Inteligencia artificial. ¿Robots mejores que los humanos?“En el transhumanismo hay que distinguir ciencia-ficción de lo que podremos ver”Avanza la inteligencia artificial«Las religiones acompañan a la humanidad en el desarrollo de una tecnología centrada en el ser humano mediante una reflexión ética compartida sobre el uso de algoritmos». Este fue el comentario que el Papa Francisco hizo en Twitter al margen de la firma conjunta del Llamamiento de Roma por la Ética de la IA por católicos, judíos y musulmanes el 10 de enero en la Casina Pío IV del Vaticano.
El propio Papa Francisco había recibido a los firmantes poco antes en la Sala Clementina: junto al arzobispo Paglia, presidente de la Pontificia Academia para la Vida (PAV) y promotor del Llamamiento, estaban el rabino Eliezer Simha Weisz y el jeque Abdallah bin Bayyah.
También estuvieron presentes el presidente de Microsoft, Brad Smith, el vicepresidente mundial de IBM, Darío Gil, y el economista jefe de la FAO, Máximo Torero Cullen, que a su vez habían firmado el documento en 2020 en una primera iniciativa pública promovida por la PAV.
La tecnología al servicio del bien común
En su discurso, el Pontífice reiteró cómo la tecnología debe ponerse siempre al servicio del bien común de todos, y una de las condiciones para alcanzar tal objetivo es la «fraternidad», que a su vez requiere actitudes de justicia y paz.
Una clara referencia a su última encíclica Fratelli Tutti, pero también un llamamiento para evitar que los algoritmos influyan de algún modo malicioso en la convivencia civil.
El Papa puso como ejemplo concreto la práctica relacionada con las solicitudes de los solicitantes de asilo, especificando cómo no es aceptable «que la decisión sobre la vida y el destino de un ser humano se confíe a un algoritmo».
Algoritmos que deciden el destino
Este tipo de práctica está muy extendida en algunos países europeos para uso de sus respectivas oficinas de migración y refugiados (la Band en Alemania, por ejemplo) y también ha sido criticada y valorada como incorrecta en algunas circunstancias por AlgorithmWatch, una ONG que estudia los algoritmos y sus impactos en la sociedad. También emitió juicios poco halagüeños la European Digital Rights (Edri), organismo que defiende los derechos digitales a escala europea.
Lo que le importa al Papa, y por tanto a la Iglesia, es que «no arraigue el uso discriminatorio de estas herramientas a costa de los más frágiles y excluidos». De ahí que sea bueno que se cree en todo el mundo una dinámica que pueda promover y desarrollar una especie de «antropología digital», basada en tres coordenadas específicas: «ética, educación y derecho» -los tres ámbitos de impacto de la IA destacados por la Convocatoria-, contando al mismo tiempo con diferentes cosmovisiones, como es el caso de las distintas tradiciones religiosas.
Llamamiento de Roma a la ética de la IA
El Llamamiento de Roma por la Ética de la IA es esencialmente uno de los últimos documentos oficiales promovidos por organismos de la Santa Sede sobre las cuestiones de la Inteligencia Artificial y el impacto que estos sistemas pueden tener en los seres humanos.
Promovida por primera vez por la Pontificia Academia para la Vida en febrero de 2020, esta declaración tuvo el mérito de ser firmada no tanto y no sólo por académicos de la Academia Vaticana -como sucedió en el pasado para documentos similares-, sino principalmente por exponentes de las principales organizaciones tecnológicas e instituciones de importancia pública, que se encargaron de adherirse al documento.
Las empresas necesitan un «suplemento de alma
Como relata el arzobispo Vincenzo Paglia en el libro Anima digitale. La Chiesa alla prova dell’Intelligenza Artificiale (Tau Editrice), la Llamada parte de una pregunta y una reflexión de Brad Smith, Presidente de Microsoft. «Él mismo me confió que necesita una especie de ‘suplemento de alma’ en la empresa».
En resumen, «los ingenieros encuentran soluciones, pero las soluciones no son éticamente indiferentes: necesitamos ser conscientes y responsables no sólo del uso de los dispositivos, sino de las implicaciones éticas presentes en cada fase de su ciclo de producción, que implica a distintos sujetos, desde investigadores a ingenieros y desde políticos a ciudadanos». De ahí nació nuestra relación de diálogo y colaboración».
Esto demuestra, sigue reflexionando Paglia, que «las tecnologías necesitan hombres y mujeres conscientes y atentos, para que se proyecten hacia la mejora, hacia el desarrollo positivo, social e individual».
El Llamamiento de Roma es también, por el momento, el único texto -de los muchos firmados a lo largo de los años en el ámbito vaticano en relación con la IA- que se ha presentado en una conferencia con periodistas en la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Sometido a la aprobación de la Secretaría de Estado vaticana, dio lugar a la creación de la fundación «RenIAssance«, que hoy apoya el proyecto.
Disponible en inglés, se refiere a él como un «documento de compromisos compartidos» a través del cual estimular el sentido de la responsabilidad de organizaciones, gobiernos, instituciones y sector privado para un futuro en el que los avances tecnológicos y la innovación digital estén al servicio del «genio humano» y la creatividad, sin provocar su progresiva sustitución.
En la firma de 2020, Kelly, de IBM, reiteró en su nombre y en el de la empresa la asunción de una responsabilidad compartida para garantizar que todas las tecnologías emergentes se desarrollen y utilicen por el bien de la humanidad y del medio ambiente.
Para el Presidente de Microsoft, siempre es importante promover un debate respetuoso sobre estos temas, que incluya principios éticos sólidos que puedan ayudar a resolver los grandes retos del mundo actual.
