A Sala de Bênção acolheu a Audiência dos Membros do Corpo Diplomático acreditados junto da Santa Sé para a apresentação das saudações de Ano Novo ao Papa Francisco.
Um discurso abrangente tanto em comprimento como em conteúdo. O encontro do Papa Francisco com os membros do Corpo Diplomático acreditado junto da Santa Sé foi o cenário para uma "invocação para a paz num mundo que assiste a divisões e guerras crescentes", como o Papa quis salientar.
O Papa referiu-se uma vez mais à terceira guerra mundial que vivemos actualmente "em pedaços" e quis recordar os pontos-chave da Encíclica Pacem in terris O 60º aniversário da morte de S. João XXIII é, infelizmente, ainda hoje muito relevante.
O Papa Francisco quis enquadrar o seu discurso no contexto do sexagésimo aniversário da Encíclica Pacem in terris de S. João XXIII. Como salientou o pontífice, a ameaça nuclear que então pairava sobre o mundo "é ainda hoje evocada, mergulhando o mundo no medo", e manifestou directamente a sua preocupação com "o impasse nas negociações sobre o reatamento do Plano de Acção Global Conjunto, mais conhecido como o Acordo sobre o programa nuclear iraniano".
"Hoje a terceira guerra mundial está em curso num mundo globalizado, no qual os conflitos parecem afectar directamente apenas algumas áreas do planeta, mas que envolvem substancialmente toda a gente", salientou o Papa. Nesta guerra em pedaços, o Papa recordou o actual conflito na Síria, o aumento da violência entre palestinianos e israelitas, a situação no Sul do Cáucaso, os dramas vividos pelas populações do Burkina Faso, Mali e Nigéria, e a situação em Myanmar. Em todos eles, o Papa denunciou, "as consequências letais de um recurso contínuo à produção de armamentos são sempre salientadas", uma realidade perante a qual Francisco afirmou categoricamente que "não é possível a paz onde proliferam os instrumentos da morte".
O aborto, um ataque violento à paz e à dignidade da vida
O Papa quis seguir os quatro "bens fundamentais" de Pacen in terris: verdade, justiça, solidariedade e liberdade.
Em relação ao primeiro, a Paz na verdade, o Papa salientou que "a paz exige que se defenda acima de tudo a vida, um bem que hoje está em perigo não só por conflitos, fome e doenças, mas com demasiada frequência mesmo no útero, afirmando um presumido "direito ao aborto".
Uma clara condenação do aborto e das políticas anti-natalistas foi repetida no discurso do Papa, que apontava para o "medo" da vida, que em muitos lugares se traduz como medo do futuro e do futuro do mundo". dificuldades em constituir uma família ou ter filhos" e que leva à realidade de um Inverno demográfico, como o europeu, que é difícil de suportar num estado de bem-estar.
Nesta linha, o Papa quis fazer "um apelo às consciências dos homens e mulheres de boa vontade, particularmente aos que têm responsabilidades políticas, para trabalharem na protecção dos direitos dos mais fracos e na erradicação da cultura descartável, que infelizmente inclui também os doentes, os deficientes e os idosos".
Denunciando o totalitarismo ideológico
Talvez um dos pontos mais fortes do discurso deste ano aos diplomatas tenha sido a denúncia do Papa sobre a falta de liberdade no mundo. O Pontífice foi além das deficiências "conhecidas" da liberdade para denunciar a "crescente polarização e as tentativas de imposição em vários fóruns internacionais uma única forma de pensarIsto impede o diálogo e marginaliza aqueles que pensam de forma diferente.
Perante os representantes de várias nações do mundo, o Santo Padre apontou para "um totalitarismo ideológico, que promove a intolerância para com aqueles que não aderem a supostas posições de 'progresso'" e que utiliza "cada vez mais recursos para impor, especialmente aos países mais pobres, formas de colonização ideológica, criando, além disso, uma ligação directa entre a concessão de ajuda económica e a aceitação de tais ideologias".
O Papa também não quis esquecer a ideologização a que o sistema educativo foi sujeito em muitos países que tentam impor leis educativas que violam a liberdade de consciência e de crença das famílias. O Papa recordou que "educar requer sempre o pleno respeito pela pessoa e pela sua fisionomia natural, evitando impor um novo e diferente tipo de educação". visão confusa do ser humano".
A liberdade religiosa, uma das questões que mais preocupam hoje o Papa, também desempenhou um papel neste discurso. A este respeito, Francisco recordou que "um terço da população mundial vive num mundo onde perseguição por causa da sua fé. A par da falta de liberdade religiosa, há também perseguição por motivos religiosos".
O Papa pôs em evidência a violência e o discriminação contra os cristãos que ocorrem não só em lugares onde os cristãos estão em minoria, mas "onde os crentes são reduzidas na sua capacidade de expressar as suas próprias convicções. na esfera da vida social, em nome de uma má interpretação da inclusão. A liberdade religiosa, que não pode ser reduzida à mera liberdade de culto, é um dos requisitos mínimos para uma vida digna.
Migração, trabalho e cuidados para o planeta
Finalmente, seguindo a linha expressa em documentos como Fratelli Tutti ou Laudato Si', o pontífice quis sublinhar "três áreas em que a interligação que une a humanidade hoje emerge com particular força": migração, trabalho e economia, e cuidados com o planeta.
Sobre migração, Francis apelou novamente ao "reforço do quadro normativo, através da aprovação do Novo Pacto sobre Migração e Asilo, para que possam ser implementadas políticas adequadas para acolher, acompanhar, promover e integrar os migrantes.
Ao mesmo tempo, apelou a "dar dignidade às empresas e ao trabalho, combatendo todas as formas de exploração que acabam por tratar os trabalhadores da mesma forma que uma mercadoria" e, finalmente, recordou os efeitos negativos que as alterações climáticas estão a ter sobre as populações mais vulneráveis.
O Papa encerrou o seu discurso apontando "o enfraquecimento, em muitas partes do mundo, da democracia e da possibilidade de liberdade" e lançou um desejo quase utópico "seria bonito se pudéssemos encontrar-nos um dia só para agradecer ao Senhor omnipotente pelos benefícios que nos concede sempre, sem sermos obrigados a enumerar as situações dramáticas que afligem a humanidade" antes de agradecer aos representantes diplomáticos ali reunidos.
