Spanien

"Die christliche Vision integriert Realitäten, die von den Ideologien getrennt wurden".

Miguel Brugarolas, Priester und Theologe, der Philosoph Juan Arana und der Schriftsteller Juan Manuel de Prada waren die Redner am Runden Tisch".Eine aktuelle Debatte: Intellektuelle, Christentum und die Universität".moderiert von José María Torralba, an der Universität von Navarra.

Maria José Atienza-4. Februar 2021-Lesezeit: 3 Minuten
Runder Tisch Navarra

Dieses Treffen, das auch virtuell verfolgt wurde und sich insbesondere an Hochschullehrer richtete, unterstrich einmal mehr die zentrale Bedeutung der Ausbildung von Intellektuellen mit einer christlichen Mentalität, d.h. die Überwindung der Dualität zwischen dem Bekenntnis zum Glauben und der richtigen Ausübung des sozialen und intellektuellen Lebens.

Dieser runde Tisch schließt sich an eine intensive und reichhaltige Debatte an, die Intellektuelle, Journalisten und Akademiker seit November letzten Jahres in verschiedenen digitalen Medien über die Präsenz einer so genannten "katholischen Intelligenz" im Raum der allgemeinen Debatte geführt haben.

Eine Debatte, die vor allem die Rolle der Universitäten, und mehr noch der christlich inspirierten Universitäten, bei dieser Ausbildung der Katholiken fordert. "mit einem Kopf und wahrhaft katholischem Denken"und die vor einigen Tagen auch bei einem runden Tisch an der Universität Francisco de Vitoria diskutiert wurde.

Die Gefahr der Ideologisierung des Glaubens

Aus einer theologischen Perspektive, Miguel Brugarolasstellte fest, dass "Man muss sich vor Augen halten, dass Gott jede menschliche Tätigkeit mit einem göttlichen Wert ausgestattet hat, aber die menschliche Tätigkeit reicht nicht aus, um zur Erkenntnis der Göttlichkeit zu gelangen; man braucht Christus", Um als Katholik an ein Thema heranzugehen, muss man also einen Glauben haben, der sich im eigenen Leben und damit in der eigenen Vernunft verkörpert.

Brugarolas betonte auch, dass nach der gleichen Logik der Inkarnation Gottes, "Die Art und Weise, wie sich der Christ zur Welt verhält, ist zutiefst theologisch, er lebt seine Beziehung zu Gott aus seinem Menschsein heraus, und deshalb ist sein Handeln christlich, auch wenn er es nicht aus einem offiziellen katholischen Blickwinkel heraus tut".

Alle Teilnehmer waren sich einig über die Gefahr der "Ideologisierung des Glaubens": "Diese postmoderne Gesellschaft reduziert die größten Dinge auf Banalitäten, um sie dann beiseite zu legen, so wie der Glaube auf eine bloße Ideologie reduziert wird", Brugarolas selbst erklärte.

Der Philosoph seinerseits Juan Arana betonte, dass ohne die Förderung des Glaubens und vor allem der christlichen und intellektuellen Reife und Bildung: "Es könnte sein, dass unsere christliche Identität wirklich in Gefahr ist und dass wir nicht dem entsprechen, was diese Gesellschaft von uns verlangt.". Er wollte auch unterstreichen, dass "Intellektualität und Katholizismus haben die Universalität als etwas Eigenes gemeinsam.".

"Wir sind in einen verarmenden Dualismus verfallen".

Juan Manuel de PradaEr wies auf einige der Hauptprobleme dieses "Verschwindens" der katholischen Intelligenz hin; zum einen stellte er fest, dass "Wenn jemand als katholischer Intellektueller dargestellt wird, ist dieses 'Etikett' fast schon ein Etikett, das ein Vorurteil schafft, dass alles, was diese Person bejaht oder verteidigt, ihrem Katholisch-Sein 'untergeordnet' ist, als ob der Glaube nicht in den Bereich des Rationalen gehört"..

Ein weiterer Stolperstein, so der Autor, ist ein Problem, das im täglichen Leben vieler Katholiken auftritt: "Wir sind in einen Dualismus verfallen, der den Glauben von den natürlichen Gründen trennt, und wir haben einen ideologischen Konflikt in unsere Tätigkeit und, was noch wichtiger ist, in unser christliches Leben eingeführt.

"Unsere Herausforderungde Prada fortgesetzt, "besteht darin, diesen verarmenden und erstickenden Dualismus zu durchbrechen und das katholische Denken als Inspirator der natürlichen Wirklichkeiten wiederzugewinnen, der in der Lage ist, eine neue Lesart dieser Wirklichkeiten anzubieten, die notwendig ist". Für De Prada, "Es geht darum, eine Vision der Welt vorzuschlagen, die die Realitäten integriert, die sich die Ideologien getrennt angeeignet haben.

Das Wichtigste ist, dass die Christen einen christlichen Kopf haben, und in diesem Sinne waren sich die Redner als Antwort auf die geäußerten Zweifel einig, dass diese Ideologisierung des Glaubens überwunden werden muss. Eine Haltung, die den Dialog vermeidet: "je katholischer wir sind, desto weniger ideologisch werden wir sein"Juan Manuel de Prada ist so weit gegangen zu sagen, dass, in den Worten von Brugarolas: "Ideologie ist eine an der Macht und nicht an der Wahrheit orientierte Vernunft".

Andererseits wurde die Notwendigkeit unterstrichen, eine echte katholische Kultur zu schaffen, die nicht in einem Ghetto der Bequemlichkeit endet, "Situationen zu vermeiden, in denen katholische Schriftsteller nur für Katholiken schreiben". und die christliche Vision als Licht auf die gesamte Bildung, z.B. im Fall der Universität, nicht nur als spezifisches Fach vorzuschlagen: Christliches Denken sollte alle Bereiche der persönlichen Entwicklung des Menschen erhellen.

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