Monde

Les évêques allemands sont divisés sur le "Comité synodal".

Au mépris du principe synodal du consensus, une majorité d'évêques allemands a approuvé les statuts du "Comité synodal", malgré l'opposition d'une minorité de quatre évêques.

José M. García Pelegrín-26 avril 2024-Temps de lecture : 3 minutes
abus du voyage synodal

Voie synodale allemande ©OSV

La Commission permanente de la Conférence épiscopale allemande (DBK) a approuvé les statuts du "Comité synodal". Le cardinal Rainer Woelki (Cologne) et les évêques Gregor Maria Hanke OSB (Eichstätt), Stefan Oster SDB (Passau) et Rudolf Voderholzer (Regensburg) ont voté contre et confirmé leur décision de ne pas participer au Comité synodal.

Comme on s'en souviendra, l'idée d'introduire un comité ou une commission synodale est née en réponse à l'initiative de l'Assemblée générale des Nations Unies. Refus du Vatican de permettre à la "Voie synodale" allemande d'établir un "Conseil synodal" permanent, composé d'évêques, de prêtres et de laïcs, qui fonctionnerait comme un organe de contrôle de la performance de chaque évêque dans son diocèse et de la DBK au niveau national. A la fois dans un Lettre du 16 janvier 2023 comme dans un autre des 16 février 2024Les principaux cardinaux du Saint-Siège ont rappelé qu'un Conseil synodal "n'est pas prévu par le droit canonique actuel et que, par conséquent, une résolution en ce sens de la DBK serait invalide, avec les conséquences juridiques correspondantes". En outre, ils ont remis en question l'autorité que "la Conférence épiscopale aurait pour approuver les statuts", puisque ni le Code de droit canonique ni le statut de la DBK "ne fournissent de base pour cela".

Pour contourner l'interdiction du Saint-Siège, la " Voie synodale " a approuvé la création d'un " Comité synodal "... dont le seul but est de préparer la création d'un " Conseil synodal ". Le "Comité central des laïcs allemands" ZdK a approuvé ses statuts le 11 novembre 2023 ; pour qu'ils entrent en vigueur, l'approbation de la DBK était nécessaire, ce qui était initialement prévu lors de son assemblée plénière du 19 au 22 février de cette année. Cependant, suite à la missive susmentionnée des cardinaux Pietro Parolin, Victor M. Fernandez et Robert F. Prevost du 16 février - une lettre expressément approuvée par le pape François - demandant qu'ils ne soient pas discutés lors de l'assemblée plénière, la DBK a décidé de céder. Lors de sa visite au Vatican en mars 2024, une délégation de la DBK a accepté de soumettre les travaux du "Comité synodal" à l'approbation du Saint-Siège.

C'est pourquoi, en vue de l'approbation des statuts du "Comité synodal" par la majorité de la DBK, les quatre évêques susmentionnés de Cologne, Eichstätt, Passau et Ratisbonne ont publié une déclaration commune dans laquelle ils affirment qu'ils attendront la fin du Synode mondial de la synodalité pour décider de la suite des événements : "Les évêques d'Eichstätt, Cologne, Passau et Ratisbonne souhaitent poursuivre sur la voie d'une Église plus synodale, en accord avec l'Église mondiale". Ils rappellent que les objections maintes fois formulées par le Vatican à l'encontre de l'établissement d'un "Conseil synodal" comme n'étant pas "compatible avec la constitution sacramentelle de l'Église" ont conduit à leur refus de participer à un "Comité synodal", "dont le but déclaré est l'établissement d'un Conseil synodal".

Les quatre évêques mentionnés "ne partagent pas non plus l'avis juridique selon lequel la Conférence épiscopale allemande peut être responsable du Comité synodal si quatre membres de la conférence ne soutiennent pas l'organe". Ils précisent donc que ce n'est pas la DBK qui est responsable du "Comité synodal", mais les 23 autres évêques diocésains.

Cela crée une insécurité juridique manifeste, puisque, selon la "Voie synodale" elle-même, les titulaires du "Comité synodal" devaient être la ZdK et la DBK. Par conséquent, d'un point de vue juridique, ce "Comité synodal" est défectueux ou, pour le dire d'une manière moins juridique, n'existe pas, puisqu'il fonctionne dans un vide juridique, c'est une simple simulation. Outre le fait qu'une décision "à la majorité" contredit le principe même de la synodalité, qui recherche le consensus, et avec le refus de la minorité, il est clair qu'il n'y a pas de consensus au sein de la DBK en ce qui concerne le soi-disant "Comité synodal".

D'autre part, il reste à voir comment la participation de 23 évêques à un "Comité synodal" visant à mettre en place un "Conseil synodal" interdit par le Saint-Siège peut être conciliée avec l'affirmation selon laquelle ces évêques soumettront le travail du "Comité synodal" à l'approbation du Saint-Siège. Trouver une solution conforme au droit canonique pour le "Comité synodal" semble être une recherche de la quadrature du cercle.

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