Vom 22. bis 25. Juni werden Politiker, Ökologen, Umweltwissenschaftler und Künstler in Performances, Debatten, Ausstellungen und Konferenzen abwechselnd das Umweltthema aus einer universellen Perspektive betrachten und die Schöpfung als "gemeinsames Gut, das in der Gegenwart und für künftige Generationen verteidigt werden muss", erklären die Organisatoren.
Die Initiative wird im dritten Jahr von der Vereinigung "Rocca dei Papi" gefördert, die im Dezember 2019 von Erzbischof Fabio Fabene, damals Untersekretär der Bischofssynode und heute Sekretär des Dikasteriums für die Heiligsprechungen, gegründet wurde. Sie hat ihren Namen von der mittelalterlichen Festung, die das Tal von Viterbo beherrscht und Spuren vorchristlicher Siedlungen bewahrt hat.
Viele Jahrhunderte lang war die Rocca ein Zentrum, von dem aus die Päpste die politischen Angelegenheiten ihrer Herrschaften in Mittelitalien verwalteten. Der Verein, der seinen Namen trägt, wurde seinerseits gegründet, um ein Gebiet zu fördern, das sich aufgrund seiner geomorphologischen, historischen, kulturellen, künstlerischen und anthropologischen Qualitäten sowie seiner reichen religiösen Tradition gut eignet, um die mit der Pflege des gemeinsamen Hauses verbundenen Grundsätze im Gefolge des Lehramtes von Papst Franziskus zu vermitteln und zu verbreiten.
Das Wasser im Mittelpunkt
Die diesjährige Ausgabe, die, wie gesagt, dem Thema Wasser gewidmet ist, wird mit einer Grundsatzrede des Wirtschaftswissenschaftlers Stefano Zamagniehemaliger Präsident der Päpstliche Akademie der Sozialwissenschaften und einer der "Väter" der zivilen Wirtschaft, der sowohl von Benedikt XVI. als auch von Bergoglio sehr geschätzt wird.
Es folgen eine Theatervorstellung und ein Auftritt des Chors der päpstlichen Kapelle von Assisi. Am nächsten Tag werden verschiedene Fachleute über die Aufwertung des Bodens und den Schutz der den Bürgern zur Verfügung stehenden Wasserressourcen diskutieren, während am Nachmittag der Bischof von Viterbo (der Diözese, zu der die Gemeinde Montefiascone gehört) einen Vortrag über das Wasser als "Gabe, die den Durst löscht und belebt" halten wird. In weiteren Vorträgen wird das Thema Wasser in der Kommunikation, in der Wirtschaft und in der Kunst behandelt.
Laudato si'
Der Hinweis auf Wasser in der Enzyklika Laudato si' erscheint 39 Mal, von den ersten Zeilen an. Es wird auf die "Wunden" verwiesen, die der Schöpfung durch die verschiedenen Arten der Verschmutzung zugefügt werden, und es gibt auch einen ganzen Abschnitt, der dem gewidmet ist, was als "eine Frage von größter Bedeutung" bezeichnet wird, wie in den Nummern 28-31. So wird z.B. über die Armut an öffentlichem Wasser in Afrika gesprochen und über das Problem der "Qualität" des Wassers, das den Armen zur Verfügung steht und das nicht nur Leiden, sondern in einigen Fällen auch Kindersterblichkeit verursacht.
In seiner zweiten Enzyklika macht Papst Franziskus unmissverständlich klar, dass der Zugang zu sauberem und trinkbarem Wasser vielmehr "ein wesentliches, grundlegendes und universelles Menschenrecht" ist, eine Voraussetzung für die Ausübung aller anderen Rechte, und als solches unbedingt geschützt werden muss. Und sei es nur, weil das Wasser selbst, wie zum Beispiel auch der Boden und die Berge, "Gottes Liebkosung ist" (Nr. 84).
Die Zeit der Schöpfung
Eine Warnung an die internationale Gemeinschaft (siehe Nr. 164-175), die auch in der jüngsten Botschaft zum bevorstehenden Weltgebetstag für die Bewahrung der Schöpfung, der wie üblich am 1. September zusammen mit den anderen christlichen Gemeinschaften stattfinden wird, bekräftigt wird. Das diesjährige Thema ist inspiriert von den Worten des Propheten Amos (5,24): "Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit sollen fließen wie ein ewiger Strom".
Eine Gelegenheit, "eine nachhaltigere und gerechtere Welt zu schaffen", die, so Papst Franziskus, "unsere Herzen", "Lebensstile" und die "öffentliche Politik", die die Gesellschaften regiert, verändern muss, um dies zu erreichen. Herzen, die sich verändern, indem sie die Schöpfung nicht mehr als "Objekt, das ausgebeutet werden muss", sondern als "heiliges Geschenk des Schöpfers" betrachten, das es zu bewahren gilt.
Was den Lebensstil betrifft, so müssen wir lernen, weniger zu verschwenden und unnötigen Konsum zu vermeiden, indem wir unsere Gewohnheiten und wirtschaftlichen Entscheidungen verbessern und uns in freudiger Nüchternheit üben".
Und schließlich die öffentliche Politik, mit der das "Zeitalter der fossilen Brennstoffe" beendet werden muss, um die globale Erwärmung einzudämmen - eine Verpflichtung, die die Staats- und Regierungschefs mehrfach eingegangen sind, sowohl mit dem Pariser Abkommen als auch auf den verschiedenen COP-Gipfeln, die aber bis heute nicht erfüllt wurde.
"Lasst uns leben, arbeiten und beten, damit das Leben in unserem gemeinsamen Haus wieder reichlich vorhanden ist", schließt Papst Franziskus in seiner Botschaft und vertraut diese Erneuerung der Führung des Heiligen Geistes an.
