Il Papa condanna duramente la situazione in Ucraina: "Certe azioni non possono mai e poi mai essere giustificate!""L'Ucraina soffre e merita la pace", dice il Papa nella Giornata di preghieraIl discorso di Papa Francesco del 2 ottobre 2022 è stato un testo ben congegnato, diplomatico, calibrato in ogni parola, volto proprio a sottolineare la gravità della situazione. Non sappiamo cosa abbia spinto il Papa a fare questo appello, se la nuova minaccia nucleare o la situazione dopo le annessioni russe di Donetsk. Luhansk, Zaporizhzhia e Kherson, e il discorso di Putin, che ha sollevato lo spettro della minaccia nucleare.
Tuttavia, sappiamo che le parole di Papa Francesco sono giunte al culmine di un grande sforzo diplomatico da parte della Santa Sede, che ha lavorato instancabilmente dietro le quinte fin dall'inizio del conflitto.
Discorso di Papa Francesco
Papa Francesco ha scelto di parlare durante la preghiera dell'Angelus. L'appello per la fine della guerra in Ucraina è stato fatto al posto del commento al Vangelo che di solito precede la preghiera dell'Angelus. Solo in un'altra occasione è successo: il 1° settembre 2013, quando il Papa ha affrontato il tema della guerra in Siria e ha lanciato la giornata di preghiera e digiuno per la pace del 7 settembre successivo.
Il rischio, facendo questa scelta, era di dare al discorso del Papa una connotazione puramente politico-diplomatica, senza ancorarlo al Vangelo, come tendono ad essere tutti i discorsi del Papa. Come è stato detto, questo è accaduto solo in un'altra occasione. È un segno che la situazione per il Papa è tragica.
Nel discorso, Papa Francesco ha sottolineato che "certe azioni non possono mai essere giustificate" e ha detto che è "angosciante che il mondo stia imparando la geografia dell'Ucraina attraverso nomi come Bucha, Irpin, Mariupol, Izium, Zaporizhzhia e altri luoghi, che sono diventati luoghi di indescrivibile sofferenza e paura". E che dire del fatto che l'umanità sta affrontando di nuovo la minaccia atomica? È assurdo.
Chiaramente, il Papa ha stigmatizzato le uccisioni di massa e le prove di tortura trovate in questi siti.
Papa Francesco si è quindi rivolto per primo al Presidente della Federazione Russa "chiedendogli di fermare, anche per amore del suo popolo, questa spirale di violenza e di morte".
Il Papa ha anche invitato il presidente ucraino ad essere "aperto a serie proposte di pace".
Questo non è un appello al presidente ucraino affinché accetti l'invasione. Il dettaglio importante è che sia aperto a proposte di pace "serie". Per la Santa Sede, le "serie proposte di pace" devono essere intese come proposte di pace che non tocchino l'integrità territoriale dell'Ucraina, che mettano fine allo stillicidio della guerra, che ristabiliscano l'equilibrio nella regione.
Dialogo con la Federazione Russa
La Santa Sede non ha mai interrotto il dialogo con la Federazione Russa. Papa Francesco ha fatto sapere in diverse occasioni di essere disposto ad andare a Mosca. Il 25 febbraio, quando la guerra era appena iniziata, decise, in modo non convenzionale, di visitare l'ambasciata russa presso la Santa Sede, cercando un dialogo con il presidente russo Vladimir Putin, una "finestra" aperta, come ha sottolineato il Papa stesso.
Questa "finestrella" non è mai stata aperta. Tuttavia, il dialogo è rimasto costante. Il cardinale Pietro Parolin ha avuto un colloquio telefonico con il ministro degli Esteri russo Sergei Lavrov l'8 marzo 2022 e lo ha incontrato a margine dell'Assemblea generale delle Nazioni Unite a New York.
Secondo il Ministero degli Esteri russo, durante la conversazione Lavrov "spiegherà le ragioni dell'attuale crisi nelle relazioni tra Russia e Occidente, che è il risultato della 'crociata' della NATO per distruggere la Russia e dividere il mondo". Il Ministero degli Esteri ha inoltre sottolineato che "le misure adottate dal nostro Paese mirano a garantire l'indipendenza e la sicurezza, nonché a contrastare le aspirazioni egemoniche degli Stati Uniti a controllare tutti i processi globali".
In quell'occasione sono stati discussi anche i referendum che, secondo il Ministero degli Esteri russo, "sono la realizzazione dei legittimi diritti degli abitanti di questi territori all'autodeterminazione e all'organizzazione della propria vita secondo le proprie tradizioni civili, culturali e religiose".
Ovviamente, questa è solo la versione russa della storia. La Santa Sede non ha fatto alcuna comunicazione ufficiale. Tuttavia, si sa che è stato il cardinale Parolin a chiedere l'incontro.
Dall'incontro è emersa non solo una situazione complicata, ma anche la pura difficoltà (per non dire l'impossibilità) di coinvolgere i russi in un negoziato di pace. Da qui, probabilmente, l'Angelus sfumato di Papa Francesco. Come se fosse consapevole che la Santa Sede non può essere una forza di mediazione.
Mediazione della Santa Sede per porre fine alla guerra?
Non può essere perché la mediazione, per dare frutti, deve essere voluta da entrambe le parti. Al momento, tuttavia, non sembra che la Russia sia disposta a mediare. Anche una recente intervista con il metropolita Antonij, capo del Dipartimento per le relazioni esterne del Patriarcato di Mosca, ha mostrato che la Russia e la Santa Sede non sembrano essere così vicine.
Per il momento, le relazioni tra il Vaticano e il Patriarcato di Mosca sono congelate", ha dichiarato Antonij all'agenzia di stampa russa Interfax. Per quanto si parli di relazione ecumenica, questa relazione ha anche ripercussioni politiche, soprattutto per il modo in cui il Patriarcato di Mosca è inestricabilmente legato alla presidenza della Federazione Russa.
Sono tempi molto diversi da quelli di giugno, quando fu l'agenzia governativa russa Ria Novosti a dare la notizia del sostegno della Federazione Russa alla mediazione della Santa Sede per risolvere la guerra in Ucraina. Lo ha fatto riportando le dichiarazioni di Alexei Paramonov, capo del primo dipartimento europeo del Ministero degli Esteri russo, che aveva notato, con un cambio di tono molto significativo, che "la leadership vaticana ha ripetutamente dichiarato di essere pronta a fornire tutta l'assistenza possibile per raggiungere la pace e fermare le ostilità in Ucraina". Queste osservazioni trovano conferma nella pratica. Manteniamo un dialogo aperto e fiducioso su una serie di questioni, principalmente legate alla situazione umanitaria in Ucraina".
Cosa è cambiato tra giugno e oggi? Innanzitutto, è cambiato il corso della guerra e quindi anche la disponibilità a negoziare. E poi, l'impegno della Santa Sede è cambiato. Questo, diplomaticamente parlando, parte sempre da un punto ineludibile: il rispetto dell'integrità territoriale ucraina.
Integrità territoriale ucraina
L'arcivescovo Paul Richard Gallagher, "ministro degli Esteri" del Vaticano, aveva invitato a "resistere alla tentazione di compromettere l'integrità territoriale ucraina" a margine di una conferenza alla Pontificia Università Gregoriana il 14 giugno.
Gallagher aveva visitato l'Ucraina tra il 18 e il 21 maggio, e durante quel viaggio aveva sottolineato che la Santa Sede "difende l'integrità territoriale dell'Ucraina".
Ovviamente, per la Santa Sede è necessaria una soluzione negoziata, non una guerra.
Come Chiesa, ha detto Gallagher, "dobbiamo lavorare per la pace e sottolineare anche la dimensione ecumenica". Inoltre, dobbiamo resistere alla tentazione di compromettere l'integrità territoriale dell'Ucraina. Dobbiamo usare questo", quello della territorialità, "come principio di pace. Speriamo di poter avviare presto i negoziati per un futuro di pace".
Il gesto di Papa Francesco deve quindi essere compreso in questo quadro diplomatico. L'integrità territoriale dell'Ucraina non è in discussione. Così come non è in discussione il giudizio della Santa Sede sulla guerra. Basti pensare che già nel 2019, quando il Papa convocò il Sinodo e i vescovi greco-cattolici ucraini a Roma per un incontro interdicasteriale, il cardinale Parolin definì quanto stava accadendo in Ucraina una "guerra ibrida".
Con la sua dichiarazione, Papa Francesco ha voluto chiarire ulteriormente la sua posizione. Si tratta forse di un chiarimento tardivo, a fronte di diverse situazioni che hanno colpito la sensibile opinione pubblica ucraina: dalla decisione di far portare la croce nella Via Crucis del Venerdì Santo a una donna russa e a una ucraina, gesto visto come una spinta alla riconciliazione, alla preghiera per l'intellettuale russa Darya Dugina, lanciata senza riferimenti alla persona, ma collegando l'attentato che ne ha causato la morte alla guerra in Ucraina, quando ancora non si sa chi abbia messo una bomba nella sua auto.
In ogni caso, il Papa ha tracciato una linea chiara, un punto di non ritorno. Può sembrare un tentativo disperato, un ultimo appello all'Ucraina. Ma forse è l'inizio di una nuova offensiva diplomatica della Santa Sede, che si sta svolgendo dietro le quinte.
