Das Wort "Verpflichtung" bedeutet zum einen ein Band oder eine Bindung und verlangt Treue. Aber es gibt auch "kompromittierende Situationen", in denen Vorsicht geboten ist. In unserer Zeit ist viel Loyalität gefragt, was das "gute" Engagement stärkt.
Manuel Blanco -Pfarrer von Santa María de Portor. Medienbeauftragter der Erzdiözese Santiago de Compostela.
Der Begriff "engagiert" bezieht sich hauptsächlich auf zwei Bedeutungen, die wie die zwei Seiten einer Münze aussehen könnten. Einerseits besteht die geschmähte "Verpflichtung" aus der fast "beängstigenden" - weil beängstigenden - Vorstellung, an etwas gebunden zu sein.
Im Falle der Christen aus reiner Liebe. Wenn ein Priester sich verpflichtet, bringt er seine Kräfte ins Spiel (nach einer gesunden Überlegung impliziert er bis zum Äußersten seinen Willen, mit ausschließlicher Hingabe zu lieben). Er beginnt eine Reise des Dienstes und der Treue zu Gott und zu seiner Sache der Erlösung. Es werden Verpflichtungen eingegangen, Wort und Ehre stehen auf dem Spiel, die Erfüllung wird gesucht usw. Ein "me das Gefühl, dass es"gesund. Der Pfarrer eines Dorfes definierte sein Engagement als eine Aufopferung seines ganzen Lebens. In erster Linie an Gott. Und von dort aus auch als Identifikation mit Christus im Leben für andere. "Das bedeutet, dass ich sehr viel zu Gott beten muss."(sagte er), "sich für die Bedürfnisse von älteren Menschen, Kindern, Jugendlichen, Ehepaaren usw. einzusetzen..". Mütter und Großmütter, die sich beruflich engagieren, argumentieren im Alter folgendermaßen: "Ich will mich nicht anstrengen"; "Ich gebe dir eine Menge Arbeit". Wer die Freude hat, sich um sie zu kümmern, weiß, dass es eine Freude ist, sich um sie zu kümmern, auch wenn es viel Mühe bedeutet. Jesus will auch nicht stören, aber er weiß, dass wir mit dieser Verantwortung aufwachsen.
Der Begriff "Kompromiss" hat eine andere Bedeutung: sich in etwas Schlechtes, Schwieriges, Gefährliches, Heikles einmischen. Kompromisssituationen" sind wie die Blüten einer fleischfressenden Pflanze: Sie verwandeln sich im Handumdrehen in einen verschlingenden Schlund. Zum Beispiel: Soll ein Priester wie jedes andere Gemeindemitglied bis 3.00 Uhr morgens am Bau der Krippe arbeiten oder ins Bett gehen?
Die Klugheit hat Ehepaaren schon immer empfohlen, ihre Liebe gut zu pflegen. Während einer Vorbereitung auf dieses Sakrament wurde ein paradigmatischer Fall erzählt: Ein verheirateter Mann holt eine verheiratete Frau mit dem Auto ab, um zur Arbeit zu fahren. Das Problem des Paares im Haus der Frau; Entlastung ihrer Gefühle während der Reise. Er ist sehr verständnisvoll, sehr nett. In beiden Fällen zerbrachen die Ehen. Ein Pfarrer ist Situationen ausgesetzt, in denen sein Herz erschüttert werden kann, wie das jedes anderen Paares auch. Auch bei ihm klopfen Krisen an die Tür und die Todsünden nisten sich in ihm wie in anderen ein. "Ich habe heute frei, Don Fulano, ich gehe allein zu dir und du lädst mich zum Kaffee ein."Vielleicht nicht, aber der Pater könnte gefährdet sein.
Eine kurze Geschichte über einen guten Kompromiss: Während einer Reise nach Rom fuhren einige Priesterkollegen und einige Laien in einem Taxi zum Flughafen. Sie kehrten in ihr Land zurück. Einer der Laien vergaß etwas in der Unterkunft und beschloss, zurückzukehren; die anderen beschlossen, nicht zu warten, da der Zeitpunkt des Fluges näher rückte. Die Priester warteten, und die Person wusste nicht, wie sie ihnen danken sollte. Sie haben das Flugzeug nicht verpasst, sie waren engagiert und scherzten siegessicher: "Ich komme wieder.wir haben nicht verlassen".
Der Beginn des 21. Jahrhunderts erfordert ein hohes Maß an Loyalität, ein wertvolles Wort für gutes Engagement. Logischerweise haben die galicischen Drogenbosse, wie jede andere Mafia auch, die unerschütterliche Unterstützung ihrer Kollaborateure zu schätzen gewusst, aber das ist nicht der Punkt, an dem die wahre Loyalität liegt. Auch schulden wir ihnen keine Treue gegenüber unseren Leidenschaften und unserem Elend, die immer höhere Tribute von uns verlangen, wenn wir ihnen die erbärmliche Huldigung erweisen, uns in ihre betörenden Arme zu begeben.
Unsere Loyalität gegenüber der Kirche macht keine Angst. Sie befreit. Natürlich nimmt sie die Übergabe, die wir ihr anvertrauen wollen, gerne entgegen. So wie sie die des Sohnes Gottes erhalten hat. Der Unterschied besteht darin, dass die Kirche diesen Verzicht in Befreiungsfonds investiert. Sie steigt in die Kerker hinab und löst die Fesseln des Egoismus; sie legt sie eine nach der anderen ab, damit der Mensch als Familie zum Himmel der Freien aufsteigen kann. Auf diese Weise setzt er eine neue Kette in Gang, die der Solidarität, in der wir uns gegenseitig unterstützen und in der wir auch von echten Freundschaften getragen werden.
Echtes Engagement belastet nicht: Es schützt. Sie rettet die Welt vor den "Egos", die den Thron oder den Stuhl besetzt haben. Sie findet die "Stimmlosen" und die Ausgestoßenen und behandelt sie wie Brüder und Schwestern. Wenn sie "Ja" oder "Nein" sagt, bietet sie einen sicheren Hafen, in dem Werte und Wahrheit verankert werden können.
