No âmbito da viagem apostólica a HungriaO Papa Francisco encontrou-se com sacerdotes, seminaristas, bispos e pessoas consagradas. Durante o seu discurso, recordou a todos uma das exigências mais importantes: "interpretar as mudanças e transformações do nosso tempo, procurando enfrentar da melhor maneira possível os desafios pastorais". Algo que, afirmou Francisco, "só é possível olhando para Cristo como o nosso futuro".
Se esquecermos que Jesus é o futuro e que a nossa vida está nas suas mãos, "procuraremos meios e instrumentos humanos para nos defendermos do mundo, fechando-nos nos nossos oásis religiosos cómodos e tranquilos; ou, pelo contrário, adaptar-nos-emos aos ventos mutáveis da mundanidade, e então o nosso cristianismo perderá vigor e deixaremos de ser sal da terra".
A interpretação da história
Por isso, o Santo Padre encorajou a evitar duas tentações na interpretação da história: por um lado, a leitura catastrófica, "que se alimenta do derrotismo de quem repete que tudo está perdido, que os valores do passado já não existem, que não sabemos onde vamos parar"; e por outro lado, a interpretação ingénua que se esconde no conformismo. A solução está em "acolher o tempo em que vivemos, com as suas mudanças e desafios, como uma planta frutífera, porque em tudo isto o Senhor se aproxima. Entretanto, somos chamados a cultivar o tempo que chegou até nós, a lê-lo, a lançar a semente, a crescer nele e a fazer parte dele. EvangelhoSomos chamados a um acolhimento profético".
Reconhecer a presença de Deus
Francisco definiu este acolhimento como o reconhecimento dos "sinais da presença de Deus na realidade, mesmo quando ela não aparece explicitamente marcada pelo espírito cristão e vem ao nosso encontro com aquele carácter que nos provoca e desafia". Ao mesmo tempo, é a capacidade de ver tudo através da lente do Evangelho.
Perante o secularismo dominante, "a tentação pode ser a de se tornar rígido, de se fechar e de adoptar uma atitude combativa. Mas tais realidades podem representar oportunidades para nós, cristãos, porque estimulam a fé e o aprofundamento de certas questões.
Abertura ao diálogo
A situação actual, salientou o Papa, exige que os cristãos estejam abertos ao diálogo, o que também não é fácil, em parte devido à sobrecarga de trabalho de muitos sacerdotes.
Por esta razão, "é necessário iniciar uma reflexão eclesiástica - uma reflexão da Igreja e do povo - parasinodalTemos de o fazer todos juntos - actualizar a vida pastoral, sem nos contentarmos em repetir o passado e sem termos medo de reconfigurar a paróquia no território, mas fazendo da evangelização uma prioridade e iniciando uma colaboração activa entre padres, catequistas, agentes pastorais e professores".
Testemunho de comunhão
Mas Francisco advertiu que uma boa pastoral só é possível seguindo o mandamento do amor dado por Cristo. "Se nos distanciamos ou nos dividimos, se nos tornamos rígidos nas nossas posições e nos nossos grupos, não damos fruto. Causa tristeza quando estamos divididos porque, em vez de jogarmos como uma equipa, jogamos o jogo do inimigo: bispos desligados uns dos outros, padres em tensão com o bispo, padres mais velhos em conflito com os mais novos, diocesanos com religiosos, padres com leigos, latinos com gregos; polarizamo-nos em questões que afectam a vida da Igreja, mas também em aspectos políticos e sociais, entrincheirando-nos em posições ideológicas."
Em resposta, o Santo Padre recordou que "o primeiro ministério pastoral é o testemunho da comunhão, porque Deus é comunhão e está presente onde há caridade fraterna".
Fé na Hungria
Para concluir, Francisco repetiu que "Cristo é o nosso futuro, porque é Ele que guia a história. Os vossos confessores da fé estavam firmemente convencidos disso: tantos bispos, sacerdotes, religiosos e religiosas martirizados durante a perseguição ateia; eles testemunham a fé granítica dos húngaros.
Convidou os presentes a serem acolhedores e testemunhas do Evangelho, "mas sobretudo a serem mulheres e homens de oração, porque disso depende a história e o futuro. Agradeço-vos pela vossa fé e fidelidade, por todo o bem que tendes e fazeis.