Actualmente se ha desatado una campaña contra la película “María” de Netflix en las redes sociales, debido a que tanto el papel protagonista como el de José son interpretados por jóvenes actores judíos, Noa Cohen e Ido Tako, quienes comparten pantalla con el famoso actor británico Anthony Hopkins, que interpreta al rey Herodes.
Los críticos acusan a los realizadores de ignorar la “identidad palestina” de los padres de Jesús. Lo consideran especialmente indignante en el contexto de la ofensiva de las fuerzas israelíes en la Franja de Gaza, iniciada sin embargo tras la matanza de 1.200 personas y el secuestro de 251 rehenes por terroristas de Hamás.
“Es profundamente ofensivo que una actriz israelí interprete a María, la madre de Jesús, mientras Israel está cometiendo un genocidio contra los palestinos, matando a algunas de las comunidades cristianas más antiguas del mundo y destruyendo sus monumentos culturales”, se lee en un post. “Netflix pensó que sería una buena idea elegir a una [israelí] para representar a la Madre María mientras bombardean la patria de Jesús y todas las iglesias”, critica otro usuario. Otro comentario es aún más duro: “Una película sobre una mujer palestina interpretada por actores del Estado colono que actualmente comete asesinatos en masa de mujeres palestinas. Qué audacia más repugnante”. Israel rechaza firmemente todas las acusaciones de genocidio.
Las claves de la Biblia
Pero, ¿es cierto que María y José eran palestinos? La invocación “Reina de Palestina”, por ejemplo, puede contribuir a cierta confusión: la Orden del Santo Sepulcro celebra la fiesta de “Nuestra Señora, Reina de Palestina” el 25 de octubre, como se señala en el calendario litúrgico del Patriarcado Latino. María fue mencionada por primera vez con este título por el Patriarca Luigi Barlassina (1920-1947) con ocasión de su entrada solemne en la iglesia del Santo Sepulcro y de la consagración de la diócesis a María, el 15 de julio de 1920.
Sin embargo, el nombre “Palestina” no aparece en los Evangelios. Se hace referencia a Herodes como el “rey de Judea” (Lucas 1:5). Belén se encuentra en territorio “de Judea”: “También José partió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, hacia la tierra de Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, porque era de la casa y linaje de David” (Lucas 2:4). Pilato hizo colocar en la cruz, en hebreo, griego y latín, la inscripción “I.N.R.I.”: Jesús como “Rex Judaeorum” (Rey de los Judíos).
La tierra “entre el río y el mar” que hoy reclaman los palestinos, la zona al oeste del río Jordán, era conocida como la “Tierra de Canaán” antes de que inmigrasen los israelitas. Además, los pueblos que vivían allí no formaban una unidad política, sino que estaban organizados en ciudades-estado que actuaban de forma independiente. Tras la conquista de la tierra por Josué, pasó a llamarse “Tierra de Israel”, nombre que también se utiliza en el Nuevo Testamento, aunque en aquella época era una provincia del Imperio Romano.
Tanto si la denominación “Palestina” procede de los “filisteos” –como escribe Flavio Josefo–, como si Heródoto (fallecido hacia el 425 a.C.) utilizara el término, este nombre no se conocía o no era de uso común en la época romano-bíblica; es decir, en vida de María y José. Tras la muerte de Herodes “el Grande” en el año 4 a.C., su reino fue dividido. En tiempos de Jesús, la región era una provincia romana llamada Judea, administrada por un funcionario del gobierno, entre ellos Poncio Pilato.
Sólo después de la revuelta judía de Bar Kochba en 132-135 d.C. bajo Adriano, cuando el pueblo filisteo ya había desaparecido, el emperador cambió el nombre de “Judea” por el de “Palestina” (en realidad “Siria Palestina”), como muestra de su política antijudía para asimilar a los judíos al Imperio Romano. Sin embargo, desde la época romana, el nombre ya no tiene ningún significado político. No existe una nación histórica con este nombre. Durante siglos, “Palestina” se utilizó como un término geográfico sin fronteras claras. También se la denominaba “Surya al-Janubiyya” (Siria meridional) porque formaba parte de la Siria geográfica, como explica el erudito palestino Muhammad Y. Muslih en “The Origins of Palestinian Nationalism”. Hasta la Primera Guerra Mundial, la zona pertenecía al Imperio Otomano y estaba dividida en varias provincias y gobernaciones. Nunca formó una unidad administrativa.
El director de la película “María”, D.J. Caruso, no comentó directamente el debate, pero se mostró pragmático, declarando a Entertainment Weekly: “Para nosotros era importante que María, al igual que la mayoría de nuestros actores principales, fuera elegida entre actores de Israel para garantizar la autenticidad”.
Esta es una traducción de un artículo que apareció por primera vez en el sitio web Die-Tagespost. Para ver el artículo original en alemán, consulte aquí . Se vuelve a publicar en Omnes con permiso.
