Zeitgleich mit dem Marsch der Universalsynode Die italienischen Diözesen - deren zweite und letzte Sitzung am 2. Oktober beginnt und am Sonntag, dem 27. Oktober, endet - erleben ebenfalls ihren eigenen nationalen "synodalen Weg", der natürlich nicht den gleichen Widerhall findet wie das, was in Deutschland geschieht, der aber der aktuellen Notwendigkeit entspricht, das Volk Gottes immer stärker in das Leben der Kirche einzubeziehen.
Drei Phasen
Die von der Italienischen Bischofskonferenz geförderte Erfahrung, die sich in drei Phasen gliedert - Erzählung, Weisheit und Prophetie - wurde im Oktober 2021 eröffnet und greift die Vorschläge des "Zuhörens und Sammelns des Lebens von Menschen, Gemeinschaften und Gebieten" auf, die bereits auf universeller Ebene von der Bischofssynode. Im folgenden Jahr, 2022, wurde eine Reihe von "Prioritäten" festgelegt und von der Generalversammlung der Bischofskonferenz bestätigt.
Daran schloss sich die so genannte "Sapientia-Phase" an, in der alle italienischen Diözesen aufgefordert wurden, über fünf Makrofragen nachzudenken, die sich aus der Phase des Zuhörens im vorangegangenen Biennium ergeben hatten: Mission nach dem Stil der Nähe; Sprache und Kommunikation; Ausbildung zum Glauben und zum Leben; ständige Synodalität und Mitverantwortung; und schließlich die Veränderung der Strukturen.
Entstehender Bedarf
Die Leitlinien dieser Phase betonten die Notwendigkeit, "allen einen Platz in der Kirche zu eröffnen, unabhängig von ihrem sozioökonomischen Status, ihrer Herkunft, ihrem rechtlichen Status und ihrer sexuellen Orientierung". Darüber hinaus unterstrich dieses Dokument die Notwendigkeit, "die Erstausbildung der Priester zu überdenken, das Modell der Trennung von der Gemeinschaft zu überwinden und Wege der gemeinsamen Ausbildung von Laien, Ordensleuten und Priestern zu fördern".
Gleiche Aufmerksamkeit muss - so heißt es in dem Text - der "wirklichen Anerkennung der Bedeutung und der Rolle der Frauen innerhalb der Kirche gewidmet werden, die in der Tat schon vorherrschend sind, aber oft in jenes Amt eingetaucht sind, das eine echte Würdigung ihrer Amtswürde nicht zulässt".
Auf dem Weg zur italienischen Synodalversammlung
In diesen Monaten beginnt also die letzte Phase des italienischen Synodenweges, die mit der Vorlage der so genannten "Lineamenti", die das Nationalkomitee dem Ständigen Bischofsrat vorlegen wird und die als Richtschnur für die erste italienische Synodenversammlung dienen werden, die vom 15. bis 17. November in Rom stattfinden soll, vorgezogen wird.
Der Textentwurf unterstreicht die Notwendigkeit, "die Instrumente zu finden, um den Traum einer missionarischen Kirche zu verwirklichen, die einladender, offener, beweglicher, fähig ist, mit den Menschen zu gehen und demütig ist", wie das Nationalkomitee selbst in den letzten Tagen mitgeteilt hat.
Vorsicht vor dem Narzissmus des Autors
Der Vorsitzende der italienischen Bischofskonferenz, Kardinal Matteo Maria ZuppiEr kommentierte die geleistete Arbeit - "schön und wichtig" - und ermutigte dazu, "mit Mut in die Zukunft der Kirche und der Welt zu blicken, um die Gegenwart des Herrn zu verkünden, der das Leben der Menschen erfüllt", wobei man sich vor "autoritärem Narzissmus hüten muss, der der Feind der Synodalität ist, weil er die einen gegen die anderen ausspielt, die einen über die anderen stellen will und die Gemeinschaft, die Voraussetzung und Frucht der Synodalität, erniedrigt".
Die Themen, die dieses Mal den Text der "Lineamenti" prägen, sind Bildung, Mitverantwortung, Sprache, Kommunikation und Kultur und dienen dazu, "die Aufmerksamkeit auf einige Mechanismen zu lenken, die in der Kirche schwerfällig oder eingerostet sind, um sie zu lösen", erklärte Erzbischof Erio Castellucci, der dem Nationalen Ausschuss des Synodalweges vorsitzt. Denn "die Frage ist nicht, was sich in der Welt ändern muss, sondern was sich in uns ändern muss, damit die Gemeinschaften für das Evangelium transparenter werden".
