No dia da Ascensão do Senhor (onde não foi transferida para o domingo seguinte), o Santo Padre dirigiu-se às Sociedades Missionárias Pontifícias com uma longa Mensagem com um fundo programático muito forte, que visa projectar esta importante organização missionária no futuro, para um serviço cada vez mais qualificado e plenamente evangélico a todos os povos. É uma intervenção inesperada, uma vez que ninguém sabia que no mesmo dia, 21 de Maio último, o Papa tencionava participar na assembleia geral da TPM, que foi depois cancelada por causa do coronavírus. É por isso que o Pontífice se lhes dirigiu por escrito.
A primeira parte da Mensagem é uma apresentação muito precisa de alguns aspectos ligados às Missões que o Pontífice já tinha delineado em maior pormenor no outro documento programático do pontificado, o Evangelii gaudiumQueria repeti-lo nesta ocasião porque o considera "inadmissível" para o desenvolvimento do TPM assumir e aplicar os mesmos critérios e sugestões de há sete anos atrás.
Logo a seguir, o Santo Padre concentra-se no que poderiam ser talentos a desenvolver, mas também tentações e doenças a evitar, fardos que ameaçam dificultar a viagem, juntamente com a verdadeira insidiosidade. A última parte, por outro lado, contém uma série de indicações práticas que devem servir para reformular uma nova face das Obras Missionárias, para que possam ser um verdadeiro reflexo do amor pela Igreja e por Cristo.
É notável que a Mensagem abra com três passagens, uma dos Actos dos Apóstolos e duas dos Evangelhos de Marcos e Lucas, que relatam a despedida de Jesus aos seus discípulos e a este mundo - precisamente a Ascensão - indicando assim o substrato do que o Papa exprime ao longo do texto. Enquanto o Senhor inicia a realização do Reino, os seus discípulos perdem-se em conjecturas; mas assim que ele ascende ao céu, eles regressam. "cheio de alegria".. A chave para esta "mudança" é ditada pelo Espírito Santo, prometida e depois recebida no Pentecostes.
O segredo de uma boa missão evangelizadora é portanto dado por esta alegria recebida, e também pelo facto de ser animada pelo Espírito Santo, que a preserva da suposta auto-suficiência ou desejos de poder que estão sempre à espreita em cada projecto eclesial, aponta o Papa Francisco.
Devemos portanto partir do pressuposto de que a salvação vem para cada pessoa. "através da perspectiva do encontro com Aquele que nos chama".e só então é possível testemunhar "perante o mundo inteiro, com as nossas vidas".porque fomos escolhidos e favorecidos, "a glória de Cristo ressuscitado"..
As características distintivas da Missão
Nesta altura, Francisco continua a mencionar o "características distintivas". da missão animada pelo Espírito Santo. Antes de mais nada, deve ser atraenteOs outros devem perceber, naquele que os atrai, que ele ou ela esteve por sua vez "atraídos por Cristo e pelo seu Espírito".: "quando alguém segue Jesus, feliz por se sentir atraído por Ele, outros notarão"..
Uma segunda característica é a "sem custos". que brota do "gratidão". Não seria, de facto, apropriado apresentar a missão e a evangelização como "um dever vinculativo, uma espécie de 'obrigação contratual' dos baptizados"..
Depois, o anúncio tem de ser feito com "humildade".sem arrogância ou arrogância, e é necessário "facilitar, não complicar". o processo de aproximação das pessoas à Igreja, sem "acrescentando fardos inúteis às vidas já difíceis das pessoas". e sem prejudicar o desejo de Jesus, que "quer curar tudo, salvar tudo"..
As peculiaridades dos PMO
Ao discutir as características da OMP e a sua possível "reinvenção" no tempo presente para um futuro mais frutuoso, Francisco recordou algumas das suas "características distintivas", Os mais importantes são frequentemente negligenciados e, pelo contrário, são de importância primordial.
Antes de mais nada, nascer espontaneamente do fervor missionário do povo fiel; o facto de terem sido sempre guiados com base no oração e a caridadereconhecida pela Igreja e pelos seus bispos pela sua configuração simples y betãoestruturado como um rede capilar que está integrada nas outras instituições e realidades eclesiais; na medida em que estão espalhadas por todos os continentes, representam "uma pluralidade que pode proteger da homologação ideológica e do unilateralismo cultural".Neste sentido, trata-se de uma imagem da universalidade da Igreja.
Alguns riscos
Com base nestas peculiaridades, o Santo Padre adverte o corpo pontifício contra algumas "patologias" que também afectam outros corpos eclesiais - como denunciou, por exemplo, nos primeiros encontros com a Cúria Romana para a troca de saudações de Natal - e que são: o auto-refencialidadeA "autopromoção", que leva a retirar-se em si mesmo gastando energia em autopromoção ou procurando espaço e relevância dentro da Igreja; a "autopromoção" da Igreja; a "autopromoção" da Igreja; e a "autopromoção" da Igreja. desejo de comandoO elitismouma espécie de "especialistas de primeira classe". competir com outras elites eclesiásticas; o isolamento da aldeiaA "formação" dos jovens, para os quais até a impaciência é demonstrada ou discursos persuasivos são desenvolvidos para fins de formação; a "formação" dos jovens, para os quais até a impaciência é demonstrada ou discursos persuasivos são desenvolvidos com fins de formação; a abstracçãoA UE está a perder o contacto com a realidade e a cair em iniciativas intelectuais estéreis que acabam por domesticar a fé das pessoas. funcionalismoconfiando tudo a "modelos de eficiência mundial". e graça extinguidora.
O conselho do Papa
Eles seguem o conselho do Papa para uma reconsideração do próprio PMO. Como primeiro ponto, uma espécie de regresso às origens, com "uma 'imersão' mais intensa na vida real das pessoas".O processo deve basear-se sempre na oração e na caridade, que são preciosas na sua condição elementar e concreta, expressando-se nas suas circunstâncias e condições concretas, dando respostas a perguntas e exigências reais. Este processo deve ser sempre apoiado por oração e caridade, que são preciosas na sua condição elementar e concreta, expressando "a afinidade do PMO com a fé do Povo de Deus".. Devemos regozijar-nos e surpreender-nos com as histórias de santidade comum que se podem encontrar através do contacto com tantas realidades e situações em que actuamos, aprendendo a fugir à auto-referencialidade tanto na realização de programas como na flexibilidade das estruturas e na escolha de figuras de referência.
É também importante que na reunião de recursos não se volte a cair no frio e aparentemente mais "remunerativo", mas que a contribuição, por pequena que seja, da multidão dos baptizados deve ser sempre tida em conta; quanto à utilização das doações, estas devem ser redistribuídas tendo em devida conta o "necessidades primárias reais das comunidades".O objectivo é evitar formas de bem-estar ou a selecção de iniciativas que não sejam muito concretas.
Por fim, o Papa convida-nos a não esquecer os pobres. -uma 'preferência divina' que desafia a vida de fé de cada cristão".- respeitar a rica variedade dos povos entre os quais trabalhamos, e ser sempre um reflexo da caridade e gratuidade do Papa no mundo, "servo dos servos de Deus".
