Der Schutz des Lebens der Schwächsten, in diesem Fall der Alten und Kranken, und die Rolle der Familien und der Gesellschaft bei der Erziehung (die soziale Forderung) sind Grundsätze, die den spanischen Bischöfen angesichts der Geschwindigkeit, mit der die Koalitionsregierung ihre Sozialagenda vorantreibt, besonders am Herzen liegen.
-Text Rafael Bergmann
In der Tat, diese In diesen Tagen wird im spanischen Abgeordnetenhaus eines der Ziele der derzeitigen Parlamentsmehrheit verabschiedet: die gesetzliche Regelung der Euthanasie, die von ihren Befürwortern als "Tod in Würde"Das Ziel besteht darin, sie als öffentliche Bereitstellung einer vermeintlichen Dienstleistung durch den Staat zu gestalten. "Recht auf Sterben".
Die Regelung der Euthanasie durch ein organisches Gesetz muss noch den Senat passieren, aber die Bearbeitung geht mit ungewöhnlicher Geschwindigkeit weiter, als ob die Zustimmung eine Bestätigung wäre. progressiv an das Management, und ohne Berücksichtigung gewichtiger Argumente, wie der dringenden Notwendigkeit, die Palliativmedizin in Spanien gemäß den europäischen Standards zu fördern.
Verarbeitung ohne Dialog
"Der Prozess wurde in einer verdächtig beschleunigten Art und Weise durchgeführt, in einer Zeit der Pandemie und des Alarmzustandes, ohne Anhörung oder öffentlichen Dialog."Die spanischen Bischöfe prangerten vor einigen Tagen in einer Note an, über die diese Website berichtet. Für die Spanische Bischofskonferenz (EWG), Diese Tatsache ist besonders schwerwiegend, da sie einen moralischen Bruch darstellt, eine Änderung der Ziele des Staates: vom Schutz des Lebens zur Verantwortung für den verursachten Tod; und auch des ärztlichen Berufsstandes, der dazu berufen ist, so weit wie möglich zu heilen oder zumindest zu lindern, auf jeden Fall aber zu trösten, und niemals absichtlich den Tod herbeizuführen""..
In dem Schreiben schließen sich die Bischöfe ausdrücklich den Worten von Papst Franziskus an: "Euthanasie und Sterbehilfe sind eine Niederlage für alle. Die Antwort, zu der wir aufgerufen sind, lautet nein. Die Leidenden niemals im Stich lassen, niemals aufgeben, sondern sich kümmern und lieben, um Hoffnung zu geben".
Anlässlich der 28. Welttag der Krankender Papst selbst richtete an die Fachleute eine Nachrichtdie lautet: Liebes Gesundheitspersonal, jede diagnostische, präventive, therapeutische, Forschungs-, Behandlungs- oder Rehabilitationsmaßnahme richtet sich an den kranken Menschen, wobei das Substantiv "Mensch" immer vor dem Adjektiv "krank" steht. Deshalb möge Ihr Handeln stets die Würde und das Leben der Person im Auge behalten, ohne Handlungen zuzulassen, die zur Euthanasie, zur Beihilfe zum Selbstmord oder zur Beendigung des Lebens führen, selbst wenn der Zustand der Krankheit unumkehrbar ist"..
Verantwortungsvolle Entscheidungen
Im Anschluss an die Botschaften von Franziskus und dem Heiligen Stuhl, die spanischen Bischöfe haben sich in ihrer Note zu ganz bestimmten Aspekten geäußert: 1) "Wir laden auf diesen Aufruf mit Gebet, Fürsorge und öffentlichem Zeugnis zu reagieren die ein persönliches und institutionelles Engagement für das Leben, die Pflege und einen wirklich guten Tod in Gesellschaft und Hoffnung fördern".. 2)"Wir bitten diejenigen, die für diese schwerwiegenden Entscheidungen verantwortlich sind, nach ihrem Gewissen zu handelngemäß der Wahrheit und der Gerechtigkeit". Y 3) "Wir rufen die spanischen Katholiken zu einem Fasten- und Gebetstag am Mittwoch, 16. Dezember, auf, um an einem Tag des Fastens und Betens zu beten und zu fasten.e, den Herrn zu bitten, Gesetze zu inspirieren, die den Schutz des menschlichen Lebens achten und fördern. Wir laden so viele Menschen und Institutionen wie möglich ein, sich dieser Initiative anzuschließen.
Die Bischöfe erinnerten daran, dass die vatikanische Kongregation für die Glaubenslehre, "mit der ausdrücklichen Genehmigung von Papst Franziskus, veröffentlichte die Brief Samaritanus-Bonus über die Pflege von Menschen in der kritischen und letzten Lebensphase. Dieser Text beleuchtet die Überlegungen und moralischen Urteile zu dieser Art von Rechtsvorschriften. Auch die spanische Bischofskonferenz hat mit dem Dokument Säer der Hoffnung. Begrüßung, Schutz und Begleitung in der letzten Phase dieses Lebens, bietet einige klärende Hinweise zu diesem Thema".
Die am meisten gefährdeten, benachteiligten
In einem Kolloquium organisiert von ForumWortDer Delegierte des Heiligen Stuhls beim Weltärztebund, Pablo Requena, erklärte, dass seiner Meinung nach, "Es ist keine Frage von rechts oder links. Außerdem sollte sich ein Linker darüber im Klaren sein, dass die Schwächsten durch ein solches Gesetz benachteiligt werden, sagte Requena auf dem Forum, das in der Zentrale der Banco Sabadell in Madrid stattfand.
"Manchmal werden diese Gesetze als Mittel zum Aufbau einer freieren Gesellschaft dargestellt... aber ist das wahr? Freier vielleicht für einige wenige, aber weniger frei für viele, die sich in einer Situation der Hilflosigkeit befinden, allein, ohne die notwendigen Voraussetzungen, um die letzten Momente ihres Lebens in Würde zu erleben....", fügte der Arzt und Theologe Pablo Requena hinzu.
Erwähnenswert ist auch die Stellungnahme der spanischen Bioethik-Kommission (CBE), dem Beratungsgremium der Regierung, das Anfang Oktober die Begründung des Euthanasiegesetzes einstimmig ablehnte. der Exekutive. Er sagte u.a. dass "es gute gesundheitliche, ethische, rechtliche, wirtschaftliche und soziale Gründe gibt, die Umwandlung der Sterbehilfe in ein subjektives Recht und einen öffentlichen Dienst abzulehnen". Gleichzeitig warnte er davor, dass die Legalisierung der Euthanasie als Recht die Zukunft der am meisten gefährdeten Menschen beeinflussen können".", y Dies "bedeutet, einen Weg der Abwertung des Schutzes des menschlichen Lebens einzuschlagen, dessen Grenzen sehr schwer abzusehen sind, wie uns die Erfahrung unserer Umwelt zeigt".
Fortschrittliches Thema?
Der Ausschuss wies auch zurück, dass Euthanasie als eine "Fortschrittliche Leistung". [...], berichtete das Netzwerk Cope 9. Oktober. "Weder Euthanasie noch Sterbehilfe sind Zeichen des Fortschritts, sondern ein Rückschritt in der Zivilisation. In einem Kontext, in dem der Wert des menschlichen Lebens häufig von Kriterien des sozialen Nutzens, des wirtschaftlichen Interesses, der familiären Verpflichtungen und der öffentlichen Lasten oder Ausgaben abhängt, würde die Legalisierung des vorzeitigen Todes eine neue Reihe von Problemen aufwerfen", sagten die Experten.
Auch andere Medien haben den Bericht aufgegriffen, El País sprach mit Federico de Montalvo, dem Vorsitzenden der Bioethik-Kommission und Professor an der Universität Comillas, der der Zeitung erklärte: "Wir sind der Meinung, dass es weder ein ethisches noch ein rechtliches Recht auf Sterben gibt. Recht und Freiheit sind zwei verschiedene Dinge. Seiner Meinung nachIn diesen Fällen gibt es zwei Möglichkeiten. Eine davon, die rechtlicher Natur ist, ist bis zu einem gewissen Grad bereits vorhanden, denn das Strafgesetzbuch regelt die Tötung aus Mitgefühl in einer sehr wohlwollenden Weise. Der zweite Bereich, der medizinischer Natur ist, ist in Spanien noch nicht vollständig entwickelt und erforscht: die Palliativmedizin und in diesem Rahmen die Protokollierung der palliativen Sedierung, die sich nicht nur auf Krankheiten im Endstadium bezieht, sondern auch auf Menschen, die sich in einer Situation der Angst oder Chronifizierung befinden".
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