La Santa Sede y China ante la renovación del acuerdo para nombrar obisposEl Papa Francisco y China: estrategia diplomáticaDesde hace meses se esperaba la noticia de la extensión del acuerdo secreto entre la Santa Sede y el gobierno de China para el nombramiento consensuado de los prelados católicos en el país. En la mañana del martes 22 de octubre, el portavoz del Ministerio de Exteriores chino, Lin Jian, ha anunciado la renovación del acuerdo.
Hace seis años se firmó este pacto por primera vez, que las partes han renovado cada dos años. En esta ocasión, el acuerdo se extiende por un período más largo de lo habitual, ya que tendrá una duración de cuatro años, lo que podría apuntar a una cierta consolidación.
Sin embargo, el comunicado vaticano que ha llegado unas horas después del anuncio por parte de las autoridades chinas, subraya que se trata de un «acuerdo provisional». La Santa Sede desea «proseguir el diálogo respetuoso y constructivo» con China, «con vistas al ulterior desarrollo de las relaciones bilaterales en beneficio de la Iglesia católica en China y del pueblo chino en su conjunto». Como es sabido, el Vaticano y China no mantienen relaciones diplomáticas oficiales, pues la Santa Sede es uno de los diez países que reconocen a Taiwán.
Dificultades en el camino
Oficialmente ambas partes están satisfechas con los avances logrados, aunque en estos años no han faltado los desacuerdos y protestas por parte del Vaticano.
Por ejemplo, en 2023 el gobierno chino nombró unilateralmente a Shen Bin como obispo de Shanghái. El año anterior hizo lo mismo con Peng Weizhao, nombrándolo obispo auxiliar de Jiangxi, diócesis no reconocida por la Santa Sede. El Vaticano mostró sus protestas por estos abusos, pero su fuerza negociadora ante las autoridades chinas es limitada. El gobierno chino, por su parte, ha tardado cinco años en aceptar el nombramiento del obispo de Tianjin, Melchiorre Shi Hongzhen, nombrado por el Papa en 2019.
Las autoridades chinas ejercen un control cada vez mayor sobre las Misas y ceremonias litúrgicas, incluyendo cámaras en los templos supuestamente por motivos de seguridad (ténganse en cuenta que China está implementando muchas formas de control de la población gracias a la tecnología).
Varios analistas e informes señalan que la represión religiosa en China contra la Iglesia católica ha empeorado desde que se firmó el acuerdo con la Santa Sede. También son frecuentes las críticas del cardenal Zen.
La web de la Iglesia patriótica china muestra con toda naturalidad la injerencia del estado en la formación de los sacerdotes, que forma parte de la sinización que el gobierno chino para controlar todas las religiones y que se adapten a la cultura y forma de gobierno del país.
