"Dios pedirá cuentas a quien no ha buscado la paz""No nos cansemos de rezar por la paz", dice un cristiano árabe en NazaretHenri Hude: "Las religiones y la sabiduría son la principal garantía de libertad y paz"Lia Beltrami es ganadora del León de Oro de Venecia por la Paz 2017, directora, escritora, activista de derechos humanos y fundadora de “Mujeres de Fe por la Paz», un evento de tres días en Trento para desafiar las situaciones de guerra que viven Europa y el mundo.
Beltrami organiza estas jornadas junto con la Asociación Shemà, Emociones para generar el cambio, Lead Integrity, Centro Internacional para la Paz entre los Pueblos de Asís, con el apoyo de la Fondazione Caritro.
En esta entrevista con Omnes, la fundadora asegura que: “La vía del diálogo puede ser mucho más eficaz entre personas de fe. Sin embargo, cuando la religión se instrumentaliza con fines políticos se convierte en un arma terrible”.
¿Cómo nació “Mujeres de Fe por la Paz”?
– En 1997 fundamos con mi marido el festival de cine “Religión Hoy”, que fue algo así como el primer festival que habló del diálogo interreligioso. Empezó en Trento, luego en Bolonia, después en Roma, y teníamos sedes un poco por todas partes, era un festival de peregrinación. En particular, también hicimos una parada fija en Jerusalén, donde proyectamos películas sobre el diálogo y mantuvimos encuentros en profundidad.
Después de unos diez años me di cuenta de que a través del cine no éramos capaces de promover suficientemente esos valores de paz. Aunque habíamos creado puentes, contactos, construido muy buenas relaciones, necesitábamos algo más incisivo y así, junto con una distribuidora de cine de Jerusalén, “Hedva Goldschmidt”, se me ocurrió poner en marcha este grupo de mujeres líderes de cinco comunidades religiosas diferentes de Tierra Santa.
¿Cuándo nació el primer grupo?
– El primer grupo de ocho mujeres -judías ortodoxas, ultraortodoxas, católicas, cristianas, drusas y beduinas- llegó a Trento en 2010 para el primer taller de cohabitación. Durante esos intensos días, estas mujeres líderes pasaron de ser enemigas a convertirse en hermanas.
¿Por qué dice “enemigas”?
– Enemigas porque, por ejemplo, la mujer palestina Faten Zenati, que estuvo por primera vez junto a una judía ortodoxa, dijo públicamente: ‘El primer día era mi enemiga, porque era judía ortodoxa y colona. Luego, día tras día, se convirtió en una amiga, y después en una hermana. La última noche me pidió compartir la misma habitación para poder disfrutar también de los preciosos minutos antes de acostarse’.
¿Y cómo se traduce esto en la práctica?
– Se habla de proyectos muy concretos. Por ejemplo, en la ciudad de Lod, una ciudad de alta tensión, Faten Zenati fundó con otros judíos el primer centro social mixto, para todos. Faten murió hace dos años, aún demasiado joven, y el día de su muerte, el presidente de Israel, Herzog, se presentó en la casa, que estaba llena de palestinos. Un paso importante en aquel momento. Hoy todo ha cambiado.
¿Cuántos son hoy en este movimiento?
– Luego el movimiento se extiende un poco por todo el mundo, un movimiento libre de inspiración, no hay un número de personas que formen parte de él, pero intentamos estar presentes en zonas de conflicto, tratando de inspirar a mujeres de facciones opuestas para que recorran juntas un camino. Hemos iniciado caminos en Kosovo, en el África subsahariana, en Colombia, en Myanmar.
Pero en el caso de Colombia, ¿estaba relacionado con el conflicto guerrillero?
– En Colombia apoyamos a Natalia Herrera para organizar un festival de cine de mujeres de la montaña. Había mujeres de distintas regiones, pero también de conflictos internos, no sólo políticos sino entre distintas facciones, para unir a la gente que quiere vivir en paz.
Veo en el nombre de su asociación que no son sólo mujeres, sino mujeres de fe…
– Mujeres de fe porque al ser mujer se participa en la creación; son mujeres que generan vida desde todos los puntos de vista, que enseñan a sus hijos palabras de vida. Y de fe porque lo vivimos a través de nuestra pertenencia a las diferentes comunidades religiosas. Y esto es importante porque el camino del diálogo encuentra un terreno muy fértil en las personas de fe. Nos sentimos unidos precisamente por nuestra fe en Dios, porque el diálogo y la paz se promueven en todas las religiones. El camino del diálogo puede ser muy eficaz entre personas de fe.
El marxismo y otros dicen en cambio que las religiones son motores de guerras…
– Cuando la religión se instrumentaliza con fines políticos, se convierte en un arma terrible. Por el contrario, si la fe se vive profundamente dentro de la propia religión, en su verdad, sólo puede conducir a la fraternidad.
Ahora les hago una pregunta pícara: hoy tenemos la guerra en Ucrania y Rusia, y luego no hay palabras para hablar de la situación entre Palestina e Israel. Se diría que es desalentador, ver que lo que se siembra no da fruto….
– Después del covid, nos reunimos todos hace dos años en el funeral de Faten Zenati, en un verano lleno de intentos de diálogo en Oriente Próximo. De repente nos sentimos destruidos por estas dos guerras, junto con todas las demás. Pensamos en detenernos ante el horror, pero luego decidimos volver a empezar con un nuevo encuentro. Nos dimos cuenta de que, en el momento de mayor desánimo, debíamos tener el valor revolucionario de hablar de paz, no sólo de hablar de ella, sino de vivir la paz. El Papa Francisco ha sido una de las pocas voces que ha condenado la guerra en todas sus formas.
Así que pensamos que este es precisamente el momento de relanzar con fuerza el camino de la paz, de revigorizar los corazones de las mujeres que están en primera línea, aunque sabemos que es muy difícil.
Ella lo deja claro, es un momento muy difícil
– Pongo un ejemplo concreto: una de las mujeres sufíes palestinas de Gaza perdió a 21 familiares cercanos cuando bombardearon el hospital. Por otro lado, nuestra distribuidora de cine ortodoxo judío perdió a uno de sus directores y a dos nietos el primer día. ¿Por dónde empezamos con estas mujeres que siempre han sido muy valientes? ¿Cómo tejemos redes de paz?
En estos meses de duro trabajo, la palabra que más resonó fue miedo. Viven aterrorizadas, con miedo. Así que lo único que podemos hacer es que estas mujeres sientan que no están solas, que estamos unidas y que estamos juntas.
¿Cómo salimos de esta situación?
– Por un lado, la diplomacia debe volver a empezar con intenciones reales, como pide el Papa Francisco, con la vía del diálogo serio y el desarme. Pero esta parte no es suficiente. Si nos fijamos un poco en el mundo de la comunicación o en oír hablar a la gente…. Hasta hace cuatro o cinco años, era difícil hablar de conflicto y la palabra paz era más fuerte, se hablaba de diálogo… Hoy, oyendo a los medios de comunicación, o escuchando discursos, casi se da por hecho que tiene que ser la guerra, es decir, hemos vuelto a la primera mitad del siglo pasado, cuando todavía se proponía la guerra como única solución.
En el caso de Palestina y otros está muy claro. Pero en el caso de Ucrania, ¿habría algún matiz?
– No hay lugar para los matices cuando se trata de la paz. Debemos exigir paz, un pacto que sea respetado por las partes. Y no debemos cerrar la puerta a los que vienen del otro lado. Creo que es necesario estar al lado de todas las personas ‘de paz’, estén donde estén, para que hagan todo lo que puedan desde dentro y desde fuera. Cada uno de nosotros puede hacer algo, por pequeño que sea.
¿Por dónde empezamos?
– Debemos tener el valor de desmantelar esto, de lo contrario la diplomacia no podrá volver a ponerse en marcha. Y, por otro lado, creo firmemente que tenemos que derribar esos muros en la sociedad civil. Es decir, la sociedad civil debe estar unida. No se puede decir: ‘tú no participas en una competición porque vienes de un pueblo que atacó a otro país’. No, la gente de la sociedad civil debe ser fuerte, para que se oiga la voz del diálogo, para que se oiga la voz de la paz. Así que cuanto más podamos trabajar juntos con personas de todas las facciones, más posibilidades tendremos de generar movimientos que se opongan a la guerra.
Y junto a ello debemos trabajar en nosotros mismos, con gran compromiso, para vencer la violencia que acecha en los prejuicios, en los pensamientos, en las cerrazones. La paz empieza en nuestros corazones, pero luego hay que promoverla en todas partes y siempre.
La paz es un jardín que hay que cultivar y cuidar cada día.
Sé que también trabaja con jóvenes.
– Este año, 25 jóvenes de entre 16 y 26 años participan en el evento y en la formación sobre el tema del diálogo y la paz, y estos jóvenes trabajarán junto con “Mujeres de Fe por la Paz» para estimular y dar lugar a nuevas olas de voces jóvenes. Es algo natural, porque hay mucha juventud motivada que va más allá de las olas populistas y busca realmente caminos diferentes. Debemos caminar con estos jóvenes, darles espacio y escuchar sus opiniones e ideas. Por eso las jornadas de Piné serán muy importantes.
En la meseta de Piné, en Trentino, nació esta nueva experiencia en Casa Iride, promovida por la Asociación Shemà. La inauguración, en julio, contó con la presencia de Andrea Tornielli, que pronunció una conferencia; después hubo encuentros con el coreógrafo de la favela de Marcos Moura, Rodrigo Baima, una conferencia del obispo Luigi Bressan y un concierto del guitarrista Carlos Biondini. A lo largo del verano, hubo campamentos para los más jóvenes y los más mayores, en los que se habló de emociones y diálogo: asistieron 2.000 personas. En el grupo de jóvenes son todos voluntarios y formadores de esta experiencia, que luego transmitirán a personas de otros lugares.
Más información sobre el acto en Trento
Participarán 40 personas de distintas generaciones, con especial atención a los jóvenes y con ellos. Entre los invitados internacionales intervendrán: Azza Karam, fundadora de Lead Integrity, miembro del consejo del Templo del Entendimiento y del Parlamento de las Religiones del Mundo, del Real Instituto de Estudios Interconfesionales de Ammán (Jordania), del Comité Asesor del Secretario General de las Naciones Unidas para el Multilateralismo. Caterina Costa Presidenta del Centro Internacional para la Paz entre los Pueblos de Asís. Cristiane Murray Periodista brasileña, Subdirectora de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.
Además, el evento contará con la presencia de: Daria Schlifstein, artista y cineasta judía. Deana Walker Herrera, cubano-estadounidense gestora de proyectos de impacto social. Kamal Layachi, imán en las Comunidades Islámicas del Véneto. Lara Mattivi, psicóloga, cofundadora de la Asociación Shema’. Lia Beltrami, directora, conferenciante, fundadora de Women of Faith for Peace y del Religion Today Film Festival. Monseñor Luigi Bressan, al servicio diplomático de la Santa Sede en diversas naciones e instituciones internacionales (ONU y Europa) hasta 1999. Luego durante 17 años arzobispo de Trento y desde 2016 responsable de la CEI para peregrinaciones y voluntariado internacional. Autor de libros sobre diálogo interreligioso, historia, relaciones internacionales.
Asimismo, intervendrán personas como: Maria Lia Zervino, consagrada argentina, consultora del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso Marianna Beltrami, escritora, cineasta y música de Emotions to Generate Change, licenciada por Warwick y Oxford en Relaciones Internacionales y Filosofía Medioambiental Marina Khabarova, productora cinematográfica internacional, dedicada al diálogo y a la promoción de los valores de la paz Natalia Soboleva, ejecutiva de empresa en Suiza, comprometida con la sostenibilidad, Presidenta de Monaco Charity. Nancy Falcon está comprometida con el diálogo interreligioso, la construcción de la paz y la educación de los jóvenes. Es licenciada en Ciencias Políticas con especialización en filosofía y estudios islámicos. Nuha Farran, abogada internacional y defensora de los derechos humanos de Jerusalén, cofundadora de «Mujeres de Fe por la Paz».
El acto está organizado por Women of Faith for Peace, Associazione Shema, Emotions to Generate Change, Lead Integrity y el Centro Internacional de Asís para la Paz entre los Pueblos, con el apoyo de Fondazione Caritro.
