Der Rektor der Lateranuniversität, Vincenzo Buonomo, hat uns einige Überlegungen zu dieser für Papst Franziskus so wichtigen Bildungsinitiative angeboten, die wir auf den vorhergehenden Seiten vorgestellt haben.
Herr Rektor Buonomo, was ist für Sie als Pädagoge die größte Herausforderung im Zusammenhang mit dem Global Compact?
-Papst will ein "globales Dorf der Bildung" errichten, das vor allem ein Netz der Beziehungen und des Dialogs zwischen den verschiedenen Bildungseinrichtungen - Familie, Schule, Kirche, Universität, Politik und Institutionen - bilden soll.
Als Pädagogen verlangt der Pakt von uns, eine Vision zu entwickeln, die Bildung als Teil einer universellen Solidarität sieht, und eine doppelte Verantwortung zu übernehmen: Orte des Lernens zu schaffen, die in der Lage sind, zu bilden und nicht nur Konzepte zu vermitteln, und eine Kultur der ganzheitlichen Bildung aufzubauen, die Fragmentierung und Wissenskonflikte überwindet und das volle Vertrauen in die Forschung als Grundlage der Lehre wiederherstellt.
Professor, der Papst spricht von einer "Bildungskatastrophe" auch als Folge der Pandemie. Wie kann man diesem wachsenden Szenario der sozialen Kluft und der kulturellen Ungleichheit begegnen?
-Ich möchte das Bild aufgreifen, das der Papst in seiner jüngsten Enzyklika Brüder AlleDer Fremde auf der Straße. Alle meiden ihn, aus Bequemlichkeit, Misstrauen oder Gleichgültigkeit. Der Samariter - der merkwürdigerweise aufgrund seines Kontextes auch ein "Fremder" ist - bleibt stehen und tut seinen Teil, d. h. er handelt. Es wäre leicht zu sagen, dass es sich dabei um gelebte Nächstenliebe oder Philanthropie oder Mitgefühl handelt, während es sich in Wirklichkeit um eine Entscheidung handelt, nämlich in einer konkreten Situation zu handeln, ohne eine Motivation zu haben: Es ist die Idee der Unentgeltlichkeit, die die Fortsetzung der Solidarität darstellt.
Auf diese Weise müssen die Bildungseinrichtungen die Realität "in die Hand nehmen", indem sie für jede Diagnose wirksame Therapien anwenden. Auf diesem Weg übernimmt die Universität eine wichtige Verantwortung.
Trotz covid19 wurde die Planung von Initiativen im Zusammenhang mit dem Pakt nicht unterbrochen; das Thema Frieden und Bürgerschaft wurde dem Lateranense anvertraut. Wie wollen Sie es weiterentwickeln?
-Zunächst einmal haben wir als Einrichtung des Heiligen Stuhls gemäß den Vorgaben der Kongregation für das Katholische Bildungswesen eine Zusammenarbeit mit der Universität der Vereinten Nationen für den FriedenSie ist eine UN-Agentur für die Ausbildung von Personal für friedenserhaltende Missionen und Aktivitäten zur Konfliktverhütung und -lösung.
Nach der Unterzeichnung eines Abkommens zwischen den beiden Universitäten am 31. Oktober 2019 wurde ein erstes Forschungsprojekt zum Thema "Kunstdiplomatie" gestartet. In der Folge wurde eine eingehende Untersuchung der Positionen des kirchlichen Lehramtes zum Frieden begonnen, hundert Jahre nach der ersten Enzyklika zu diesem Thema, Pacem dei munus von Benedikt XV. Eine Untersuchung, die darauf abzielt, den Vergleich, die Folgen und die Auswirkungen der Studien und Lehren über den Frieden, über die juristisch-politischen Prozesse auf internationaler Ebene und über den Prozess der Institutionalisierung der internationalen Gemeinschaft zur Verhütung, Regelung und Lösung von Konflikten zu verstehen.
Seit 2018 bietet Ihre Hochschule einen Studiengang in diesen Bereichen an. Wer ist die Zielgruppe und wie sehen die Perspektiven aus pastoraler und professioneller Sicht aus?
Der Lehrgang (Diplom und Abschluss) wurde 2018 von Papst Franziskus mit dem Ziel ins Leben gerufen, internationale Beamte und Mediatoren, künftige Diplomaten, Friedensexperten, Akteure in Postkonfliktszenarien, Verantwortliche des dritten Sektors, Pfarrer und Ordensleute, die ihren Dienst in Kriegsszenarien ausüben, auszubilden.
Auf der akademischen Seite bedeutet dies die Untersuchung von Theorien und Interventionsinstrumenten, um eine Kultur des Friedens zu schaffen, die das Ergebnis der Konvergenz von Mitteln, Elementen, Methoden, Begriffen und Theorien zur Verhütung und Lösung von Konflikten ist.
Wir sind der Meinung, dass dieser akademische Vorschlag, der auf dem sogenannten Friedenswissenschaftenkann der jungen Generation helfen zu verstehen, dass Frieden nicht nur das Gegenteil von Abwesenheit von Krieg ist, sondern das Ergebnis wirksamer Prozesse, von "handwerkliche Umgestaltungen durch die Völker". (er erinnert sich an Brüder Alle), in dem jeder aufgerufen ist, selbstlose Liebe, Verantwortung und Effizienz zu zeigen.
