erzählt werden. Niemand weiß so gut wie er, was wir Menschen in jedem Moment brauchen, er möchte mit uns intim sein, er möchte gefragt werden. Weise Männer und Heilige haben im Laufe der Jahrhunderte die Lesungen der Messe auf bewundernswerte Weise betrachtet. Jeden Tag über sie zu meditieren, kann ein guter Anfang sein. Sie wird nur selten als etwas Aufregendes, Bereicherndes, wirklich Schade machendes wahrgenommen.  

Können Sie ein konkretes Beispiel nennen, um zu verstehen, warum er an einer Weiterbildung interessiert ist? 

Hier ist ein Beispiel. Betrachten Sie den Schauplatz des Blutsturzes. Die jüdische Gesellschaft war in einigen Punkten sehr anspruchsvoll: Sie schloss Aussätzige aus, diskriminierte Sünder und isolierte diejenigen, die sie für unrein hielt. Viele Pharisäer gaben vor, perfekt zu sein, sie verbargen ihre Sünden. Wie der berühmte Mann, der in einem Interview sagte, sein größter Fehler sei, dass er zu großzügig sei.

Die Situation der Hämorrhoe lässt sich nicht verbergen. Sie leidet an einer Krankheit, für die sie sich schämt und die sie von anderen isoliert, was wahrscheinlich auf Komplikationen während der Geburt zurückzuführen ist. Es gibt keine Damenbinden oder Windeln. Jedes Mal, wenn sie sich von ihrem Platz erhebt, ist ihr Blutfluss für alle sichtbar, ohne dass sie ihn verbergen kann. Wenn sie ihr kleines Kind streichelt, ist es kontaminiert. Die Kinder sind grausam und spöttisch, sie wollen nicht mit ihm spielen. Die Pharisäer erinnern ihren Mann immer wieder daran, dass es ihnen nicht erlaubt ist, miteinander zu schlafen. Die arme Frau darf seit zwölf Jahren nicht mehr in die Synagoge. Sie ist fast ein Stinker.

In der Menge verwirrt, schubst sie jeden, bis sie ihr Ziel erreicht hat. Sie hat in dieser Situation viele Strafen erhalten und denkt: "Die können mich mal! Sie hat große Ehrfurcht vor Christus und wagt es daher, in der Überzeugung, dass er alles, was er berührt, unrein macht, nur den Rand seines Mantels zu berühren. Die kleinste Berührung heilt ihn von seinem Übel. Im Gegensatz zu dem, was die Pharisäer glauben, kann kein Mensch Gott verunreinigen. Den Rest der Geschichte kennen wir bereits.

Stellen Sie sich nun vor, was es für einen Christen bedeutet, die Gemeinschaft mit einem solchen Glauben zu empfangen.

Ihr Buch bringt den Menschen das Evangelium näher. Haben diese Geschichten den Menschen des 21. Jahrhunderts etwas zu sagen?

Die Botschaft des Evangeliums wird nie aus der Mode kommen, die Sprache der Gesellschaft ändert sich im Laufe der Jahre ständig. Sie wurde erst vor einigen Monaten veröffentlicht, so dass es für eine umfassende Bewertung noch zu früh ist. Ich habe versucht, alle Formalitäten und Pedanterie zu vermeiden. Es richtet sich an einfache Menschen unterschiedlichen Alters, Familienväter und -mütter aus allen Gesellschaftsschichten. Der häufigste Kommentar war: Die Beispiele sind sehr aktuell, es ist eine flüssige und angenehme Lektüre! 

Gibt es Aspekte des Evangeliums, die durch einfaches Nachdenken besser verstanden werden können?

In einer Szene wird man aufgefordert, sein Hab und Gut zu verkaufen, um das Feld zu kaufen, auf dem sich ein Schatz befindet. Man könnte sich fragen, bei welcher Bank man irdisches Geld gegen himmlisches eintauschen kann. Wird das, was ich habe, ausreichen, um es zu kaufen? Wie groß ist der Aufwand? Wird es sich lohnen? 

In Wirklichkeit geht es darum, alles, was wir tun, auf das wunderbare Ziel hin auszurichten, das Gott uns anbietet, und zwar für jeden entsprechend seiner Lebensumstände. Sie kann nicht wörtlich ausgelegt werden.

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