Le 9 avril, la nouvelle exhortation apostolique du pape François sur la sainteté dans le monde d'aujourd'hui, intitulée Gaudete et exsultate. L'évêque de Vitoria la présente, en soulignant qu'elle est une référence pour la vie chrétienne et l'action pastorale.
Juan Carlos Elizalde - Évêque de Vitoria
Le cœur et la fraîcheur suintent de cette simple exhortation apostolique du pape François qui lance un appel universel à la sainteté. La sainteté pour tout le peuple de Dieu, la sainteté "à côté", "la classe moyenne de la sainteté" (n. 7).
Mais en même temps une sainteté exigeante, épanouissante, qui peut nous libérer de "...".une existence médiocre, édulcorée et liquéfiée." (1). Nous marchons accompagnés, soutenus et guidés par la compagnie de tous les saints (4). En chaque saint, Dieu adresse une parole au monde (22). "Vous devez également concevoir votre vie entière comme une mission." (23), et la conclusion ne se fait pas attendre : "Puissiez-vous reconnaître quelle est cette parole, ce message de Jésus que Dieu veut dire au monde avec votre vie." (24).
Il existe deux falsifications de la sainteté. La première consiste à la concevoir comme une sagesse abstraite, théorique, sans caractère concret : "...".Un Dieu sans Christ, un Christ sans Église, une Église sans peuple(37) ; et l'autre, une sainteté uniquement dans nos propres forces : " ... " (37) ; et l'autre, une sainteté uniquement dans nos propres forces : " ... " (38).Il y a encore des chrétiens qui s'obstinent à suivre une autre voie : celle de la justification par sa propre force, celle du culte de la volonté humaine et de sa propre capacité, qui aboutit à une complaisance égocentrique et élitiste, privée du véritable amour." (57).
Le cœur du document est le discours des Béatitudes, "Les Béatitudes du Seigneur".la carte d'identité chrétienne". "Ils montrent le visage du Maître, que nous sommes appelés à rendre transparent dans notre vie quotidienne." (63). Et le "excellent protocole"par lequel nous devons être jugés, la miséricorde : "Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez logé, j'étais nu et vous m'avez habillé, j'étais malade et vous m'avez visité, j'étais en prison et vous êtes venu me voir." (Mt 25, 35-36). C'est une erreur dommageable de dissocier l'action caritative de la relation personnelle avec le Seigneur, car cela transforme l'Église en une ONG (100). Mais c'est aussi une erreur idéologique que de se méfier systématiquement de l'engagement social des autres " (100).comme superficiels, mondains, laïques, immanentistes, communistes, populistes..." (101). Et le pape concrétise cette tension dans l'Église. "La défense de l'innocent à naître, par exemple, doit être claire, ferme et passionnée, car c'est là que se joue la dignité de la vie humaine, toujours sacrée, et que l'amour pour chaque personne au-delà de son développement l'exige. Mais tout aussi sacrée est la vie des pauvres qui sont déjà nés, qui luttent dans la misère [...] et dans toute forme de vie rejetée." (101). La migration n'est pas moins importante que la bioéthique (102).
Les notes de la sainteté dans le monde d'aujourd'hui sont particulièrement concrètes et suggestives. En contemplant la première communauté chrétienne de Jérusalem en ce temps de Pâques, nous voyons quelques attitudes qui accompagnent la sainteté que le Pape propose. L'endurance, la patience et la douceur sont les premières notes. Ils résistent à la persécution avec espoir. Ils rendent le bien pour le mal. "Les chrétiens peuvent également faire partie de réseaux de violence verbale par le biais d'Internet et de divers forums ou espaces d'échange numériques." (115), le pape met en garde. La joie et le sens de l'humour sont également des notes proéminentes, un thermomètre de l'espoir que l'Église répand. "L'audace, l'enthousiasme, la liberté de parole, la ferveur apostolique, tout cela est inclus dans le mot parresia, un mot avec lequel la Bible exprime aussi la liberté d'une existence ouverte, parce que disponible pour Dieu et pour les autres." (129). Ces attitudes ont toujours lieu dans la communauté. La dernière note de la sainteté est la prière constante : "...la dernière note de la sainteté est la prière constante.Le saint est une personne à l'esprit de prière, qui a besoin de communiquer avec Dieu. C'est quelqu'un qui ne supporte pas d'étouffer dans l'immanence fermée de ce monde, et au milieu de ses efforts et de son don de soi, il soupire après Dieu, sort de lui-même dans la louange et élargit ses limites dans la contemplation du Seigneur. Je ne crois pas à la sainteté sans la prière, même si elle n'implique pas nécessairement de longs moments ou des sentiments intenses." (147).
Le dernier chapitre de l'exhortation consacre le pape au combat, à la vigilance et au discernement. Nous ne pouvons pas être naïfs car le diable "Ne pensons pas qu'il s'agit d'un mythe, d'une représentation, d'un symbole, d'une figure ou d'une idée. Cette tromperie nous conduit à baisser les bras, à nous négliger et à nous exposer davantage. Il n'a pas besoin de nous posséder. Il nous empoisonne avec la haine, la tristesse, l'envie, les vices. Et donc, pendant que nous baissons notre garde, il en profite pour détruire nos vies, nos familles et nos communautés, parce que... comme un lion rugissant, rôdant à la recherche de quelqu'un à dévorer' (1 P 5,8)" (161). De la main de Marie, nous pouvons donner la meilleure réponse à chaque instant. Sa proximité est une garantie de notre sainteté : "Je veux que Marie couronne ces réflexions, car elle a vécu les béatitudes de Jésus comme personne d'autre. Elle est celle qui a tremblé de joie en présence de Dieu, celle qui a tout gardé dans son cœur et s'est laissée transpercer par l'épée. Elle est la sainte parmi les saints, la plus bénie, celle qui nous enseigne le chemin de la sainteté et nous accompagne." (176).
Merci, Pape François, d'offrir un horizon pour la vie chrétienne et un point de départ pour l'action pastorale.
