Florence OlooDas afrikanische Volk ist das einzige, das wirksame Lösungen für seine eigenen Probleme finden kann".Monsignore Masondole: "In Afrika ist es keine Schande, zu sagen: 'Ich bin Christ'".Papst Franziskus hat die Kirche aufgefordert, im Monat Juni für Migranten zu beten. Omnes hat Nicole Ndongala interviewt, die 1998 gezwungen war, ihre Heimat Kongo wegen des Krieges und der Gewalt zu verlassen.
Obwohl sie heute perfekt in die spanische Gesellschaft integriert ist, kam sie mit praktisch nichts nach Madrid und erinnerte sich inmitten der Schwierigkeiten ihrer ersten Tage als Immigrantin, als ihr das Geld auszugehen drohte, an den unerschütterlichen Glauben ihrer Mutter und einen ihrer üblichen Sätze: "Gott lässt uns nie aus seiner Hand".
Dies veranlasste sie, in einer nahe gelegenen Kirche Hilfe zu suchen. Obwohl sie zu ihrer Überraschung feststellte, dass diese zunächst geschlossen war (was, wie sie betont, im Kongo nie vorkommt), führte sie dieser erste Kontakt schließlich zum Verein Karibu, einer Organisation, die sich für afrikanische Einwanderer in Madrid einsetzt. Ihre Beziehung zu Karibu hat im Laufe der Jahre eine überraschende Wendung genommen: 1998 ging sie dorthin, um Hilfe zu suchen, und heute, Jahre später, ist sie die Direktorin des Vereins.
Nicole Ndongala. Von der Einwanderin zur internationalen Mediatorin
Die Verlag Mundo Negro hat vor kurzem ein Buch veröffentlicht, das die Geschichte dieser tapferen Kongolesin erzählt und uns für Realitäten wie Einwanderung und Rassismus sensibilisiert und uns die Unterschiede zwischen der katholischen Kirche in Spanien und im Kongo vor Augen führt.
Was hat Sie in Ihrem Fall dazu bewogen, aus Ihrem Heimatland auszuwandern?
Ich musste die Demokratische Republik Kongo wegen der politischen Instabilität und der Gewalt im Land verlassen. In meinem Fall war es wegen der ständigen Bedrohung und Verfolgung. Ich suchte nach einem sicheren Ort zum Leben und Gedeihen, weg von der Gewalt. Ich wollte nicht weiter in Ungewissheit leben, mit wachsender Unsicherheit. Die Jahre sind vergangen, und ich hoffe auf einen Kongo ohne Gewalt, denn das, was viele Menschen immer noch erleben, hat sich im Vergleich zu dem, was ich erlebt habe, nicht wesentlich verändert. Es gibt keine Wiedergutmachung, und die Justiz bleibt untätig. Alles bleibt ungesühnt, und das führt zu noch mehr Gewalt.
Wie verlief Ihr Anpassungsprozess an Spanien?
Es war ein schrittweiser und positiver Prozess, ich musste mich den typischen Herausforderungen der Anpassung an eine neue Kultur, Sprache und Umgebung stellen, aber mit Entschlossenheit, Beharrlichkeit und vor allem einer guten Aufnahmeplanung gelang es mir, mich erfolgreich in die spanische Gesellschaft zu integrieren.
Ich bemühte mich, die Sprache zu lernen, da ich kein Wort Spanisch sprach, und nahm von der ersten Minute an an sozialen und kulturellen Aktivitäten teil.
Meine wichtigste Unterstützung war und ist die Karibu VereinDadurch fühlte ich mich in meinem neuen Leben wohler und selbstbewusster.
Ich glaube, dass ich trotz der anfänglichen Herausforderungen mit Entschlossenheit, einer positiven Einstellung und der Fähigkeit, Hindernisse zu überwinden, meinen Platz gefunden habe. Wenn ich zurückblicke, erkenne ich all das, was ich erreicht habe, und die Veränderungen, die ich in diese nicht einfache Gesellschaft integriert habe.
Ihr erster Kontakt in Spanien mit Menschen, die ihr halfen, war über die Kirche. Papst Franziskus hat viel Wert auf die Aufnahme von Migranten gelegt. Glauben Sie, dass die Kirche diese Rolle der Aufnahme erfüllt? Gibt es noch etwas zu tun?
Es stimmt, dass die Kirche schon immer ein Ort der Aufnahme von Migranten und Flüchtlingen war. Mobilität ist zwar ein Recht, aber in Wirklichkeit gibt es noch viel zu tun.
Papst Franziskus war immer eine starke und treue Stimme zur Unterstützung von Migranten, Flüchtlingen und den Schwächsten, und seine Botschaften sind geprägt von den Werten des Evangeliums der Fürsorge und Aufmerksamkeit für jeden Menschen.
Dies schlägt sich nicht immer in konkreten Maßnahmen nieder, obwohl sich viele religiöse Gemeinschaften bemühen, Migranten bei ihrer Integration zu begleiten und zu unterstützen, indem sie emotionale, materielle und spirituelle Hilfe anbieten. Es gibt jedoch immer noch Barrieren und Vorurteile, die die vollständige Integration von Migranten in die Gesellschaft behindern.
Es bleibt noch viel zu tun: Die Gesellschaft als Ganzes muss dafür sensibilisiert werden, wie wichtig es ist, Migranten und Flüchtlinge aufzunehmen, und zwar nicht nur aus Nächstenliebe: Alle Qualitäten, "Geschenke", die die Migration mit sich bringt, müssen anerkannt werden. Darüber hinaus ist es von entscheidender Bedeutung, die strukturellen Ursachen der Migration wie Armut, Gewalt und mangelnde Chancen in den Herkunftsländern zu bekämpfen.
Der Kirche kommt eine grundlegende Rolle zu, wenn es darum geht, sich für eine gerechtere und solidarischere Politik einzusetzen, die die Rechte von Migranten und Flüchtlingen garantiert. Dabei steht sie vor einer großen Herausforderung, denn sie stößt auf viele Hindernisse, weil sie in vielen Fällen daran gehindert wird, von oben Gutes zu tun.
Manchmal sind es die Aktivitäten und Aufgaben von engagierten Menschen, die entschlossen sind, diese Botschaft weiterzugeben und sich für die Bedürfnisse der Menschheit einzusetzen.
An einer Stelle des Buches sagt sie, dass sie die Art und Weise, wie die Messe im Kongo zelebriert wird, vermisst, wenn ihre Mutter zu Besuch nach Spanien kommt. Teilen Sie diese Meinung?
Ich stimme voll und ganz zu, ich habe immer gesagt, dass die Art und Weise, die Messe im Kongo mit unserem Ritus Zairois zu feiern, der meiner Meinung nach ein Erbe ist, das uns die katholische Kirche in der DRK hinterlassen hat, in unserer Kultur eine tiefe persönliche und spirituelle Bedeutung hat. Diese Verbindung mit der Musik, der Freude und dem gemütlichen Gespräch mit der Gemeinde nach den Messen ist etwas Besonderes und ein einzigartiger und unersetzlicher Moment. Ich habe Sehnsucht nach der Art und Weise, wie die Messe in der DRK gefeiert wird.
Was sind Ihrer Meinung nach die wichtigsten sozialen Probleme, mit denen ein Migrant derzeit konfrontiert ist?
Es gibt mehrere. Um nur einige zu nennen: Diskriminierung im Bildungswesen und aus Gründen der Rasse, soziale Ausgrenzung, Sprachbarrieren, fehlender Zugang zu grundlegenden Dienstleistungen wie einer allgemeinen öffentlichen Gesundheitsversorgung, unsichere Arbeitsplätze und Schwierigkeiten bei der Wohnungssuche. Sie können auch mit kulturellen Anpassungsproblemen, Wertekonflikten und fehlenden Unterstützungsnetzen in ihrem neuen Umfeld konfrontiert sein.
Es ist wichtig, an der Sensibilisierung, Integration und Förderung der Vielfalt zu arbeiten, um diese Herausforderungen anzugehen und ein integratives und respektvolles Zusammenleben in unseren Gesellschaften zu fördern. Es ist dringend notwendig, die Institutionen zu sanieren und das Aufnahmesystem zu humanisieren.
