–Text: Pedro Rodríguez: Gründer und erster Chefredakteur der Zeitschrift Palabra
Ich war von Anfang an (1965) Direktor von Palabra, aber im Januar 1967 verließ ich Spanien und war bis Ende Juni 1967 in Rom, Belgien, der Schweiz und Deutschland. Im Rahmen des Plans des "kleinen Rates" zur Vorbereitung der künftigen Theologischen Fakultät der Universität Navarra (Alfredo García, José María Casciaro und Pedro Rodríguez) sollte ich mich ganz der geplanten Fakultät widmen, die im Oktober desselben Jahres in Form eines Theologischen Instituts eröffnet werden sollte. Die Reise wurde im Zusammenhang mit diesem Projekt geplant: um über unsere zukünftige Fakultät in Universitäten und ökumenischen Kreisen zu informieren. In meiner Abwesenheit wurde ich an der Spitze von Palabra durch den stellvertretenden Direktor der Zeitschrift, Carlos Escartín, ersetzt, der auch nach meinem Umzug nach Pamplona Direktor bleiben sollte.
Während meiner Abwesenheit von Europa, aber kurz vor meiner Rückkehr, so Carlos E., wurde in einem Gespräch mit Manuel Arteche ein alter Traum wiederbelebt, den wir in Palabra hatten: ein Interview mit dem Heiligen Josemaría Escrivá zu führen. Manolo A. meinte, es sei vielleicht der richtige Zeitpunkt, und Carlos E. stellte den Antrag formell und bearbeitete ihn über die Regionalkommission der Opus Dei in Spanien.
Am 28. Juni desselben Jahres kehrte ich nach Madrid zurück und nahm sofort die Arbeit an der Zeitschrift wieder auf, deren Herausgeber ich war, allerdings in dem Bewusstsein, dass dies nicht mehr meine Hauptarbeit sein würde und auch nicht sein konnte, da ich mich ganz der Universität von Navarra widmen würde. Nach meiner Ankunft in Madrid half ich Alfredo García Suárez und Pepe Casciaro bei den komplizierten Vorbereitungen für unseren Umzug nach Pamplona, denn im Oktober sollte das erste Studienjahr beginnen.
Mitte Juli rief Emilio Navarro den Redakteur der Zeitschrift an, um ihm im Namen von Manuel Arteche mitzuteilen, dass Pater (so nannten wir den heiligen Josefmaria) zugesagt habe und grundsätzlich bereit sei, Palabra ein Interview zu geben. Ich war an diesem Tag nicht in der Redaktion. Emilio erhielt eine Antwort von Carlos, der mir sofort Bescheid gab, und ich rief Manolo Arteche, den geistlichen Leiter der spanischen Region, an: Es gab tatsächlich eine positive Antwort aus Rom bezüglich des Interviews, die besagte, dass die Zeitschrift Herrn Pater einen Fragebogen mit 18 Fragen schicken würde.
Wir haben hart daran gearbeitet, sie vorzubereiten, und ich glaube, das war in zwei oder drei Tagen erledigt. Wir arbeiteten in der Hermosilla 22, dem damaligen Redaktionsbüro der Zeitschrift, in diesem angenehmen Besprechungsraum und hielten dort Redaktionssitzungen ab. Wir vier von der Geschäftsleitung waren dabei: Carlos Escartín, Alberto García Ruiz (Alberto erzählte mir kürzlich von diesen Sitzungen), Gonzalo Lobo und ich.
Wort war damals eine Zeitschrift mit priesterlichem Inhalt, die sich offiziell an den Klerus richtete. Das Kriterium, von dem wir uns bei der Erstellung des Fragebogens leiten ließen, war folgendes: Was ist in der gegenwärtigen Situation der Kirche, des Werkes und der Anwendung des Konzils von Interesse, um den Vater zu fragen? In welchen Dingen brauchen wir vor allem seine Führung und sein Lehramt?
Wir haben viel darüber diskutiert, bis wir zu der Formulierung der Fragen kamen, die wir für angemessen hielten. Wir kamen nicht auf 18, sondern auf 21 Fragen, die wir behalten haben. Wir tippten den Fragebogen ab und schickten ihn an die Regionalkommission, damit sie ihn an den Pater schicken konnte. Manolo Arteche liefert eine äußerst interessante Information: Die Kommission hat den Fragebogen genau so, wie er war, nach Rom geschickt, ohne ein Komma zu ändern und ohne irgendeinen Entwurf oder eine Skizze der Antworten beizufügen, um die sie nicht gebeten hatte. Die Antworten wurden daher alle in Rom verfasst.
Sommer 1967 und die Antworten
Am 4. August fuhren wir zusammen mit José Morales, Alfredo García und Pepe Casciaro nach Pamplona, wo wir uns zehn Tage lang auf den ersten akademischen Kurs am Instituto Teológico vorbereiten wollten, um danach nach Madrid zurückzukehren. Carlos und Gonzalo blieben für die Zeitschrift in Madrid.
Unsere Tagung in Pamplona dauerte 12 Tage und fand in einem Zentrum für Arbeit in der Calle Carlos III statt: etwa 12 Lehrer kamen dort zusammen. Am 15. August, am Ende des "Konklaves", gab es eine Planänderung, und statt nach Madrid zurückzukehren, fuhr ich mit Alfredo nach Islabe in der Nähe von Bilbao, wo vom 16. August bis zum 11. September der jährliche Fortbildungskurs stattfand. Am Ende des Kurses kehrte Alfredo nach Pamplona zurück, und ich fuhr nach Madrid, um meine formelle und endgültige Versetzung nach Pamplona zu organisieren, wo ich am 17. September ankam.
Vater hatte den Sommer in Italien verbracht und war über die Grenze bei Irún nach Spanien gekommen. Florencio Sánchez Bella, César Ortiz und einige andere Mitglieder der Kommission warteten auf ihn. Am 13. September kam er in Elorrio in Vizcaya an, wo er eine Woche lang blieb. Rafael Camaño, einer derjenigen, die mit dem Pater dort waren, kehrte am 18. nach Madrid zurück und nahm - wie wir im Tagebuch des Straßenzentrums Diego de León lesen - die Blätter mit den Antworten des Pater auf den Fragebogen mit, den wir ihm geschickt hatten. Interessant ist der Eintrag im Tagebuch (18-IX-1967): "Wir haben die Interviews mit Pater Kentenich erhalten, die in der Zeitschrift Palabra und in der Gaceta Univ veröffentlicht werden sollen.
Diese Dokumente sind von großer Bedeutung und werfen ein klares Licht auf aktuelle Probleme wie das "aggiornamento", die Laien, die Arbeit der Priester, ihre Vereinigungsfreiheit usw. Am Nachmittag rief César von Islabe aus an, um einige Hinweise zu geben. Es ist sehr wahrscheinlich, dass Pater Kentenich noch in dieser Woche nach Madrid kommen wird.
Er beantwortete alle Fragen mit Ausnahme der letzten, Nummer 21, die er für unangemessen hielt (wir fragten ihn nach den dringendsten Anliegen von Paul VI. Eine autographe Bemerkung des Vaters - wie mir Manolo A. erzählte - wies darauf hin, dass es nicht korrekt sei, darüber zu sprechen, was der Papst in einer Privataudienz zu einem sagt). Ich war, wie gesagt, in Pamplona, als die Antwort von Vater eintraf.
Mock-up und endgültige Details
Das Interview, das, wie wir gesehen haben, am 18. September in Madrid eintraf, wurde sofort und gegen die Uhr vorbereitet. Ende September reiste ich kurz von Pamplona nach Madrid, um mir ein Bild von der Präsentation und dem Layout der Zeitschrift zu machen - eine Reise, an die sich Gonzalo Lobo, der für das Layout verantwortlich war, sehr gut erinnert. Aber ich kehrte schnell nach Pamplona zurück. Carlos Escartín und Gonzalo Lobo waren nämlich für den gesamten Druck der Oktoberausgabe 1967 von Palabra verantwortlich, in der das Interview erscheinen sollte.
Dazu gibt es eine interessante Anekdote. Carlos - darauf hatten wir uns geeinigt - war derjenige, der die "entradilla" oder Einleitung zum Interview, die in der Redaktion geschrieben wurde, unterzeichnete. Als Palabra de octubre herauskam, war es jedoch von mir unterzeichnet. Carlos erinnert sich, dass ich ihm, als er anlässlich der Veranstaltungen im Oktober nach Pamplona kam (die Ausgabe von Palabra war gerade erschienen, und das Interview war in Tausenden von Exemplaren gedruckt worden), sagte, wie überrascht ich sei, dass ich den Text, den ich nicht geschrieben hatte, selbst unterschrieben habe. Er begründete dies damit, dass er von der Regionalkommission darum gebeten worden sei, weil es logisch sei, dass das Interview mit Pater Kentenich mit der Unterschrift des Direktors des Magazins erscheinen solle.
Vor einigen Monaten haben wir unsere Leser darüber informiert, dass gegen den Widerstand von Bischof Escrivá de Balaguer bald ein Buch mit einer Auswahl einiger seiner Schriften erscheinen wird (vgl. Palabra, 21 [1967] 11). Während das Buch auf der Straße liegt, wollten wir allen, die es lesen, diese Überlegungen zugänglich machen, mit denen der Gründer des Opus Dei unseren kurzen Fragebogen beantwortet hat.
Das gegenwärtige Leben der Kirche, die Horizonte, die sich für die Pastoral öffnen, die Realität der Laien und des christlichen Lebens, die Forderungen der Freiheit und der Würde der menschlichen Person, die Erneuerung der kirchlichen Aufgabe, die ekklesiologische Transzendenz des Opus Dei - das sind die Themen, auf die wir uns in diesem Interview konzentriert haben. Diese Seiten, die bisher einzigen ihrer Art, offenbaren die übernatürlichen Wünsche und Anliegen des Gründers des Opus Dei, Wünsche, Anliegen und Realitäten des treuen Dienstes an Jesus Christus und seiner einen Kirche, an allen Christen und an allen Männern und Frauen guten Willens.
Wir können nur unsere Freude darüber zum Ausdruck bringen, dass wir diese Seiten veröffentlichen können, mit denen wir einen lang gehegten Wunsch erfüllt haben. Wir möchten auch Bischof Josemaría Escrivá für die Weite, Klarheit und Offenheit danken, mit der er uns begegnet ist. Damit möchten wir auch unsere Dankbarkeit und unsere Zuneigung zum Ausdruck bringen, die sich in diesen kurzen Zeilen nicht leicht ausdrücken lassen. Pedro Rodríguez. Die überraschende Erwähnung des "unmittelbaren Buches" unseres Vaters in der ersten Zeile - das nie erschienen ist - lässt mich jedenfalls vermuten, dass es andere Hände als die von Alfredo García oder Manolo Arteche gab, aber letzterer erinnert sich nicht mehr).
Der Hinweis bezieht sich übrigens auf einen Artikel von mir, der in der Juni-Ausgabe des Magazins unter dem Titel Beitrag zu einer Theologie des organisierten Apostolats (Wort 21 [1967] 9-15), die in einer Fußnote diese kühne Aussage über ein Buch unseres Vaters enthält, das mir völlig unbekannt ist. Ich schrieb den Artikel während meines Aufenthalts in Löwen und schickte ihn im März desselben Jahres ab. Aufgrund des Themas ist es fast sicher, dass es in Rom konsultiert wurde (obwohl ich mich zu erinnern glaube, dass ich es - von der Schweiz aus - an die spanische Kommission geschickt habe). Ich denke, dass die Fußnote (die in dem Eintrag enthalten ist) ein in Rom vorgeschlagener Zusatz ist. Ich kann mich an nichts erinnern, aber es ist undenkbar, dass ich es selbst aufgenommen hätte. All dies muss in der Akte dieses Artikels im Generalarchiv der Prälatur enthalten sein.
Enthalten in dem Buch Conversations
Am Donnerstag, den 21. September, reiste Pater Elorrio nach Molinoviejo, dem Exerzitienhaus in der Provinz Segovia, und blieb dort bis Sonntag, den 24. September, und vom 24. September bis zum 5. Oktober war er in Lagasca, von wo aus er nach Pamplona weiterreiste. Manolo erinnert sich an eine andere Anekdote. Als das Interview bereits verfasst war - es wurde sehr schnell verfasst -, gab Carlos Escartín ihm die Blätter für den Fall, dass Pater Kentenich sie sehen wollte, und Manolo nahm sie mit nach Molinoviejo und zeigte sie unserem Pater, der darauf hinwies, dass die Angelegenheit unangemessen sei: "Wozu bringst du sie mir, damit ich sie korrigiere? Dafür sind Korrekturleser da....
Das Interview wurde zusammen mit unserem Vater auf dem Titelblatt der Ausgabe veröffentlicht (das Foto wurde von Gonzalo Lobo ausgewählt). Es wurde zu Tausenden bei den Veranstaltungen in Pamplona verkauft und ist das erste Kapitel des nächsten Buches - dieses Buches, ja - der Gespräche mit Monsignore Escrivá de Balaguer..
