"Das geweihte Leben darf nicht in eine falsche Theologie des Verdienstes verfallen"."Wir müssen uns um das kümmern, was wir sind und wozu wir berufen wurden".Wir begeben uns in das 18. Jahrhundert und überraschen den Protagonisten unserer Geschichte. Maria Antonia Pereira y Andrade (1700-1760) war zwischen 27 und 28 Jahre alt. Obwohl er an dem Ort geboren wurde, an dem O Penedo (Cuntis), lebt heute in der Hafenstadt Baiona, wo sie Juan-Antonio Valverde geheiratet hat. Sie haben zwei Kinder, und wie so viele galicische Männer bittet ihr Mann sie, in den Süden Spaniens auszuwandern, um mehr Geld zu verdienen und den Lebensstandard der Familie zu verbessern. Er besteht so sehr darauf, dass María Antonia ihm die Erlaubnis erteilt, unter der Bedingung, dass sie nicht zu lange braucht, um nach Hause zurückzukehren...
Keiner von ihnen wusste, dass diese Trennung endgültig sein würde, denn Gott drang tief in das Herz von Maria Antonia ein, die, da sie allein war, ein Leben des intensiven Gebets und der Frömmigkeit begann.
Eines Nachts hat er ein mystisches Erlebnis - sozusagen sein erstes -, bei dem er die Stimme des Gekreuzigten hört, vor dem er betet und der zu ihm spricht: "Wendet euch von der Gelegenheit ab, bei der ihr mich beleidigen könnt, und folgt mir nach".
Das Feuer der Liebe Gottes
Hier wird eine andere Maria Antonia geboren, deren Leben vom Feuer der Gottesliebe geprägt ist, die in ihrer Seele das Feuer der Nächstenliebe entfacht, den Eifer für das Wohl der Seelen, für die Bekehrung der Sünder und Ungläubigen.
Gott ist "Der innere Meister". der sie aufklärt. Da Maria Antonia Analphabetin ist, versucht sie immer, alles mit ihrem Beichtvater zu besprechen. Sie hat ein gutes Gespür für Gehorsam, um nicht in Illusionen zu verfallen: Sie lässt sich wahrnehmen.
Eines Tages, als er sein übliches Gebet verrichtete, gab Gott ihm ein Versprechen: "Du wirst der Gründer eines Klosters sein".. Sie fragt sich, wie die Jungfrau bei der Verkündigung: "Wie wird das sein?" Sie ist verheiratet, hat zwei Kinder und ist mit ihrem Mann zusammen, der sie, obwohl er weit weg ist, weiterhin liebt...
"Wenn du willst, dass ich sie bekomme, dann bring sie mit!"
Doch Gott inspiriert sie zu einem Keuschheitsgelübde, er sagt ihr, dass er will, dass sie mehr Kinder bekommt als die zwei, die sie hat, und die junge Maria Antonia geht auf ihn ein: "Wenn du willst, dass ich sie bekomme, dann bring sie mit!". Bis zu dreizehn Mädchen aus dem Dorf wurden zusammengebracht und in das geistliche Leben, das Gebet und den Besuch der Sakramente eingeweiht, alle mit dem großen Wunsch, Ordensfrau zu werden, obwohl sich am Ende nur drei von ihnen Gott weihten.
Das Versprechen der Gründung des Klosters in Compostela hämmerte immer wieder in seinen Gedanken: von welchem Orden, wo, wie und wann?
Von einem inneren Impuls getrieben, bat sie ihren Mann um die Erlaubnis, den Habit Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel zu tragen, wie es fromme Frauen zu tun pflegten (genannt "unbedeckt"). Ihr folgten drei weitere Jünger, die wie sie religiös werden sollten.
An Unsere Liebe Frau vom Berge Karmel
Unser Protagonist erfährt, dass es einen Orden gibt, der der Jungfrau vom Berg Karmel geweiht ist und der sich einem Leben des Gebets, der Liebe und der Verehrung der Jungfrau widmet. "die göttliche Königin", und er verstand, dass dies der Orden war, auf den Gott ihn hinwies. In der Tat wusste er kaum etwas über sie und auch nicht über ihre Gründerin, die berühmte Heilige Teresa von Jesus! Als er dann zufällig das Leben des Heiligen aus Avila las, war sein Der Weg zur PerfektionVoller Mut machte sie sich dann mit den drei jungen Gefährtinnen auf den Weg nach Sevilla, wo sich ihr Mann aufhielt, um ihn um die kanonische Trennung zu bitten, damit sie Nonne werden und ihren Gefährtinnen helfen konnte, dasselbe zu tun. Ihre Pilgerreise durch die portugiesischen Länder war unglaublich: Sie durchquerten das gesamte Königreich zu Fuß, von Norden nach Süden, bis sie Zafra und von dort aus Sevilla erreichten.
Am Vorabend des Festes unseres heiligen Patriarchen St. Joseph, nach einer Nacht des Gebets, der "Kampf mit Gott"Ihr Mann gab ihr nicht nur die Erlaubnis, sondern verspürte auch den Wunsch, selbst Ordensmann zu werden, und zwar in demselben Orden, den seine Frau gewählt hatte.
Vor ihrem Eintritt in den Karmel versuchte Maria Antonia kurz nach ihrer Rückkehr aus Sevilla, als sie noch Laie war, mit fünf ihrer Jüngerinnen ein Karmelitenkloster in Santiago de Compostela zu gründen. Der Eifer für die Seelen und die übermäßige Liebe zur Jungfrau des Karmel, die in Galicien kein eigenes Haus hatte, bewegten sie zu dem Bedauern, dass die jungen Frauen mit einer karmelitanischen Berufung nach Kastilien gehen mussten.
"Du wirst der Gründer eines Klosters sein".
Da die beiden Eheleute damals keine Stiftung gründen konnten, legten sie das Gelübde ab, Ordensleute zu werden. Am Josefstag in Alcalá de Henares traten sie in den Orden der Unbeschuhten Karmel ein, er in den Orden der Patres und sie in den Orden der Mütter des Unbeschuhten Karmel. Fronleichnam. Maria Antonia ist 32 Jahre alt.
Aber das Versprechen: "Du wirst der Gründer eines Klosters sein", Obwohl sie ruhig war, blieb sie unter der Asche lebendig, und Gott entfachte das sehr lebendige Feuer der Sehnsucht nach dem Wohl der Seelen und nach seiner Herrlichkeit neu. Durch eine glückliche Fügung wurde alles geregelt, und am 15. Oktober 1748 kamen die Gründerinnen in Santiago de Compostela an, dem Fest der heiligen Teresa! Dies hatte ihnen der Herr in einer Vision offenbart, in der sie die galicischen Mädchen in ihren traditionellen Trachten bei einem Fest sahen. Jubiläumsjahr (Das jakobinische Heilige Jahr, wie die, in der wir heute leben). Mutter Maria Antonia ist eine weitere Teilnehmerin der Gruppe.
Kurz nach der Gründung wurde sie zur Priorin der neuen Gemeinschaft ernannt, und, wie der Herr ihr mit liebevollen Worten sagte: "Das Kind - die Stiftung - wird seiner Mutter zurückgegeben".
Sie starb im Geruch der Heiligkeit am 10. März 1760 und wurde 2018 von Papst Franziskus zur Ehrwürdigen erklärt. Wir können diese Rezension nicht beenden, ohne auf etwas von grundlegender Bedeutung hinzuweisen: Wenn man nach dem Namen einer galicischen Schriftstellerin des 18. Jahrhunderts sucht, findet man praktisch nichts. Erst im folgenden Jahrhundert erweckten vier große Schriftstellerinnen die weibliche Seele dieses Landes. Mit dem Autobiographie von Mutter Maria Antonia - das soeben zum ersten Mal veröffentlicht wurde (Editorial Berg Karmel)-, wird der ersten galicischen Karmelitenmystikerin und Schriftstellerin, die aus dem Schatten der Geschichte des 18. Jahrhunderts hervortritt und ein bisher unbekanntes weibliches Profil der galicischen Seele offenbart, eine gerechte Anerkennung zuteil. Mit ihr wird eine bedauerliche Lücke, die unsere Kultur verarmt hat, geschlossen, und es entsteht ein neues Gesicht. "alt und neu".Die erste war die von Mutter María Antonia de Jesús, die bei ihrem Volk als "A Monxiña do Penedo" bekannt wurde.
