Chiquitunga wird der erste gesegnete Ort Paraguays seinEvangelisierung Amerikas: Danken, um Vergebung und Hilfe für die Zukunft bittenUnter all den Persönlichkeiten, die aus dem breiten Spektrum der Geschichte Paraguays herausragen, ist eine der wichtigsten die Erinnerung an Monsignore Juan Sinforiano Bogarín (1863-1949). Er wurde im Herzen des Landes geboren und wuchs inmitten der Gefahren des Krieges auf. Schon in jungen Jahren verstand er es, zwei grundlegende Regeln der christlichen Disziplin miteinander zu verbinden: Arbeit und Gebet. Heute erinnern wir uns an ihn als den moralischen Wiederaufbauer der paraguayischen Nation.
Seine Ursprünge
Er wurde am 21. August 1863 in einem abgelegenen Ort namens Mbuyapey geboren, einer ländlichen Gegend entlang des Flusses Tebicuarymí, etwa 180 km von Asunción entfernt. Seine Kindheit war sehr traurig. Als er erst drei Jahre alt war, erlebte er den schrecklichen Krieg Paraguays gegen die Allianz von Argentinien, Brasilien und Uruguay zwischen 1865 und 1870. Seine Eltern starben dort und ließen ihn und seine beiden Brüder als Waisen zurück.
Nach Kriegsende flüchteten die Brüder Bogarín in das Haus ihrer Tanten mütterlicherseits, der Schwestern Gonzales, in einem Dorf in der Nähe von Asunción, und widmeten sich der Landarbeit. Wie fast alle seine Zeitgenossen sprach er fließend Spanisch und Guarani, eine Sprache, in der er sich mit großer Kraft ausdrückte.
Vorbereitungen für Gottes Pläne
Er erhielt eine sehr einfache Ausbildung. Als das Konziliar-Seminar von Asunción 1880 wiedereröffnet wurde, trat er auf Drängen seiner Mitbrüder im Alter von 17 Jahren ein.
Pedro Juan Aponte, der Diözesanbischof, hatte die Leitung des Seminars den Patres der Mission des Heiligen Vinzenz von Paul anvertraut. Das neue Priesterseminar stand unter der Leitung von R. P. Julio César Montagne, einem brillanten Ausbilder und später umsichtigen Berater des jungen Bischofs.
Gott geweiht und in Liebe zu seinem Land
Unmittelbar nach seiner Priesterweihe im Jahr 1886 wurde er zum Dompfarrer ernannt. Er hat sofort seine organisatorische Effizienz und die gewissenhafte Erfüllung seiner Aufgaben und Pflichten unter Beweis gestellt. Bis 1930 erstreckte sich die Diözese Asunción über das gesamte Gebiet des Landes.
Da der Sitz der Diözese vakant war und das Patronatsrecht ausgeübt wurde, wurde dem Heiligen Stuhl eine Liste mit drei Kandidaten vorgelegt. Zu ihnen gehörte John Symphorian. Aus diesem Grund schrieb er wiederholt, dass er nicht ernannt werden wolle: ".... Ich war mir der vielen Schwierigkeiten bewusst, die auf die Leitung der Diözese zukommen würden, vor allem als die moderne Frömmigkeit, die Frucht der Schule ohne Gott, ihr vielgestaltiges Gesicht zu zeigen begann und die Jugend begann, die Religion und die Priester mit großer Sorge zu betrachten." (Bogarín, J.S. Meine Notizen, p. 19).
Er empfand das Bischofsamt immer als ein schweres Kreuz. Zu seinem großen Bedauern wurde er am 3. Februar 1895 vom Salesianerbischof, dem Titularbischof von Tripolis, Mgr. Louis Lasagna, gewählt und geweiht. Er war 31 Jahre alt.
Vorbereitung des Bodens für den Anbau
Der junge Bischof begann eine gewaltige Aufgabe. Die Worte Katastrophe, Vernichtung, Verwüstung und dergleichen reichten nicht aus, um ein genaues und vollständiges Bild von dem Zustand zu vermitteln, in dem sein unglückliches Land ein Vierteljahrhundert zuvor am Ende des großen Krieges zurückgelassen worden war. Ein solcher Zustand hatte sich kaum verändert. Es gab keinen Klerus, keine grundlegende Organisation, weil es an Personal fehlte.
In seinem Herzen: Gott und Vaterland
Pro aris et pro focusfür den Altar und für das Haus war sein bischöfliches Motto. Es fasst seine pastorale Arbeit und sein Leben zusammen. Für ihn gab es keinen Unterschied zwischen Missionsarbeit und Dienst am Vaterland.
Einige Monate nach seiner Weihe begann er mit seinen Pastoralbesuchen. Er schrieb in seinen Notizen: "Da ich davon überzeugt war, dass der Glaube der Gläubigen in der Diözese sehr schwach war, beschloss ich, zweimal im Jahr pastorale Besuche in Form einer echten Mission in den Dörfern auf dem Lande zu machen. ... Vom ersten Jahr an habe ich die Exerzitien für den Klerus eingeführt, wobei die Hälfte von ihnen in einem Jahr und die andere Hälfte im folgenden Jahr teilnahm. Diese Regelung löste bei einigen der älteren Priester Unmut und sogar Widerstand aus, aber später fügten sie sich und waren sehr zufrieden." (Bogarín, J. S. Meine Notizen, p. 37)
Jahre später - im Jahr 1937 - zeigten sich die Früchte dieser Seelsorgearbeit in den Feiern des ersten nationalen Eucharistischen Kongresses. Es war eine beeindruckende Demonstration der Stärke des Volkes und der Organisation einer Kirche, die von Grund auf wieder aufgebaut worden war.
Als lebendiges Abbild des Guten Hirten wurde er genannt: Engel des Friedens, Missionsapostel, Stern von Paraguay, moralischer Erneuerer der Nation. Auf seinen Pastoralreisen legte er 48.425 km zurück; er segnete 10.928 Ehen; er spendete 553.067 Firmungen; er hielt 4055 Lehrkonferenzen und schrieb 66 Pastoralbriefe. In seinen letzten Briefen und Ermahnungen sprach er sich in einer durch den Bürgerkrieg von 1947 aufgeheizten Atmosphäre für Frieden, geistige Abrüstung, Ehrlichkeit, ehrliche Arbeit und brüderliche Liebe aus.
Pastorale Linien
Während seines bischöflichen Dienstes weihte er mehr als neunzig Priester. Er brachte neun Einrichtungen für männliche und vierzehn für weibliche Ordensleute mit, die viel Gutes für das Land taten. Im 19. Jahrhundert wurde die Kirche nicht nur durch den Krieg isoliert, sondern auch durch die Ausweisung von Ordensleuten. Es gab viel, viel zu tun. Es war möglich, die indigene Bevölkerung zu erreichen, städtische Schulen zu gründen und sich um die Ärmsten und Kranken zu kümmern.
Auf Anweisung des Heiligen Stuhls verfasste er einen Hirtenbrief über die Gefahr der Freimaurerei, der zu jener Zeit sehr einflussreich war. Der Säkularismus war in den gebildeten Schichten weit verbreitet. Er wurde auf verschiedene Weise verleumdet und ertrug dies in einem christlichen und höflichen Geist. Es kam sogar zu Gewalttaten in seinem Haus.
Auch im sozialen Bereich gelang es ihm, katholische Arbeitnehmer in religiösen Vereinigungen und Zirkeln sowie in sozial engagierten Gewerkschaften zusammenzuschließen. Loyal gegenüber dem regierenden Pontifex, besuchte er bei seinen Besuchen in der ad limina. Er vertraute immer seinen Mitarbeitern. Als Papst Leo XIII. 1898 die Bischöfe Lateinamerikas einberief, brachte er seinen großen Mitarbeiter Hermenegildo Roa mit, der ihm während seines gesamten bischöflichen Dienstes zur Seite stand. Ein weiterer Mitarbeiter war Pater Mena Porta, der sein Nachfolger werden sollte.
Förderer der Laien
Er förderte die ersten Vereinigungen und Bewegungen des Laienapostolats, die in Paraguay entstanden sind. 1932 wurde die Acción Católica del Paraguay gegründet, die ab 1941 durch ihren Generaldirektor, Pater Ramón Bogarin Argaña, einen großen Aufschwung erlebte.
Die Familie war seine große Sorge, und er wurde sogar für sein Beharren auf der Legalisierung von De-facto-Ehen geschmäht. Bei seinen Pastoralbesuchen wurden die "Ehen guasú". (Menschenmengen), waren häufig.
"Selig sind, die Frieden stiften".
Paraguay erlebte die erste Hälfte des Jahrhunderts zwischen Revolutionen, Bürgerkriegen und dem tragischen Krieg mit Bolivien. Monsignore Bogarín kannte seine Landsleute, und niemand war besser als er dazu berufen, die von den wahren Liebhabern der Heimat so sehr ersehnte Befriedung herbeizuführen. Seine Meinung war immer beruhigend, auch wenn man oft nicht auf ihn hörte. Alle Fraktionsvorsitzenden schauten zu ihm auf.
Während des Chaco-Krieges (1932-1935) war es der Schoß der Tränen für unzählige paraguayische Mütter. Aus Bolivien erhielt er eine umfangreiche Korrespondenz mit der Bitte um Nachrichten und Schutz für die unglücklichen Gefangenen. Keiner dieser Briefe wurde von dem freundlichen, älteren paraguayischen Erzbischof unbeantwortet gelassen. Auch die bolivianische Bevölkerung in La Paz empfing ihn mit großer Zuneigung, als er einige Jahre später die Stadt besuchte. Eine Anekdote spiegelt seine Neigung wider: Während des paraguayisch-bolivianischen Konflikts wuschen seine ältere Schwester und andere gute alte Damen die Verbände der Verwundeten in den Abteilungen der Metropolitankurie, und der Bischof half bei dieser Arbeit.
Hirtenbriefe
Die Liste der Themen seiner Hirtenbriefe umfasst den Religionsunterricht in den Schulen, die kanonische Ehe, das römische Pontifikat, die Religionsausübung, einige traditionelle Andachten, Freiheit und Brüderlichkeit, den katechetischen Unterricht, die Kirche und die Politik... Mit lebhaften Ermahnungen zur Pflichterfüllung in Arbeit und Aufopferung hat er sein Volk stets in Aufständen und im Krieg begleitet.
Sein wichtigster pastoraler Beitrag war jedoch sein aufopferungsvoller Dienst. Suaviter et fortiterSeine seelsorgerische Tätigkeit spiegelt sich in seinem bischöflichen Wappen ebenso wider wie in seinem Tenor. Seine Priester und diejenigen, die ihm am nächsten standen, betonten seine Intelligenz und seine angeborene Gabe der persönlichen Sympathie, ein sehr angenehmer Gesprächspartner und ein spritziger Gesprächspartner.
Ein Kenner der Geschichte und Verfechter des Erbes.
Er gründete ein kleines Museum, das sein ganzer Stolz war und ihm in seiner Freizeit viel Freude bereitete. Er stellte sie gerne aus und beschrieb jedes einzelne Stück mit einer Fülle von Details. Das Museum Monseñor Juan Sinforiano Bogarín ist ein wahres Relikt, ein unschätzbarer Schatz des paraguayischen Nationalerbes. Es befindet sich in einem alten Gebäude aus der Kolonialzeit, direkt neben der Kathedrale.
Eine Sehnsucht in Bewegung
Asunción ist die Mutter aller Städte und ihr Bischofssitz geht auf das Jahr 1567 zurück. 1930 wurden Suffragan-Diözesen errichtet: Villarrica und Concepción y Chaco. Erzbischof Bogarín erhielt aus den Händen des Nuntius das erzbischöfliche Pallium.. Er starb am 25. Februar 1949 im Alter von 86 fruchtbaren Jahren und 54 Jahren als Bischof. Das paraguayische Volk betrauert den Tod eines Patriarchen. Im Jahr 2020 begann der diözesane Prozess zur Seligsprechung des Dieners Gottes.
Direktor des Kirchenmuseums Monseñor Juan Sinforiano Bogarín und Exekutivsekretär der Bischöflichen Kommission für das kulturelle Erbe der Kirche in Paraguay.
