Ehe und Familie im Denken des heiligen JosefmariaDie herausragende Wertschätzung der Ehe durch den heiligen Josefmaria findet sich bereits in der Schrift des heiligen Paulus (1 Tim 4, 3-5), sondern sie wird in ihrer Botschaft als Weg zur Heiligkeit wiederentdeckt und weiterentwickelt.
Seine Lehren gehen über den rein spekulativen Bereich hinaus. Der heilige Josefmaria ist vor allem ein Seelsorger und ein Lehrer des christlichen Lebens. Und nicht nur hat gesprochen Er war nicht nur der erste, der von der Möglichkeit sprach, im Ehestand heilig zu werden, sondern er hat - zunächst persönlich und dann durch andere - Tausende von Menschen auf diesen Weg der Heiligung geführt. In diesem Sinne hat er dazu beigetragen, dass sich in der Kirche der Ruf zur Heiligkeit im Ehestand verbreitet hat. Aus diesem Grund stellt seine Lehre zweifelsohne eine Meilenstein in der Geschichte der Spiritualität.
Durch das Sakrament können die Eheleute die menschliche Liebe in eine übernatürliche Liebe verwandeln. Die Ehe ist daher eine Manifestation und Offenbarung der Liebe Christi zur Kirche.
Die meisten Christen sind zur Heiligung des Familienlebens aufgerufen. Aber, so kann man fragen, welche konkreten Kräfte und Fähigkeiten sind im Menschen vorhanden und welche Gaben muss er erhalten, damit sich das geistliche Leben entfalten kann?
Die Vollkommenheit des christlichen Lebens ist nicht nur eine äußere Nachahmung, sondern sucht die Identifikation mit Christus. Wir haben versucht darzustellen, worin die Heiligkeit im Familienleben besteht und was sich bei denen verändert, die sie suchen.
Der heilige Josefmaria lehrt, dass die Grundlage für die Heiligung des christlichen Familienlebens der Sinn für die göttliche Abstammung ist. Die Freiheit wiederum ist ein Geschenk, um das Ziel der Identifikation mit Christus zu erreichen, die durch die Ausübung der theologischen und moralischen Tugenden entwickelt wird.
Die göttliche Abstammung und die Freiheit sind eine ständige Bedingung des Subjekts, das in seiner Liebe zu Gott wachsen will und daher bereit ist, die Tugenden zu entwickeln.
Der Sinn für die göttliche Abstammung ist zusammen mit der Ausübung der Freiheit die Grundlage für das Wachstum der Tugenden, die den Christen zu Christus machen.
Die christliche Berufung wird also durch die Gnade Gottes, aber auch durch die theologischen und moralischen Tugenden entwickelt. Die Transzendenz des Ziels, zu dem der Mensch berufen ist, macht es notwendig, dass er die Kräfte oder Tugenden, mit denen er ausgestattet ist, erweitert.
Die theologischen Tugenden müssen das gesamte Familienleben prägen, das dazu berufen ist, eine Schule der Heiligkeit zu sein. Der Glaube erhellt die Existenz. Es bedeutet, dass man sich in einer Geschichte wiederfindet, die von Gott gelenkt und geleitet wird. Sie ermöglicht es uns, die Erfahrung von Schmerz und die Bedrohung durch den Tod, der nicht das letzte Wort hat, zu überwinden.
Die Hoffnung ist die Tugend, die die menschliche Fähigkeit zur Sehnsucht auf Gott ausrichtet und ihrerseits auf die göttliche Hilfe vertraut, die es ermöglicht, Schwierigkeiten zu überwinden und das Ziel zu erreichen. Die Nächstenliebe, die eine unbegrenzte Liebe zu Gott ermöglicht, ist die wichtigste Tugend des christlichen Geisteslebens.
Die Heiligkeit der Ehe wird in dem Maße erreicht, in dem man sich bemüht, in den moralischen oder menschlichen Tugenden harmonisch zu wachsen, so dass sie die theologischen Tugenden unterstützen. Alle Tugenden müssen sich in der ehelichen Liebe und gegenseitigen Hilfe manifestieren.
Wenn der Christ die Tugenden bei der Erfüllung seiner familiären, beruflichen und sozialen Pflichten und auch bei der Ausübung seiner eigenen Rechte entwickelt, ist er auf dem Weg, sich mit Christus zu identifizieren. Der gewöhnliche Christ ist aufgerufen, sich zu heiligen, indem er sein gewöhnliches Leben heiligt.
Die Identifikation mit Christus muss sich auf alle Lebensbereiche auswirken, die das Leben bestimmen: Nächstenliebe, Gerechtigkeit, Treue, Loyalität, usw. Es ist ein Ideal, das notwendigerweise die Ausübung von Tugenden erfordert, um den Egoismus zu überwinden.
Echte eheliche Liebe ist auf Fruchtbarkeit und gegenseitige Hilfe ausgerichtet. Das Eheleben gründet sich auf die Tugend der Keuschheit, die es den Eheleuten ermöglicht, den Egoismus zu überwinden und Gott mit ihrer reinen und stets für das Leben offenen Liebe zu gefallen. Die Fürsorge für den Ehepartner und die Kinder ist ein notwendiger Bestandteil der Heiligung eines jeden Ehepartners in der Ehe. Der heilige Josefmaria zeigt die notwendige Komplementarität der Ehegatten und den unersetzlichen Beitrag der Frau zum Ehe- und Familienleben.
Der heilige Josefmaria bewunderte die Macht der Zeugung, in absoluter Treue zum Lehramt der Kirche. Jedes Kind ist ein göttlicher Segen, und er lobt kinderreiche Familien, wenn sie das Ergebnis einer verantwortungsvollen Elternschaft sind.
Er warnt im Gegenteil davor, dass die Verblendung der Quellen des Lebens unglückliche Folgen für das persönliche, familiäre und gesellschaftliche Leben hat.
Die Christlicher Materialismus Josemaría überliefert wurde, erweist sich als gültiger Ausgangspunkt für ein richtiges Verständnis des Reichtums der christlichen Ehe, die eine natürliche Realität ist. hoch zu übernatürlicher Würde. In der Ehe geht es bei der Heiligung um die eheliche Liebe. Der Test für die Echtheit dieser Liebe ist, dass sie offen für das Leben ist.
Priester.
Ehe und Familie im Denken des heiligen Josefmaria
