La Fortuna

J'avoue que je suis un fan d'Alejandro Amenábar depuis l'époque où j'étais étudiant en sciences de l'information. Son opéra prima Thèses (1996) a vu le jour alors que j'étais encore à l'université et tous nos camarades de classe ont senti qu'il s'agissait de l'œuvre de l'un des nôtres (nous avons partagé une carrière avec lui) qui avait réalisé ce que nous voulions tous et ce à quoi nous nous préparions : communiquer, raconter de grandes histoires.

Mon admiration pour le réalisateur hispano-chilien a toutefois connu des hauts et des bas en raison de son engagement dans des thèmes controversés, dans lesquels il se heurtait à mes approches. Par exemple, Offshore (2004), est une ode à la légalisation de l'euthanasie ; ou encore Agora (2008), un film historique dans lequel le christianisme est dépeint comme l'ennemi du progrès et de la science.

Sa dernière production, cependant, m'a réconcilié avec lui une fois de plus. Il s'agit de la mini-série La Fortunaproduite par Movistar+ et annoncée comme la série espagnole la plus chère de l'histoire. Le scénario est basé sur la bande dessinée Le trésor du cygne noirde Guillermo Corral et Paco Roca, qui est à son tour basé sur des événements réels. Plus précisément, sur la victoire de la diplomatie espagnole contre une société américaine de chasse au trésor qui, en 2007, a détourné la cargaison de pièces du galion de la marine espagnole Nuestra Señora de las Mercedes, coulé au XIXe siècle.

Les protagonistes : un jeune diplomate catholique, conservateur, et un fonctionnaire athée, progressiste, plus mûr. Des étincelles jaillissent dès le premier instant entre deux personnages dont le seul point commun est leur désir de récupérer le trésor pillé pour l'Espagne. La série combine des films d'action et d'aventure, d'espionnage, de batailles d'époque, de romance, de thrillers juridiques, toutes les composantes pour garder un large éventail de téléspectateurs rivés à l'écran. Cependant, j'ai été surpris qu'il soit passé sans grand bruit (je ne connais pas ses chiffres d'audience, mais son écho dans les réseaux sociaux est assez limité) et qu'il n'ait pas été bien traité par la critique.

Et le fait est que La Fortuna est un produit amical et conciliant. Il ne favorise aucune des deux Espagne représentées par Alex Ventura (Álvaro Mel) et Lucía Vallarta (Ana Polvorosa). Les deux protagonistes parviennent à surmonter toutes les barrières qui les séparent, et ils le font en marchant ensemble, en plongeant dans leur passé commun, leur patrimoine culturel, leurs racines historiques, et cela, malheureusement, ne mérite pas aujourd'hui l'attention que suscitent la division, l'affrontement ou la violence gratuite de la série mollusque sud-coréenne !

C'est un Américain, l'avocat Jonas Pierce (Clarke Peters), qui fait comprendre aux protagonistes et aux membres paresseux du gouvernement espagnol l'importance de s'unir pour récupérer le trésor, en déclarant : "Nous parlons de plus que d'argent. Nous parlons du patrimoine culturel d'un pays. Chaque navire coulé fait partie de votre patrimoine, de votre âme".

Et quelle est l'âme de l'Espagne ? Qui avons-nous en commun ? Dès que nous réfléchissons un peu à notre esprit en tant que nation, voire en tant que continent, le sujet de la foi surgit.

L'athée Amenábar réussit également dans La Fortuna, une chose rarement vue dans l'industrie audiovisuelle espagnole au cours des 60 dernières années : la représentation respectueuse de la religion. La scène se déroule dans le quatrième chapitre et est filmée dans l'église de San Marcos à Madrid. Le jeune protagoniste se déclare catholique, bien que loin de l'Église : "quand j'étais enfant, dit-il, j'allais chez les piaristes (clin d'œil autobiographique d'Amenábar) et je priais beaucoup". Il se rend à l'église majestueuse en pleine crise personnelle et y a un dialogue intéressant avec un prêtre normal, ordinaire, comme ceux que nous connaissons qui fréquentent les églises, sans les caricaturer comme ceux qui n'y vont pas ont l'habitude de le faire. Et le dialogue est sensible, réaliste, plein d'espoir, sublime".

Dans cette scène et dans la demi-douzaine de chapitres de la série, je vois Amenábar la main tendue, prêt à marcher ensemble, à surmonter ce qui nous sépare, à respecter les différences... Exactement ce que l'Église essaie de faire avec son processus synodal. Serons-nous capables de prendre la main d'Álex, de Lucía, de tant et tant de personnes éloignées de l'Église et de commencer à marcher ensemble ?

Ne nous contentons pas d'une église majestueusement coulée dans les profondeurs où de nombreux pirates préfèrent en profiter, mais faisons ressortir le grand trésor que nous devons mettre en valeur. C'est notre âme, c'est notre Fortune. Si nous réussissons, nous aurons de la chance ou, en d'autres termes, nous serons bénis.