Cultura

«La teología de Ratzinger es sinfónica», afirma Pablo Blanco

El sacerdote Pablo Blanco, recientemente galardonado con el Premio Ratzinger 2023, ha sido el ponente del Foro Omnes del 14 de diciembre, con el tema "Benedicto XVI. La razón y la fe".

Loreto Rios·14 de diciembre de 2023·Tiempo de lectura: 3 minutos

Pablo Blanco durante el Foro Omnes

El jueves 14 de diciembre se ha celebrado el Foro Omnes «Benedicto XVI. La razón y la fe» con el sacerdote Pablo Blanco, galardonado en noviembre de este año con el Premio Ratzinger 2023. El coloquio ha estado moderado por Juan Manuel Burgos, presidente de la Asociación Española de Personalismo.

Pablo Blanco es profesor en Teología Dogmática en la Universidad de Navarra, además de formar parte del comité editorial que publica en español las obras del Papa emérito en la editorial BAC. Además, es autor de numerosas publicaciones en editoriales como BAC, Rialp, Palabra, Ediciones Cristiandad, San Pablo, o Planeta.

El Foro, celebrado en la Universidad Villanueva, ha contado con el patrocinio de Banco Sabadell y la Fundación CARF.

En primer lugar, el profesor Blanco ha reflexionado sobre la relación de Joseph Ratzinger con la fe, “un hilo de oro que recorre todo su pensamiento”, pero que, además, es un aspecto “netamente cristiano”, ya que el cristianismo nunca ha dudado en “entablar un diálogo” con la filosofía y los intelectuales. “Razón y religión es algo que está en el ADN del cristianismo”, ha afirmado el profesor Blanco, y esta relación diferencia al cristianismo de las demás religiones.

Discurso de Ratisbona

A continuación, Pablo Blanco ha pasado a analizar en profundidad el discurso de Ratsibona, una de las intervenciones más famosas de Ratzinger, ya que, en un principio, fue causa de gran polémica por una cita del emperador bizantino Manuel Paleólogo II en la que se hablaba del islam.

Sin embargo, el profesor Blanco ha explicado que inicialmente se trataba de un discurso puramente académico, del que “se tomó el todo por la parte”. La finalidad en origen de este pasaje era explicar que la verdad solo puede proponerse, no imponerse. “Era una afirmación pacífica, pero incendió un reguero de pólvora”, ha explicado el Premio Ratzinger.

Logos

Por otra parte, en relación al tema de la razón en el mundo occidental, Pablo Blanco ha explicado que el logos es entendido en este discurso de Ratzinger como una razón creadora, por lo que razón y amor están íntimamente unidos. “Con nuestra capacidad racional podemos entender la naturaleza y llegar al Logos con mayúsculas. A través de las cosas creadas podemos conocer el mundo y a Dios”. El profesor Blanco ha indicado que «esto en el mundo alemán es una provocación”.

Además, “la unión entre el logos griego y la fe es una constante en el cristianismo”. Frente a las afirmaciones de Adolf Harnack, que acusaba al cristianismo de haberse helenizado, o, más bien, platonizado, Ratzinger afirma que es al contrario: el cristianismo ha cristianizado el helenismo.

Habermas

Por otra parte, Pablo Blanco también se ha detenido en la relación entre el filósofo Jürgen Habermas y Ratzinger. Habermas quería establecer un puente entre fe y razón, porque, aun siendo ateo, veía que era necesaria una “energía moral” que el cristianismo podía proporcionar. La fe y la razón pueden “curarse” mutuamente: la razón puede evitar fundamentalismos en la fe, y la fe puede impedir que la razón lleve a situaciones como la de Auschwitz. Sin embargo, tras el discurso de Ratisbona, Habermas afirmó que Ratzinger era “antimoderno”, porque interpretó su intervención como un intento de volver al diálogo entre fe y razón de la Edad Media.

Sin embargo, el profesor Blanco afirma que esto es no entender en profundidad el pensamiento de Ratzinger, ya que lo que él hace es revisar el concepto de razón de la Ilustración.

Conclusiones

Finalmente, la relectura del discurso llevó a un entendimiento y a la declaración de Abu Dabi entre el Papa Francisco y el Gran Imán de al-Azhar en 2019. “Nunca ha habido tanto diálogo entre católicos y musulmanes como a raíz de este discurso, y el diálogo continúa”, afirma Pablo Blanco.

Concluyendo su reflexión, el Premio Ratzinger ha comentado, usando la expresión del Papa Francisco, que la teología de Ratzinger es “una teología arrodillada, y no de despacho o de laboratorio. (…) Es una teología viva. Es sinfónica, todo conecta con todo”.

Al final del coloquio, los asistentes han podido hacer sus preguntas al profesor Blanco y el director de Omnes, Alfonso Riobó, ha agradecido su presencia a todos y su colaboración a los patrocinadores.

Se podrá leer la crónica completa del encuentro en el próximo número de la revista Omnes.

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