"Roy, identifizieren Sie sich mit dem christlichen Glauben oder ist das eine Laune?""In der Armee gibt ein Priester einen Grund für das Leben, das man zu geben bereit ist".Obwohl die Berufung "immer da war", war das Leben von Imanol Atxalandabaso nicht immer dasselbe, was seine Nähe zur Kirche betrifft, die sich bis weit in seine vierziger Jahre hinein erstreckte. Doch die Unruhe hielt an, und Imanol beschloss, ins Priesterseminar einzutreten, um nicht zu sterben, ohne die Gewissheit zu haben, dass Gott ihn dazu berufen hatte. Und Gott hat das Spiel gewonnen, oder besser gesagt, beide haben gewonnen, denn er hat nicht nur das gewünschte Tor geschossen, sondern ihn auch "sine die" verpflichtet. Er wird 2021 zum Priester geweiht und sprach mit Omnes über diese Berufung, die Reaktion seiner Familie und seiner Kollegen und das Spiel, das er nun in der "besten Mannschaft" spielt.
Wie kommt es dazu, dass ein Mensch, dessen Leben "mehr als abgeschlossen" ist, beschließt, eine Kehrtwende zu machen und mit 46 Jahren ins Priesterseminar einzutreten? Wie sah sein Leben vorher aus?
-In der Tat, es ist ein Prozess. Das geht nicht von heute auf morgen. Sagen wir, dass es in meinem Leben eine Reihe von Problemen gab, über die ich nicht die geringste Kontrolle hatte und die es begünstigten, erstens das explizite sakramentale Leben wiederzufinden und zweitens, aus dieser Vertiefung heraus, die Berufung als Lebensoption zu betrachten.
Ich bat die Menschen in meinem Umfeld um Hilfe und Rat und wurde schließlich an den Rektor des diözesanen Priesterseminars verwiesen, der mich über ein Jahr lang im Prozess der Entscheidungsfindung begleitete, bis ich beschloss, den Schritt zu wagen und zu prüfen, ob das, was ich fühlte, von Gott kam oder nicht. Ich verstand, dass die einzige Möglichkeit, das herauszufinden, darin bestand, ins Seminar zu gehen, und dass die Dinge mit der Zeit klarer werden würden.
Damals habe ich verstanden, dass das Seminar nicht nur ein Ort der Ausbildung und des Gebets ist, sondern auch ein Ort der Unterscheidung. Mit den logischen Vorsichtsmaßnahmen und Ängsten, denn es ging um ein Leben, das geschaffen und kanalisiert worden war und das entweder zum Erfolg oder zum Misserfolg meines Lebens werden konnte.
Ich erinnere mich, dass ich zum Rektor sagte: "Ich kann nicht sterben, ohne es zu wissen", und wir machten uns an die Arbeit, wohl wissend, dass es ein Prozess sein würde, der Höhen und Tiefen haben würde, wie jeder andere auch; aber ich wusste, dass ich nicht allein war. Ich hatte den besten Trainer und ein tolles Team zur Verfügung.
Ich betone den Prozess, und ich glaube nicht, dass es von Interesse ist, wie mein Leben vorher aussah. Um einfach zu sagen, dass ich in einem Beruf gearbeitet habe, den ich mag, denn ich mag ihn immer noch, ich fühlte mich privilegiert, in einem Beruf zu arbeiten, den ich mochte, und obendrein wurde ich bezahlt. In einem Job, der auch eine Dienstleistungsdimension hat.
War die Berufung von vornherein latent vorhanden oder hatte ich sie nur nicht als Möglichkeit in Betracht gezogen... um es mit den Worten des Fußballs zu sagen: Hat Gott ein brasilianisches Tor geschossen oder habe ich es kommen sehen, wie einen Elfmeter?
-Die Berufung war immer latent vorhanden, unabhängig davon, wie sehr ich dem Herrn zu einem bestimmten Zeitpunkt treu war oder, mit anderen Worten, wie weit ich mich von der Kirche und von Gott entfernt hatte.
Wie schon gesagt, es war ein Prozess, also kann man nicht von einem filigranen Tor der Lords sprechen, sondern von einem langen, umstrittenen, schwierigen Spiel, mit einem schlammigen Platz, bei widrigen Wetterbedingungen, sogar sehr taktisch und mit einem Tor der Lords in der letzten Minute.
Das Spiel geht weiter, bis der Schiedsrichter den Schlusspfiff gibt.
Es war ein langes, hart umkämpftes, schwieriges Spiel, mit einem schlammigen Spielfeld, bei widrigen Wetterbedingungen, ausgeglichen, sehr taktisch und mit einem Tor in letzter Minute für die Mannschaft von Lord's.
Imanol Atxalandabaso
Wie verändert Ihr Leben des Gebets und der Hingabe an andere Ihre Perspektive, wenn Sie sich entscheiden, Priester zu werden?
-Das Leben des Gebets, natürlich. Ich habe es immer mehr oder weniger gelebt, wo immer ich war und wo immer ich bin. Es kann auf viele Arten geschehen, mit dem Unterschied, dass als Priester das Leben des Gebets und des Dienstes zu einer Lebensentscheidung wird.
Sie ist die Erfüllung des doppelten Liebesgebots, Gott über alles zu lieben und den Nächsten wie sich selbst.
Wie haben Freunde, Familie, die Arbeit reagiert? Glauben Sie, dass sie vor 20 oder 30 Jahren genauso reagiert hätten?
-Die Reaktion der Familie war ganz normal, unabhängig vom Grad der derzeitigen Nähe zur Kirche haben wir alle eine christliche Erziehung genossen, und die christlichen Werte sind in uns präsent, so dass die Reaktion eine der Akzeptanz und in vielen Fällen eine ausdrückliche Freude war.
Unter Freunden war die Frage vor allem eine Frage des Respekts, der Freude, und es gab sogar welche, die mir sagten, dass ich sie einerseits vermisse, andererseits aber auch nicht. Aber die Reaktion, die mich am meisten beeindruckt hat, war die einiger meiner Freunde, die sich offen von der Kirche distanzierten und mir sagten, dass sie sich sehr für mich freuten und dass ich weitermachen sollte, dass alles gut werden würde, und sie verbargen ein gewisses Maß an Freude und Zufriedenheit nicht.
Ich war seit fünfzehn Jahren beim biskayischen Fußballverband tätig und gehörte zum Leitungsteam der Schiedsrichterschule und leitete auch das Büro. Nachdem ich mich entschlossen hatte, dem Seminar beizutreten, rief ich den Präsidenten des Verbandes an und bat ihn, rechtzeitig einen Ersatz für mich zu finden, da ich die Organisation verlassen würde. Der Präsident reagierte zustimmend und sagte mir, ich könne sicher sein, dass wir die Papiere für eine Beurlaubung vorbereiten würden und dass ich, solange er Präsident sei, immer einen Arbeitsplatz in der Föderation haben würde. Ich bedankte mich bei ihm, sagte ihm aber nicht, wo ich hin wollte.
Auf der anderen Seite sind einige der engsten Mitarbeiter, mit denen ich zusammengearbeitet habe, gläubige Menschen und Mitarbeiter in verschiedenen Funktionen. Ich kann die Anekdote erzählen, dass auf meinem Arbeitscomputer die Konten einer Pfarrei mit einem Buchhaltungsprogramm geführt wurden, da der Verwalter ein Amtsträger und Freiwilliger des Verbandes war.
Der Kurs am Seminar begann Anfang September, und Ende Juli desselben Jahres teilte mir ein prominenter Fußballer aus Bizkaia mit, dass er mich zum Mittagessen einlädt und mich kennen lernen möchte. Natürlich sagte ich zu, denn er gehörte zu den Menschen, die man unterwegs trifft und mit denen man sich sehr leicht anfreunden kann. Er fragte mich, was mir vorschwebte, und ich stellte es zusammen, weil er besorgt war. Er dachte, er würde die Föderation verlassen, weil er unglücklich war oder so etwas und sich schuldig fühlte. Ich beruhigte ihn und er dankte mir. Er sagte mir, dass er krank sei und dass die Krankheit von Tag zu Tag fortschreite. Er starb im Dezember desselben Jahres.
Ich denke, dass die Reaktion vor 20 oder 30 Jahren die gleiche gewesen wäre, nämlich einerseits Freude und Akzeptanz, obwohl die Säkularisierung nicht so präsent war. Ich denke jedoch, dass bei meinen Freunden die Zeit zu ihren Gunsten verlaufen ist; sie sind jetzt alle reifer, haben sich in ihrem Leben eingelebt und haben eine bessere Perspektive auf das Leben.
"Die Rückkehr ins Klassenzimmer", selbst wenn es sich um ein Seminar handelt, mit Ausbildern, die jünger sind als man selbst, kann nicht einfach sein, oder?
-Es war in der Tat schwierig für mich, in das Klassenzimmer zurückzukehren, aber nicht wegen der Rückkehr selbst. Aber weil das Universitätssystem so stark reformiert wurde, dass es nichts mehr mit dem vorherigen System zu tun hatte. Das Bologna-System, das auf Arbeit und kontinuierlicher Bewertung basiert, macht es unmöglich, Arbeit und Studium gleichzeitig zu vereinbaren. Hinzu kommen die technologische Entwicklung, die Einführung von Intranetsystemen usw... Das derzeitige Universitätssystem hat jedoch einen Vorteil: In den zwei Stunden, die eine Abschlussprüfung dauert, ist der Kurs nicht gefährdet.
Außerdem ist der Altersunterschied zu den Seminaristen ungleichmäßig, da das Durchschnittsalter heutzutage höher zu sein scheint. Es gibt Seminaristen im Alter von 18 Jahren, aber auch von 30 Jahren und älter. Ich muss Gott danken, dass in unserem Seminar immer Gemeinschaft geherrscht hat, und wenn es ein Problem gab, habe ich es direkt angesprochen, um zu verhindern, dass es eitert, und diese Methode hat immer gut funktioniert.
Interessanterweise war das Alter der Ausbilder dem meinen ähnlicher als das der anderen Seminaristen, und das gab mir zweifellos die Möglichkeit, mich gut mit ihnen zu verbinden und aufgrund der Generationenverwandtschaft eine enge persönliche Beziehung aufzubauen.
Die eigentliche Schwierigkeit bestand jedoch darin, sich an den Lebensrhythmus des Seminars anzupassen; es ist ein sehr anspruchsvoller Rhythmus, um seine Funktion als Haus der Ausbildung, des Gebets und der Unterscheidung zu erfüllen.
Wie sieht Ihr Leben jetzt aus? Was macht Sie am glücklichsten?
-Ich habe gerade den letzten Teil meiner akademischen Arbeit abgeschlossen: den Pastoralkurs am Diözesaninstitut für Theologie und Pastoral und einen Aufbaustudiengang in Gesundheit an der Universität Deusto. Ein anspruchsvoller Kurs mit vielen Stunden Unterricht und natürlich individueller Arbeit. Ich hätte gerne mehr Zeit für die pastorale Arbeit aufgewendet, aber das war wegen des COVID und der akademischen Tätigkeit nicht möglich. Jetzt, mit dem Wechsel des akademischen Jahres, beginnt dieses neue Leben, oder, wenn Sie es vorziehen, ich bin allmählich hineingekommen und werde mit dem Wechsel des akademischen Jahres voll integriert sein, obwohl die sakramentale Gnade immer präsent ist.
Was mich glücklich macht, ist das Zusammensein mit Menschen.
Imanol Atxalandabaso
Ich muss den Menschen, mit denen ich in der Seelsorge zusammengearbeitet habe, ausdrücklich danken, da sie immer respektvoll und rücksichtsvoll waren, sich der mir in der akademischen Ordnung zugewiesenen Verantwortung bewusst waren und mir die schrittweise Eingliederung in die Seelsorgetätigkeit ermöglicht haben.
Was mich glücklich macht, ist das Zusammensein mit Menschen. Vor ein paar Tagen zum Beispiel war ich den ganzen Tag im Krankenhaus, ich war müde und es war ein heißer Tag; als ich den Parkplatz verließ, setzte ich mich auf eine Bank im Schatten und ließ meine Tasche mit all meinen Sachen auf einer Seite liegen. Keine fünf Minuten später kamen zwei ältere Damen auf mich zu und begrüßten mich. Wir haben lange geredet, aber es ging schnell vorbei. Mir wurde klar, dass es sich um zwei Frauen handelte, die allein lebten und sich unterhalten mussten. Also, nichts, lasst uns aufschlagen. Ich war bei ihnen und habe mich gefreut, sie glücklich zu sehen.
