Lateinamerika

Dominikanische Republik: Auf dem Weg zum Jubiläumsjahr

Die jüngste Vorlage zweier offizieller Dokumente der dominikanischen Bischofskonferenz im Jahr 2021 (der Hirtenbrief und die Botschaft zum Monat des Vaterlandes) hat den Katholiken in diesem Jahr den Ton angegeben.

José Amable Durán-9. April 2021-Lesezeit: 3 Minuten
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Foto: Ruddy Corporan / Unsplash

Jedes Jahr gibt die Dominikanische Bischofskonferenz (CED) zwei offizielle Dokumente heraus: ein Hirtenbrief, der am 21. Januar anlässlich des Festes Unserer Lieben Frau von Altagracia, der Schutzpatronin des dominikanischen Volkes, veröffentlicht wurde und sich an alle Gemeindemitglieder richtet, in dem ein biblisch-doktrinäres und theologisch-pastorales Thema des Glaubens behandelt wird; und eine am 27. Februar, dem nationalen Unabhängigkeitstag, veröffentlichte Botschaft an alle Dominikaner, in der er sich mit Fragen von nationalem Interesse befasst und kluge gesellschaftspolitische Orientierungen im Lichte des Glaubens und der Soziallehre der Kirche vorschlägt und anregt. In diesem kurzen Artikel möchte ich die beiden in diesem Jahr 2021 veröffentlichten Dokumente vorstellen.

Der Hirtenbrief

Der Hirtenbrief vom 21. Januar 2021 trägt den Titel: "Unsere Liebe Frau von Altagracia, ein Geschenk Gottes an das dominikanische Volk". Es handelt sich um ein Dokument mit zwei klaren Zielen: unserem Volk Worte der Ermutigung und der Hoffnung zu geben (angesichts der verschiedenen Leiden, die in besonderer Weise durch die Auswirkungen der Covid-19-Pandemie verursacht werden) und die Herzen der katholischen Christen auf die Feier des 100. Jahrestages der kanonischen Krönung Unserer Lieben Frau von Altagracia vorzubereiten, die mit einem Jubiläumsjahr gefeiert wird, das, so Gott will, am 15. August 2021 beginnt und am 15. August 2022 endet. 

Um diese beiden Ziele zu erreichen, erinnern die Bischöfe an das Geschenk, das der Herr uns seit den Anfängen unserer Geschichte mit dem wundertätigen Bild Unserer Lieben Frau von Altagracia gemacht hat, und heben gleichzeitig die Marienverehrung der Dominikaner hervor. Andererseits stellen sie die Jungfrau in Übereinstimmung mit dem Dokument von Aparecida als "Vorbild der missionarischen Jüngerin und Fürsprecherin für ihre Kinder" dar. Schließlich laden sie uns ein, unseren Glauben durch eine glühende Verehrung unserer geistlichen Mutter zu erneuern, indem wir wie sie das Reich Gottes willkommen heißen und das ganze dominikanische Volk ihrem mächtigen Schutz anvertrauen.

Die Botschaft für den Monat des Heimatlandes

Die Botschaft vom 27. Februar 2021 hat er betitelt: "Und lasst uns der Welt zeigen, dass wir Brüder sind". In diesem kurzen Dokument lassen sich die Bischöfe als Hirten unseres Volkes von der Enzyklika Fratelli Tuti von Papst Franziskus und in einem der Gedichte des Patriziers Juan Pablo Duarte, von dem sie ihren Titel haben, versuchen sie eine Antwort auf eine zentrale Frage zu geben: Was bedeutet es, heute auf dominikanischem Boden Brüderlichkeit aufzubauen? Und sie antworten mit den folgenden Aussagen: 

Das Haus

In erster Linie wird der brüderliche Geist in der Familie aufgebaut, aber sie prangern an, dass nicht alle Familien die gleichen Möglichkeiten haben, daher die Pflicht des Staates, die notwendigen Bedingungen zu schaffen, damit sich alle Familien in einem stabilen Umfeld gesund entwickeln können. In diesem Sinne laden sie als konkrete Maßnahme die katholischen Universitäten ein, ein offenes Symposium zu veranstalten, das dazu beitragen soll, eine authentische Familienpolitik zu definieren, die für die gesamte dominikanische Gesellschaft geeignet ist.  

Zweitens betonen sie angesichts des Dramas der Abtreibung und der "Wegwerfgesellschaft", dass es keine wahre Brüderlichkeit gibt, wenn man sich nicht um das menschliche Leben in allen seinen Phasen und Ausdrucksformen kümmert.

Eine universelle Brüderlichkeit

Drittens: der Aufbau einer universellen Brüderlichkeit. In diesem Sinne ermutigen sie uns, einen gesunden Nationalismus zu kultivieren, d.h. einen Sinn für das Dominikanische, der sich nicht in einem übersteigerten und verschlossenen Nationalgefühl gegenüber dem Fremden oder dem Andersartigen verschließt, geschweige denn gegenüber unserer Realität als Gläubige; in diesem Sinne ermutigen sie uns in Gemeinschaft mit dem Heiligen Vater, die Angst zu überwinden, die heute die Begegnung mit Migranten und Ausländern hervorruft, und uns vielmehr von ihren Gaben und Talenten bereichern und ergänzen zu lassen. 

Viertens: Korruption bricht mit der Brüderlichkeit der Nation. Die Bischöfe erkennen an, dass die Dominikaner als Forderung nach Gerechtigkeit und Rechtfertigung ihrer persönlichen Würde und der des Volkes allmählich das Bewusstsein für diese Geißel geschärft haben. Sie rufen aber auch dazu auf, nicht nur ihr Recht einzufordern, sondern auch eine persönliche Gewissensprüfung vorzunehmen, um nicht in die schlechte Praxis zu verfallen, nur den Fleck im Auge des anderen zu sehen (vgl. Mt 7,3-4). 

Zeigen, dass wir Brüder sind

Und schließlich: "...und lasst uns der Welt zeigen, dass wir Brüder sind". Heute wie damals ist die Unabhängigkeit eine noch ausstehende Aufgabe, "die geduldig und mutig auf der Grundlage des Rechts aller Völker verwirklicht werden muss". Das Recht allein reicht jedoch nicht aus; es müssen auch "universalisierbare politische Emotionen" geweckt werden, die als Triebkraft für politisches Engagement dienen. In diesem Sinne spiegelt unsere Nationalhymne dieses Gefühl in einer ihrer Strophen wider, wenn es heißt: "Kein Volk verdient es, frei zu sein, wenn es ein Sklave ist, träge und unterwürfig, wenn in seiner Brust nicht die Flamme wächst, die den männlichen Heroismus mildert". Schließlich würdigen unsere Pfarrer den Geist der Gastfreundschaft und der Solidarität, der uns als Dominikaner auszeichnet, und überbringen eine Botschaft der Hoffnung, die uns ermahnt, inmitten von Schwierigkeiten nicht den Glauben zu verlieren und weiterhin "der Welt zu zeigen, dass wir Brüder sind".

Der AutorJosé Amable Durán

Weihbischof der Erzdiözese Santo Domingo, Dominikanische Republik

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