Wir erinnern uns an die Einsetzung der Eucharistie, aber wir lesen den Anfang des 13. Kapitels des Johannesevangeliums, das den Beginn der Erzählung von der "Stunde Jesu" darstellt, auf die er sich seit Beginn des Evangeliums vorbereitet hat. Eine "Stunde", die vierundzwanzig Stunden dauert und in sieben Kapiteln des Johannes erzählt wird.
Die "Stunde des Übergangs von dieser Welt zum Vater": ein Übergang, der in die große Liebe getaucht ist, die er immer für uns hatte und die sich in dieser Stunde bis zum Äußersten offenbart, éis telosbis zur vollständigen Einhaltung: "Da er die Seinen, die in der Welt waren, liebte, liebte er sie bis ans Ende".. Johannes spricht nicht von der Eucharistie, sondern beschreibt die Fußwaschung. Er sagt uns, dass wir die Eucharistie durch die Fußwaschung verstehen können und umgekehrt. Er zitiert Judas, der nach einem Stamm Israels benannt ist, und Simon Petrus, der von Jesus als Stein für die Gründung seiner Kirche ausgewählt wurde. Jesus wäscht die Füße des ganzen Volkes Israel und der ganzen Kirche. In Judas und Petrus sind wir alle vertreten, das Menschengeschlecht, das Gott zu retten gekommen ist.
Gott rettet uns, indem er uns die Füße wäscht. Es ist die Geste eines Sklaven, der nicht zum auserwählten Volk gehörte, aber es ist auch die liebevolle Geste einer Ehefrau gegenüber ihrem Mann. In der Die Geschichte des schönen Joseph und seiner Frau Asenetheinem Werk aus dem 1. Jahrhundert n. Chr., das die Liebesgeschichte zwischen Josef von Ägypten und seiner Frau erzählt, lesen wir, dass Aseneth Wasser bringt, um ihm die Füße zu waschen, und Josef sagt zu ihr: "Eine der Mägde soll kommen und mir die Füße waschen.". Aseneth antwortet: "Nein, Herr, denn meine Hände sind eure Hände, und eure Füße sind meine Füße, und kein anderer soll eure Füße waschen".. "Da nahm Josef seine rechte Hand und küsste sie, und Aseneth küsste sein Haupt.". In der Geste Jesu sehen wir die ganze Liebe Gottes zu uns.
Achtmal zitiert Johannes die "Füße waschen", und beschreibt mit acht Verben das Handeln von Jesus. Sie ist die Zahl der Fülle. Achtmal, denn wie Petrus fällt es uns schwer, zu akzeptieren, dass Gott uns so liebt. Er demütigt sich nicht, sondern er liebt, und Liebe ist demütig. Jesus ist Gott in seiner Macht: "Er wusste, dass der Vater alles in seine Hände gelegt hatte".Er antwortet Petrus, der dieses wahre Gottesbild nicht akzeptiert, mit der Autorität Gottes: "Wenn ich dich nicht wasche, wirst du nichts mit mir zu tun haben.". In dem "Alles", das Jesus in seinen Händen hält, sind auch unsere Füße, unser ganzes Gehen, unsere Müdigkeit und der Staub. Er legt seine Kleider ab und tut aus freien Stücken das, was die Soldaten auf dem Kalvarienberg tun werden: Er gibt alle menschlichen Schutzmaßnahmen auf und umgürtet sich mit den Kleidern eines Dieners und mit einem Handtuch, das er nie mehr ablegen wird, auch nicht, wenn er seine Kleider wieder anzieht. Denn er hat begonnen, unsere Füße zu waschen und abzutrocknen, und er wird nicht aufhören bis zum Ende der menschlichen Geschichte.
