Eu, anteriormente luterano e agora católicoMonge cisterciense, D. Erik Varden é bispo de Trondheim (Noruega). Oriundo de uma família de tradição protestante, a sua infância e juventude foram marcadas por uma ausência de fé. No entanto, foi através da música, mais concretamente da Sinfonia n.º 2 de Mahler, Sinfonia da Ressurreição, que o seu anseio de transcendência se concretizou numa procura de respostas: "Senti uma grande vulnerabilidade que trazia em si uma espécie de consolação e que me pôs no caminho da procura dessa consolação que, pouco a pouco, descobri não ser algo abstrato, mas uma pessoa concreta, com um nome e um rosto", contou Varden Reunião de Madrid.
Mons. Varden foi um dos principais oradores deste evento, que nasceu em 2003 da experiência cristã de pessoas ligadas ao movimento católico de Comunhão e LibertaçãoA vigésima edição do evento contou também com a presença do neuropsiquiatra Mariolina Ceriotti, Rodrigo Guerra LópezO evento contou com a presença do Secretário da Pontifícia Comissão para a América Latina e dos poetas Pablo Luque e Juan Meseguer. Sob o tema "Uma amizade que tece a história", participantes e oradores reflectiram, ao longo de três dias, sobre experiências de amizade, a surpresa da humanidade e a procura do bem.
Dom Varden falou ao Omnes sobre a sua história de conversão e, em particular, sobre a atitude do católico num mundo secularizado e frio em relação à fé.
Como foi o seu processo de conversão e de aproximação à Igreja Católica?
-Fui baptizada na Igreja Luterana, mas a minha família não era muito praticante. O meu despertar para a fé começou com uma experiência íntima através da música, quando tinha quinze anos. Conheci a Igreja Católica primeiro através da literatura (quando era adolescente, fiquei profundamente comovido com Narciso e Goldmund, as personagens do romance homónimo de Hermann Hesse) e da música litúrgica - as missas de Mozart e o canto gregoriano - e depois através do estudo e do testemunho de amigos católicos.
Vê um crescimento do catolicismo na Noruega?
-Há um crescimento discreto, principalmente através da imigração, mas também através de conversões. Os convertidos não vêm necessariamente de outras denominações; muitos vêm de um contexto em que não tinham qualquer fé.
O seu último livro trata da questão da a castidadeO que achas que podes trazer ao mundo hoje?
-Em todo o Ocidente vivemos num clima cultural perplexo com as questões da sexualidade. Aprendemos muito sobre este importante assunto e crescemos com o que aprendemos. Mas a eliminação de alguns complexos levou à criação de outros. Há uma tendência para isolar a sexualidade de outras dimensões da nossa personalidade. Muitos experimentam esta parte de si próprios como conflituosa, fragmentada: podemos pensar, por exemplo, no enorme número de homens e mulheres que sofrem de dependência da pornografia. É aqui que uma reaquisição do vocabulário da castidade pode ajudar. A castidade, entendida corretamente, não significa a negação do sexo, mas a sua orientação ordenada através da integração. Ser casto é ser inteiro, e quem é que não quer ser e sentir-se mais integrado?
No primeiro capítulo, refere que a arte também cura e restaura, através do efeito de catarse. Acredita que a arte pode aproximar-nos de Deus?
-Sei por experiência que a arte pode desempenhar um papel crucial na evangelização, ou seja, no despertar da esperança. Ser capaz de apresentar a fé de uma forma analítica é necessário; mas a arte - seja ela música, pintura ou literatura - pode abrir uma outra dimensão, falar misteriosamente do inefável. Aliás, este é um aspeto importante da obra do meu compatriota Jon Fosse, galardoado com o Prémio Nobel da Literatura deste ano. Convertido ao catolicismo, usa a sua arte para expor o mistério da fé, ao ponto de alguns comentadores o descreverem como um escritor místico.
No mundo de hoje, onde a doutrina cristã parece ofender em muitos domínios, como conjugar eficazmente verdade e caridade?
-Falar sempre a verdade na caridade e exercer a caridade na verdade. O nosso esforço para apresentar a fé deve ser marcado pela caridade, dando testemunho da graça que recebemos. Caso contrário, não terá credibilidade. Nenhuma palavra verdadeiramente edificante jamais foi pronunciada com desprezo.
Eu, anteriormente luterano e agora católico
