Bater o coração no TexasTodos os anos, a Igreja nos Estados Unidos celebra o Mês do Respeito pela Vida Humana. O primeiro domingo do mês é o dia especialmente designado. Este ano, 2021, estamos a 3 de Outubro. Nesta ocasião, a data enquadra-se no Ano de São José, o que constitui uma oportunidade para destacar o seu exemplo como protector e defensor da vida humana, um dom de Deus. Joseph F. Naumann, Arcebispo de Kansas City e Presidente do Comité de Actividades Pró-Vida da Conferência Norte-Americana de Bispos Católicos disse: "Tal como São José, também nós somos chamados a cuidar daqueles que Deus confiou aos nossos cuidados, especialmente mães e crianças vulneráveis. Podemos seguir os passos de São José como protector, advogando contra o financiamento de abortos que visam a vida de milhões de crianças e das suas mães".
Este apelo torna-se ainda mais pertinente na sequência do projecto de lei da Lei de Protecção da Saúde das Mulheres (WHPA) que foi aprovado na Câmara dos Representantes em 24 de Setembro. Trata-se de uma das iniciativas pró-aborto mais radicais da história.
O projecto de lei está actualmente a ser discutido na Câmara Alta do Congresso. A ofensiva contra a vida já era visível sob a actual administração democrática liderada pelo Presidente Joe Biden, mas tornou-se ainda mais agressiva, particularmente com a entrada em vigor da lei "Heartbeat" no Texas a 1 de Setembro, e embora seja uma das mais rigorosas do país, não é a única. Desde 2011, os estados e governos locais aprovaram dezenas de leis semelhantes que limitam ou restringem o acesso à interrupção voluntária da gravidez.
Se aprovada, a nova lei imporia o aborto livre "a pedido" em qualquer fase da gravidez, desde a concepção até antes do nascimento, em qualquer parte do país. A proposta anularia as leis federais ou estaduais existentes que proíbem, restringem ou limitam o aborto. Esta lei teria precedência sobre as leis de objecção de consciência e liberdade religiosa, que protegem, entre outros, os profissionais de saúde, fornecedores e associações religiosas.
A WHPA define o aborto dando-lhe um significado que ultrapassa os seus limites. Para além da interrupção da gravidez, a definição de aborto alarga-a a qualquer serviço médico ou não médico relacionado com o aborto e em conjunto com este, antes, durante e depois do aborto, (Já na maioria dos hospitais públicos do país, um dos "serviços" que os médicos e enfermeiros oferecem a todas as mães à nascença é a opção de procedimentos permanentes de controlo da natalidade). O projecto de lei também refere e inclui serviços de saúde alargados para a "comunidade LGBTQ", incluindo na lei o tratamento de mudança de sexo.
Para justificar o argumento falacioso da Câmara dos Representantes, a lei modifica à vontade uma série de conceitos que de um ponto de vista jurídico e bioético são absurdos ou simplesmente quimeras mal construídas, pois eleva o aborto ao estatuto de "direito constitucional" e de "direito humano fundamental". Segundo a Câmara Baixa, "os serviços de aborto são essenciais aos cuidados de saúde e o acesso a tais serviços é fundamental". Acrescenta ainda que "a justiça reprodutiva é um direito humano que será alcançado quando todas as pessoas puderem tomar decisões sobre o seu corpo, saúde e sexualidade com dignidade e autodeterminação.
A iniciativa assinala que as restrições à saúde reprodutiva perpetuam sistemas de opressão, incluindo a supremacia branca e o racismo anti-escravo, um legado que "se manifestou na escravatura, experimentação e esterilizações forçadas". Este legado de restrições não é uma coisa do passado sombrio, mas é hoje evidente nas restrições à saúde reprodutiva" como um "mecanismo de opressão de género" enraizado na "misoginia".
Os erros conceptuais do projecto são visíveis mesmo para os não-peritos. Não é claro porque é que matar um ser humano indefeso no útero é um "direito humano constitucional, fundamental" ou um "mecanismo de opressão". A este respeito, os bispos do Texas têm respondido desde que a Lei do Batimento do Coração entrou em vigor a 1 de Setembro, que o aborto não é um direito humano porque é em si mesmo uma rejeição do direito humano fundamental à vida.
O aborto, acrescentaram, também não constitui "cuidados de saúde" ou ajuda para as mulheres porque não é uma questão de género: "O aborto não é nem nunca será a resposta, porque está a tirar a vida de um ser humano inocente. O Arcebispo Naumann salientou que esta obscura iniciativa da Câmara dos Representantes se baseia numa narrativa falsa e desesperada. Fala do aborto como se fosse o equivalente moral da remoção de um apêndice indesejado, indesejado, indesejado ou insalubre. Além disso, "é uma proposta radicalmente em desacordo com o sentimento americano. Sendo uma nação construída sobre o reconhecimento de que cada ser humano é dotado pelo seu Criador dos direitos inalienáveis à vida, à liberdade e à busca da felicidade, esta lei é uma completa injustiça", disse o Bispo Naumann.
O dia e o mês dedicados à protecção da vida é uma oportunidade para sensibilizar os católicos para os perigos que este obscuro projecto de lei traria. Também proporcionará aos paroquianos de todo o país uma oportunidade de conhecer, abordar e apoiar as várias instituições promovidas pela Igreja para proteger a vida humana, desde grupos pró-vida, a organizações de apoio às grávidas, a hospitais ou centros de cuidados onde as mães podem encontrar uma resposta verdadeiramente integral ao dom da vida. Nesta tarefa, um dos intercessores mais poderosos é sem dúvida São José.
