"Saber que somos pequenos é indispensável para acolher o Senhor"."A luz da fé faz-nos ver a misericórdia de Deus".O Papa Francisco centrou a catequese de quarta-feira na liberdade cristã: "Na Carta aos Gálatas, São Paulo escreveu palavras imortais sobre a liberdade cristã. Hoje, debruçamo-nos sobre este tema".
A "liberdade", começou Francisco, "é um tesouro que só é verdadeiramente apreciado quando está perdido. Para muitos de nós, habituados a viver em liberdade, muitas vezes aparece mais como um direito adquirido do que como um presente e uma herança a ser guardada. Quantos mal-entendidos em torno do tema da liberdade, e quantas visões diferentes se confrontaram ao longo dos séculos"!
"No caso dos Gálatas, o apóstolo não podia suportar que estes cristãos, depois de terem conhecido e aceitado a verdade de Cristo, se deixassem atrair por propostas enganosas, passando da liberdade à escravidão: da presença libertadora de Jesus à escravidão do pecado, do legalismo, etc. Por conseguinte, convida os cristãos a permanecerem firmes na liberdade que receberam através do baptismo, sem se deixarem colocar de novo sob "o jugo da escravatura" (Gal 5,1). Paul é, com razão, zeloso pela liberdade. Ele está consciente de que alguns "falsos irmãos" se infiltraram na comunidade para "tirar - assim escreve - a liberdade que temos em Cristo Jesus, a fim de nos reduzir à escravidão" (Gal 2,4), e não o pode tolerar. Uma pregação que teria de excluir a liberdade em Cristo nunca seria evangélica. Ninguém pode nunca ser forçado em nome de Jesus, ninguém pode ser feito escravo em nome de Jesus que nos liberta".
Mas o Papa assegura-nos que o ensino de São Paulo sobre a liberdade é acima de tudo positivo. "O apóstolo propõe o ensinamento de Jesus, que também encontramos no Evangelho de João: "Se permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos, e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará" (8,31-32). O apelo, portanto, é acima de tudo permanecer em Jesus, a fonte da verdade que nos liberta. A liberdade cristã baseia-se em dois pilares fundamentais: primeiro, a graça do Senhor Jesus; segundo, a verdade que Cristo nos revela e que é Ele próprio".
Antes de mais", continua ele, "é um dom do Senhor". A liberdade que os Gálatas receberam - e nós gostamos deles - é o fruto da morte e ressurreição de Jesus. O apóstolo concentra toda a sua pregação em Cristo, que o libertou dos laços da sua vida passada: só d'Ele brotam os frutos da nova vida de acordo com o Espírito. De facto, a mais verdadeira liberdade, a liberdade da escravidão do pecado, veio da Cruz de Cristo. Precisamente onde Jesus se deixou pregar, Deus colocou a fonte da libertação radical do homem".
"Isto nunca deixa de nos surpreender", afirma o Papa: "que o lugar onde somos despojados de toda a liberdade, isto é, a morte, pode tornar-se a fonte da liberdade. Mas este é o mistério do amor de Deus! O próprio Jesus tinha-o anunciado quando disse: "É por isso que o Pai me ama: porque dou a minha vida, para que a possa retomar. Ninguém ma tira; eu dou-a de bom grado. Tenho poder para o dar e poder para o tomar de novo" (Jn 10,17-18). Jesus realiza a sua plena liberdade entregando-se até à morte; ele sabe que só assim pode obter vida para todos. Paul tinha vivido este mistério de amor em primeira mão. É por isso que ele diz aos Galatianos, com uma expressão extremamente ousada: "Fui crucificado com Cristo" (Gal 2,19)".
"Neste acto de suprema união com o Senhor", o Santo Padre assegura-nos, "ele sabe que recebeu o maior dom da sua vida: a liberdade. Na Cruz, de facto, pregou "a carne com as suas paixões e os seus desejos" (5:24). Compreendemos o quanto a fé animava o apóstolo, o quanto era grande a sua intimidade com Jesus e enquanto, por um lado, sentimos que nos falta isso, por outro, o testemunho do apóstolo encoraja-nos".
Francisco continua com o segundo pilar da liberdade: a verdade. "Também aqui é necessário recordar que a verdade da fé não é uma teoria abstracta, mas a realidade do Cristo vivo, que toca directamente o significado quotidiano e geral da vida pessoal. A liberdade torna livre na medida em que transforma a vida de uma pessoa e a encaminha para o bem. Para sermos verdadeiramente livres, precisamos não só de nos conhecer a nós próprios, a nível psicológico, mas sobretudo de fazer a verdade em nós próprios, a um nível mais profundo".
Ele conclui afirmando que "ali, no coração, devemos abrir-nos à graça de Cristo". A verdade deve perturbar-nos, deve levantar-nos continuamente questões, para que possamos sempre ir cada vez mais fundo no que realmente somos. Desta forma, descobrimos que o caminho da verdade e da liberdade é um caminho árduo que dura uma vida inteira. Um caminho no qual somos guiados e sustentados pelo Amor que vem da Cruz: o Amor que nos revela a verdade e nos dá liberdade. E este é o caminho para a felicidade.
