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Vernunft und Herzlichkeit in der Liebe zwischen Eheleuten

Der Schlüssel zu Austens Roman ist das notwendige Gleichgewicht zwischen Vernunft und Gefühl. Es sind die geordneten Leidenschaften, die eine vollständige Persönlichkeit ausmachen. 

José Miguel Granados-26. Februar 2021-Lesezeit: 3 Minuten
Gespür und Sensibilität. Akiko Florence Minowa

Foto: Sense and Sensibility. Akiko Florence Minowa

Die Protagonisten des Romans Vernunft und Sensibilitätvon der viktorianischen englischen Schriftstellerin Jane Austen, sind zwei junge Schwestern: die ältere, Elinor, und die jüngere, Marianne. Beide sind sehr zart und anhänglich. Die erste ist ausgewogen und umsichtig. Die zweite ist übermäßig leidenschaftlich. In ihrer prekären Situation der Verarmung nach der Verwitwung ihrer Mutter sind sie mit verschiedenen schwierigen Situationen und Beziehungen konfrontiert.

Das Thema dieser Geschichte - das in anderen Variationen auch in den übrigen Werken dieses großen Schriftstellers wieder auftaucht - ist die Verbindung zweier entscheidender Lebenshaltungen: einerseits die Vernunft, d. h. der gesunde Menschenverstand, die Überlegung, die Intelligenz, das wohlüberlegte Urteil; andererseits die Sensibilität, d. h. eine starke und geordnete Emotionalität, ein Herz, das wahrhaftig und selbstlos zu lieben weiß.

Die Die Synthese von beidem ist die Weisheit und die Ordnung der ZuneigungDie Ausgewogenheit, mit der die Vernunft die Leidenschaft lenkt, die richtige Zügelung der Impulsivität, die Kontrolle und Kanalisierung der Affektivität und die Vorsicht bei Handlungen, die Verpflichtungen schaden können. Es ist das Gleichgewicht, mit dem die Vernunft die Leidenschaft lenkt, die richtige Zügelung der Impulsivität, die Kontrolle und Kanalisierung der Affektivität, die Vorsicht bei Handlungen, die den Verpflichtungen schaden können, damit sie ihren Zweck erfüllen, eine gesunde, schöne und fruchtbare zwischenmenschliche Gemeinschaft aufzubauen.

Buchprofil

Titel:Vernunft und Sensibilität
Autor:Jane Austen
Leitartikel:: Peguin Klassiker
Jahr: : 2015
Seiten: : 376

Die Führung der Vernunft bedeutet keineswegs, die Affekte zu entleeren oder aufzuheben, sondern sie in gerechter Weise zu kanalisieren, in Übereinstimmung mit der Würde der Menschen. Die Entwicklung des Charakters umfasst einen starken Willen zu formen, Ausdauer, Standhaftigkeit im Guten; Erlangung von Hellsichtigkeit, begleitet von Nachdenken, Unterscheidungsvermögen und Ratschlägen, um die richtigen Entscheidungen zu treffen; auch Erlangung von Selbstbeherrschung, um sich von der Sturheit des unmäßigen Egoismus zu befreien. Die Sensibilität hingegen beleuchtet Das ganze Leben mit seinem Charme und seinen Farben, die es mit Illusion und Glanz, Zuneigung und Lebendigkeit erfüllen. Es geht also darum, gerecht und realistisch, aber gleichzeitig intensiv und leidenschaftlich zu lieben.

Leidenschaften und Begierden sind nicht an sich schädlich, auch nicht in unserem Zustand der verwundeten Natur. Sie sind die eigentliche Energie, die das menschliche Handeln motiviert. Die Tugend - kultiviert durch einen tiefgreifenden Erziehungsprozess, mit guten Lehrern und einem wachstumsfördernden Umfeld und mit Hilfe der göttlichen Gnade - unterdrückt keineswegs die Leidenschaften, die ihr eigentlicher Gegenstand sind, sondern befiehlt ihnen, die Vorschriften der Klugheit zu befolgen, um zum Guten beizutragen. Die Tugend ist eine Übereinstimmung des sensiblen Verlangens mit der Vernunft, die die eigene Identität stärkt.

Tugenden wie Treue, Geduld, Herzlichkeit, Freundlichkeit, Freude, Diskretion, Mitgefühl, Bescheidenheit, Großmut, Dienstbereitschaft, Verfügbarkeit, Großzügigkeit oder Beharrlichkeit sind wertvolle, stabile Eigenschaften, die den Einzelnen freier und geeigneter für die Kunst des Zusammenlebens machen, bewusster und klarer, bereit, edle Taten von menschlicher Qualität zu vollbringen. Es handelt sich dabei um ethische Fähigkeiten der Person, um ausgezeichnete Handlungen zu unternehmen. Sie formen ausgeglichene, selbstbewusste und fähige Persönlichkeiten; sie verleihen Natürlichkeit, Leichtigkeit und Geschmack, um sich am Besten zu orientieren, auch wenn es schwierig ist; sie modellieren Spontaneität, indem sie die verschiedenen Qualitäten in Richtung dessen integrieren, was im konkreten Leben angemessen ist; sie führen zur Vollkommenheit in der Selbsthingabe. Darüber hinaus beeinflusst der Heilige Geist dieselben Dynamiken und verwandelt mit seinen Gaben den Geist und den Willen des Gläubigen, indem er ihn dem Herzen Christi anpasst.

Die ältere Schwester Elinor verkörpert diese innere Reife, die Vernunft und Herzlichkeit, Rechtschaffenheit und Zärtlichkeit vereint. Sie hält sich vernünftigerweise an die begrenzten, aber notwendigen gesellschaftlichen Formen oder Konventionen, um die Intimität zu bewahren und unangenehme Überraschungen, Missverständnisse und Täuschungen zu vermeiden, die zur Ausbeutung und Entwürdigung von Menschen führen. Wie ihre jüngere Schwester Marianne lässt sie sich nicht von einer naiven und verhängnisvollen Emotionalität mitreißen, die alles dem feurigen Impetus des Lebens opfert. eros aus den Angeln gehoben. Am Ende beweist Elinor, dass sie ein weises und besonnenes Herz hat, dass sie intensiv und rechtzeitig und angemessen liebt. Denn nur derjenige, der eine richtige Harmonie zwischen Vernunft und Leidenschaft erlangt hat, ist wirklich frei zu lieben und innerlich auf die bräutliche Berufung vorbereitet.

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