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Audience générale (17 mars 2021)

Omnes-17 mai 2021-Temps de lecture : 4 minutes

Chers frères et sœurs, bonjour !

Aujourd'hui, nous terminons la catéchèse sur la prière comme relation avec la Sainte Trinité, en particulier avec l'Esprit Saint.

Le premier don de toute existence chrétienne est l'Esprit Saint. Ce n'est pas un des nombreux cadeaux, mais un des nombreux cadeaux. le Don fondamental. L'Esprit est le don que Jésus a promis de nous envoyer. Sans l'Esprit, il n'y a pas de relation avec le Christ et le Père. Car l'Esprit ouvre notre cœur à la présence de Dieu et l'entraîne dans ce "tourbillon" d'amour qui est le cœur même de Dieu. Nous ne sommes pas seulement des invités et des pèlerins en voyage sur cette terre, nous sommes aussi des invités et des pèlerins dans le mystère de la Trinité. Nous sommes comme Abraham, qui un jour, en accueillant trois voyageurs dans sa tente, a trouvé Dieu. Si nous pouvons vraiment invoquer Dieu en l'appelant "Abba - Papa", c'est parce que l'Esprit Saint habite en nous ; c'est Lui qui nous transforme dans nos profondeurs et nous fait expérimenter la joie émouvante d'être aimés de Dieu comme de vrais enfants. Tout le travail spirituel en nous vers Dieu est fait par l'Esprit Saint, ce don. Il travaille en nous pour faire avancer notre vie chrétienne vers le Père, avec Jésus.

Le site CatéchismeÀ cet égard, il dit : " Chaque fois que nous nous tournons vers Jésus dans la prière, c'est l'Esprit Saint qui, par sa grâce prévenante, nous attire sur le chemin de la prière. Puisqu'il nous apprend à prier en nous rappelant le Christ, comment ne pas nous tourner aussi vers lui dans la prière ? Pour cette raison, l'Église nous invite à implorer l'Esprit Saint chaque jour, spécialement au début et à la fin de toute action importante" (n. 2670). C'est l'œuvre de l'Esprit en nous. Il se " souvient " de Jésus et le rend présent en nous - on peut dire que c'est notre mémoire trinitaire, c'est la mémoire de Dieu en nous - et le rend présent en Jésus, afin qu'il ne soit pas réduit à un personnage du passé : c'est-à-dire que l'Esprit amène Jésus au présent dans notre conscience. Si le Christ n'était que lointain dans le temps, nous serions seuls et perdus dans le monde. Oui, nous nous souviendrons de Jésus, là-bas, au loin, mais c'est l'Esprit qui l'amène aujourd'hui, maintenant, en cet instant dans notre cœur. Mais dans l'Esprit, tout est vivifié : aux chrétiens de tous les temps et de tous les lieux, la possibilité de rencontrer le Christ est ouverte. La possibilité est ouverte de rencontrer le Christ non seulement comme un personnage historique. Non : il attire le Christ dans nos cœurs, c'est l'Esprit qui nous fait rencontrer le Christ. Il n'est pas distant, l'Esprit est avec nous : Jésus éduque encore ses disciples en transformant leur cœur, comme il l'a fait avec Pierre, avec Paul, avec Marie-Madeleine, avec tous les apôtres. Mais pourquoi Jésus est-il présent ? Parce que c'est l'Esprit qui l'amène en nous.

C'est l'expérience de nombreux priants : des hommes et des femmes que l'Esprit Saint a formés à la "mesure" du Christ, dans la miséricorde, dans le service, dans la prière, dans la catéchèse... C'est une grâce de rencontrer de telles personnes : on se rend compte qu'une vie différente bat en eux, leur regard voit "au-delà". Ne pensons pas seulement aux moines et aux ermites ; on les trouve aussi parmi les gens ordinaires, des personnes qui ont tissé une longue vie de dialogue avec Dieu, parfois de lutte intérieure, qui purifie la foi. Ces humbles témoins ont cherché Dieu dans l'Évangile, dans l'Eucharistie reçue et adorée, dans le visage du frère en difficulté, et ils gardent sa présence comme un feu secret.

La première tâche des chrétiens est précisément d'entretenir ce feu, que Jésus a apporté sur terre (cf. Lc 12,49), et quel est ce feu ? C'est l'amour, l'amour de Dieu, le Saint-Esprit. Sans le feu de l'Esprit, la prophétie s'éteint, la tristesse supplante la joie, l'habitude remplace l'amour, le service devient de l'esclavage. L'image de la lampe allumée à côté du tabernacle, où est conservée l'Eucharistie, me vient à l'esprit. Même lorsque l'église est vide et que la nuit tombe, même lorsque l'église est fermée, cette lampe reste allumée, elle continue à brûler : personne ne la voit, mais elle brûle devant le Seigneur. C'est ainsi que l'Esprit est dans notre cœur, il est toujours présent comme cette lampe.

Nous trouvons également écrit dans le CatéchismeL'Esprit Saint, dont l'onction imprègne tout notre être, est le maître intérieur de la prière chrétienne. Il est l'architecte de la tradition vivante de la prière. Bien sûr, il y a autant de manières de prier que de priants, mais c'est le même Esprit qui agit en tous et avec tous. Dans la communion à l'Esprit Saint, la prière chrétienne est une prière dans l'Eglise" (n. 2672). Il arrive souvent que nous ne prions pas, que nous n'avons pas envie de prier ou que nous prions souvent comme des perroquets avec notre bouche mais notre cœur est loin. C'est le moment de dire à l'Esprit : "Viens, viens Esprit Saint, réchauffe mon cœur. Venez m'apprendre à prier, apprenez-moi à regarder le Père, à regarder le Fils. Apprenez-moi à marcher sur le chemin de la foi. Apprenez-moi à aimer et surtout apprenez-moi à avoir une attitude d'espoir". Il s'agit d'appeler l'Esprit à être continuellement présent dans nos vies.

C'est donc l'Esprit qui écrit l'histoire de l'Église et du monde. Nous sommes des pages ouvertes, disponibles pour recevoir sa calligraphie. Et en chacun de nous, l'Esprit compose des œuvres originales, car il n'y aura jamais un chrétien complètement identique à un autre. Dans le champ infini de la sainteté, le Dieu unique, Trinité d'amour, fait fleurir la variété des témoins : tous égaux en dignité, mais aussi uniques dans la beauté que l'Esprit a voulu faire rayonner en chacun de ceux que la miséricorde de Dieu a fait ses enfants. N'oublions pas, l'Esprit est présent, il est présent en nous. Écoutons l'Esprit, invoquons l'Esprit - c'est le don, le don que Dieu nous a fait - et disons-lui : "Esprit Saint, je ne sais pas à quoi ressemble ton visage - nous ne le savons pas - mais je sais que tu es la force, que tu es la lumière, que tu es capable de me faire avancer et de m'apprendre à prier. Viens, Saint-Esprit. Une belle prière : "Viens, Esprit Saint".

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