Cerca de meio milhão de pessoas encheram Roma até transbordar durante uma semana para o que foi definido como o primeiro grande evento jubilar, nomeadamente a transferência das suas respectivas terras dos restos mortais de S. Pio de Pietrelcina e S. Leopoldo Mandić, os dois frades capuchinhos que passaram praticamente toda a sua vida sacerdotal no confessionário e que, por isso, foram escolhidos pelo Papa Francisco como exemplos do "Ministros da Misericórdia neste ano jubilar.
Os fiéis, na sua maioria devotos destes dois santos, vieram de todo o mundo, e adoraram-nos primeiro na Basílica de San Lorenzo Fora dos Muros, onde permaneceram durante dois dias, e depois na Basílica de San Salvatore em Lauro, ambas igrejas na rota do Jubileu. A oração foi constante e durou todo o dia, um sinal de "uma espiritualidade tão participativa e espontânea que tem impressionado toda a cidade".disse D. Rino Fisichella.
A procissão maciça das urnas com as relíquias das duas "Santos da Misericórdia à Basílica de São Pedro, onde permaneceram por mais alguns dias para a veneração dos fiéis, antes de regressarem aos seus respectivos locais de origem.
Grupos de Oração do Padre Pio
Aproveitando este período do Jubileu Romano, um grande número de membros do chamado "Grupos de Oração Padre Pio - um movimento espiritual laico ligado ao Santo e espalhado por todo o mundo - foram recebidos em audiência na Praça de S. Pedro pelo Papa Francisco. Também se juntaram a eles o pessoal da Casa de Socorro ao SofrimentoO hospital fundado pelo próprio frade e inaugurado em 1956. Estas duas obras, nascidas em paralelo, eram caras ao coração do frade. "a favor dos doentes, das suas famílias, dos idosos e dos necessitados em geral".como "um lugar de oração e ciência onde a raça humana está reunida em Cristo Crucificado como um só rebanho com um só pastor".disse o Padre Pio no dia da sua tomada de posse.
Estiveram presentes na audiência os fiéis da arquidiocese de Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo, em cujo território, no sul de Itália, se situa o mosteiro que acolheu o frade de Pietrelcina, o hospital e o hospital do mosteiro de Pietrelcina. Casa de Socorro ao Sofrimento e o santuário erigido após a sua morte e que preserva as suas relíquias, o destino de constantes e numerosas peregrinações.
Nesta ocasião, o Papa Francisco delineou o Padre Pio como "servo de misericórdia".que tenha praticado "por vezes até ao esgotamento, 'o apostolado da escuta'".. Através do Ministério da Confissão, o frade capuchinho tornou-se um "uma carícia viva do Pai, que cura as feridas do pecado e refresca o coração com paz"..
Por ser "sempre unido à fonte: ele agarrou-se continuamente a Jesus Crucificado".foi capaz de se transformar em um "grande rio de misericórdia, que tem regado muitos corações desolados"..
Os mesmos grupos de oração fundados por São Pio tornaram-se "oásis da vida em muitas partes do mundo".: "A oração, de facto, é uma autêntica missãoque traz o fogo do amor a toda a Humanidade"..
Depois, dirigindo-se aos funcionários da Casa de Socorro ao Sofrimentoque está agora no seu sexagésimo ano, convidou-os, para além de "tratar a doença, a "cuidados com os doentes"..
Com os Frades Capuchinhos Menores
Nos mesmos dias, o Papa Francisco celebrou a Santa Missa no altar da Cátedra da Basílica de São Pedro com os Frades Menores Capuchinhos de todo o mundo, reunidos por ocasião da tradução das relíquias dos seus intercessores.
Na sua homilia, o Pontífice centrou as suas palavras na importância do sacramento da confissão, do perdão e da capacidade de o conceder, que nasce de uma vida profunda de oração, onde cada pessoa descobre que também necessita de perdão. "Quando alguém esquece a sua necessidade de perdão, esquece lentamente Deus, esquece de pedir perdão e não sabe como perdoar".Francisco explicou. Por outro lado, "a pessoa que vem [ao confessionário], vem buscar conforto, perdão e paz na sua alma".. É, portanto, muito importante "que encontra um pai que o abraça, que diz: 'Deus ama-te muito' e fá-lo sentir isso!"como testemunham São Pio e São Leopoldo, que nas muitas horas em que passaram sentados no confessionário fizeram "o escritório de Jesus, que perdoa dando a sua vida"..
Reforma da Cúria Romana
Também em Fevereiro, a décima terceira reunião do Conselho de Cardeais teve lugar na presença do Santo Padre, e entre os temas discutidos estiveram, como habitualmente, os aspectos inerentes à reorganização dos dicastérios da Cúria Romana, bem como informações sobre a forma como as estruturas criadas pelo Santo Padre estão a progredir. ex novo por Francisco, desde a tutela de menores até às reformas no campo económico e no processo canónico sobre a validade do casamento.
Em particular, as propostas finais para a criação de dois novos dicastérios, sobre "Leigos, Família e Vida" e "Justiça, Paz e Migração", foram aprovadas e colocadas nas mãos do Santo Padre para a sua decisão. Seguiu-se uma nova troca de pontos de vista sobre a Secretaria de Estado e a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos. O Cardeal americano Sean Patrick O'Malley informou sobre a actividade da Comissão para a protecção de menores, a que preside, enquanto as questões jurídico-disciplinares relativas às competências dos dicastérios da Cúria foram remetidas para um estudo mais aprofundado. O Cardeal Georg Pell foi também ouvido, que relatou o estado e a implementação das reformas no campo económico. Finalmente, os Cardeais do Conselho receberam a documentação sobre o chamado "vademecum" preparada pelo Tribunal de Rota Romana para a implementação da reforma do processo canónico sobre a validade do casamento.
Sinodalidade e descentralização
O Conselho tinha começado com o estudo de alguns temas do discurso proferido pelo Pontífice em 17 de Outubro último, durante a comemoração do 50º aniversário do Sínodo dos Bispos, quando ele falou sobre o "sinodalidade". e a "a necessidade de uma descentralização saudável".. Todas estas indicações constituem uma referência importante para a reforma da Cúria, e foram também o foco de um seminário de estudo organizado pela Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos.
O simpósio contou com a presença de numerosos professores de eclesiologia e direito canónico de universidades e faculdades eclesiásticas de todo o mundo, que concordaram com o desejo de um "maior escuta e envolvimento". do Povo de Deus no Sínodo, disse uma declaração. Tal envolvimento deverá ter lugar tanto na fase preparatória, prevendo "de forma estável". uma consulta aos fiéis, como foi o caso do questionário enviado às paróquias por ocasião do sínodo extraordinário de 2014, bem como a oferta de mais espaço para a intervenção dos auditores durante a assembleia, mesmo sem lhes conceder o direito de voto. Os fiéis também estariam envolvidos na fase sucessiva do "performance"onde devem tratar de "para traduzir as decisões tomadas a nível central nas várias situações socioculturais"..
Estas indicações poderiam convergir em "uma revisão das regras do Sínodo dos Bispos" e das tarefas do Conselho da Secretaria Geral do Sínodo dos Bispos"., "em que o carácter permanente do corpo sinodal pode ser projectado de uma certa forma".como é o caso das Igrejas Católicas do Oriente. "para uma evolução do Sínodo de 'evento' para 'processo'"..
