O que é que o Papa disse nos países da Ásia e da Oceânia que visitou? Há quem procure "novidades" nos ensinamentos papais, mas o que é importante é o que ele diz nos diferentes contextos.
Seguindo os passos dos pontífices anteriores, visitou Indonésia, Papua Nova Guiné, Timor-Leste y Singapura. Já em Roma, na audiência geral da quarta-feira seguinte (18-IX-2024), agradece a Deus por lhe ter concedido "...a graça do Senhor".fazer como velho Papa o que eu teria querido fazer como jovem jesuíta, porque queria ir para lá como missionário.".
Em comparação com a situação atual na Europa, observou, a Igreja está muito mais viva nestes locais, e constatou-o ao ouvir os testemunhos de padres, freiras, leigos e, sobretudo, "... a Igreja está muito mais viva nestes locais", acrescentou.os catequistas, que são os responsáveis pela evangelização".
Fé, fraternidade, compaixão
Na Indonésia, os cristãos são pouco numerosos (10 %) e os católicos são uma minoria (3 %). Num lugar onde os muçulmanos são muito numerosos, o Papa admirou a nobreza e a harmonia na diversidade, para que os cristãos possam testemunhar a sua fé em diálogo com grandes tradições religiosas e culturais.
O lema da visita a esse país foi "fé, fraternidade e compaixão"São valores que o Papa sublinhou para todos, a começar pelos cristãos (cf. Discurso na Catedral de Jacarta)., 4-XI-2024). Neste contexto, o Evangelho entra todos os dias no concreto, na vida de cada povo, acolhendo-o e dando-lhe a graça de Jesus morto e ressuscitado.
Diálogo e colaboração entre os crentes
Francisco teve um encontro inter-religioso em Jacarta, na mesquita "Istiqlal" (cf. Discurso 5-IX-2024), projectada por um arquiteto cristão e ligada à catedral católica de Santa Maria da Assunção pelo "túnel subterrâneo da amizade". O Papa encorajou os crentes a continuarem esta comunicação na vida do país: "... o Papa disse: "Quero continuar esta comunicação na vida do país".Encorajo-vos a continuar neste caminho: que todos nós, todos juntos, cada um cultivando a sua espiritualidade e praticando a sua religião, possamos caminhar na busca de Deus e contribuir para a construção de sociedades abertas, fundadas no respeito mútuo e no amor recíproco, capazes de isolar rigidezes, fundamentalismos e extremismos, sempre perigosos e nunca justificáveis".
Nesta perspetiva, ele quis dar-lhes duas orientações. Em primeiro lugar, olhar sempre em profundidade, porque para além das diferenças entre religiões, diferenças de doutrinas, ritos e práticas, "...as religiões do mundo são diferentes...".poderíamos dizer que a raiz comum de todas as sensibilidades religiosas é uma só: a procura de um encontro com o divino, a sede do infinito que o Altíssimo colocou nos nossos corações, a procura de uma alegria maior e de uma vida mais forte do que a morte, que anima o caminho da nossa vida e nos impele a sair de nós mesmos para encontrar Deus.". E insistiu no ponto fundamental: "Olhando profundamente, percebendo o que flui no fundo da nossa vida, o desejo de plenitude que vive no fundo do nosso coração, descobrimos que somos todos irmãos e irmãs, todos peregrinos, todos a caminho de Deus, para além do que nos diferencia.".
Ao fazê-lo, aludiu a uma das questões-chave dos nossos dias: o significado das religiões, o diálogo e a colaboração entre os crentes (cf. a análise de Ismatu Ropi, um académico muçulmano indonésio, em Alfa e Ómega(12-IX-2024). Alguns dias mais tarde, diria aos jovens em Singapura: "Todas as religiões são um caminho para Deus". (Encontro, 13-IX-2024). Isto é assim, e cumpre-se nas próprias religiões e na medida em que respeitam a dignidade humana e não se opõem à fé cristã. Isto não é dito, portanto, em relação às deformações da religião, como a violência, o terrorismo, o satanismo, etc.
O Papa também não afirmou que as religiões são equivalentes entre si, ou que têm o mesmo valor numa perspetiva cristã (cf. Declaração da Conferência Mundial sobre Religião e Paz, p. 4). Nostra Aetate do Concílio Vaticano II e do magistério posterior (cf. a Declaração Dominus Iesus, 2000).
De facto, a doutrina católica ensina que as religiões, para além de elementos de verdade e de bondade, têm elementos que precisam de ser purificados.
Em segundo lugar, Francisco convidou-nos a cuidar das relações entre os crentes. Tal como uma passagem subterrânea liga, cria uma ligação, "O que realmente nos aproxima é criar uma ligação entre as nossas diferenças, cultivar laços de amizade, atenção e reciprocidade..
De facto, longe de qualquer relativismo ou sincretismo, estas ligações, como também insistiram e praticaram os Papas anteriores, "...são o resultado das mesmas ligações que se estabeleceram no passado...".permitem-nos trabalhar juntos, caminhar juntos na prossecução de um objetivo, na defesa da dignidade humana, na luta contra a pobreza, na promoção da paz. A unidade nasce dos laços pessoais de amizade, do respeito mútuo, da defesa recíproca do espaço e das ideias dos outros.".
Por outras palavras, trata-se de "promover a harmonia religiosa para o bem da humanidade"A declaração comum preparada para esta ocasião vai neste sentido (cf. Declaração conjunta da Istiqlal).
"Nele assumimos a responsabilidade pelas grandes e por vezes dramáticas crises que ameaçam o futuro da humanidade, nomeadamente as guerras e os conflitos, infelizmente também alimentados pela instrumentalização religiosa, mas também a crise ambiental, que se tornou um obstáculo ao crescimento e à convivência dos povos. Neste contexto, é importante que os valores comuns a todas as tradições religiosas sejam promovidos e reforçados, ajudando a sociedade a "erradicar a cultura da violência e da indiferença".'".
Um farol de luz e beleza
O Papa disse na sua audiência de quarta-feira, 18 de setembro, que na Papua Nova Guiné encontrou "a beleza de uma Igreja missionária e em saída". Este arquipélago, onde se falam mais de oitocentas línguas, apareceu-lhe como um ambiente ideal para a ação do Espírito Santo, que "gosta de fazer ressoar a mensagem do Amor na sinfonia das línguas"..
O país tem uma grande maioria cristã e um quarto deles são católicos. O Presidente do Parlamento Europeu destacou o trabalho evangelizador dos missionários e catequistas, o clima de compreensão, sem violência, o horizonte de fraternidade e o desenvolvimento humano como "fermento" do Evangelho. "Porque"Evocando o magistério dos seus predecessores João Paulo II e Bento XVI, disse: ".não há humanidade nova sem homens e mulheres novos, e isso só o Senhor pode fazer.".
"A todos os autoproclamados cristãos", registada à chegada ao país, "Peço-vos encarecidamente que não reduzama fé nunca se deve reduzir à observância de ritos e preceitos, mas deve consistir no amor, em amar e seguir Jesus Cristo, e deve tornar-se uma cultura vivida, inspirando mentes e acções, tornando-se um farol que ilumina o caminho. Deste modo, a fé poderá ajudar a sociedade no seu conjunto a crescer e a encontrar soluções boas e eficazes para os seus grandes desafios.("Reunião com as autoridades na APEL Haus, Port Moresby, Papua-Nova Guiné, 7-IX-2024").
Inculturação da fé e da educação
Francisco dirigiu a sua atenção para Timor-Leste, o país mais jovem da Ásia: cerca de 65 % da população tem menos de 30 anos, tem 98 % de católicos e, ao mesmo tempo, é um país pobre que precisa de apoio, a começar pela alfabetização.
Na sua história, salientou na audiência geral do dia 18, "evidencia a força da promoção humana e social da mensagem cristã".onde a Igreja colaborou com todos os povos no processo de independência, no caminho da paz e da reconciliação.
"Não se trata de".Recordando a visita de João Paulo II, em 1989, a estas terras, salientou que ".de uma ideologização da fé, não, é a fé que se torna cultura e ao mesmo tempo a ilumina, purifica e eleva. (...) Devemos inculturar a fé e evangelizar as culturas.". Esta é outra caraterística fundamental da viagem do Papa.
Encorajou-os a prosseguir nesta via para ultrapassar os novos desafios: a emigração e o desemprego, a pobreza, o consumo de álcool entre os jovens. Exortou-os a formar cuidadosamente a futura classe dirigente do país, com o apoio da Doutrina social da Igreja: "Investir na educação, na educação na família e na educação na escola. Uma educação que coloque as crianças e os jovens no centro e promova a sua dignidade. (...) O entusiasmo, a frescura, a projeção no futuro, a coragem e o engenho típicos dos jovens, combinados com a experiência e a sabedoria dos mais velhos, formam uma mistura providencial de conhecimentos e de impulsos generosos para o futuro."(Reunião com as autoridades no Palácio Presidencial em Díli, 9-IX-2024)
No seu encontro com a hierarquia católica e os colaboradores pastorais (cf. Discurso na catedral de Díli, 10-IX-2024) convidou-os a cuidar e a difundir o perfume da mensagem cristã.. Para isso, propunha-se combater a mediocridade, a tibieza espiritual e a mundanidade, e promover a evangelização em espírito de serviço, cuidando de uma formação adequada: "...para poder dar ao povo os meios de evangelização.Não cesseis de aprofundar a doutrina do Evangelho, não cesseis de amadurecer na formação espiritual, catequética e teológica, porque tudo isto é necessário para anunciar o Evangelho nesta vossa cultura e, ao mesmo tempo, para a purificar de formas arcaicas e por vezes supersticiosas.".
"Recordemos que, com o perfume, devemos ungir os pés de Cristo, que são os pés dos nossos irmãos e irmãs na fé, começando pelos mais pobres. Os mais privilegiados são os mais pobres. E com esse perfume devemos cuidar deles. O gesto que os fiéis fazem quando vos encontram é aqui eloquente,sacerdotes: pegam na mão consagrada e levam-na à testa em sinal de bênção"..
Na Missa em Díli, capital do país, na qual participou metade da população (cerca de 700.000 pessoas), propôs-lhes que se tornassem pequenos diante de Deus (cf. Homilia, 10-IX-2024) e aos jovens falou de liberdade com responsabilidade, de empenho, serviço e sabedoria, de respeito pelos idosos e de rejeição dos bullying (Encontro, 11-IX-2024).
Nada se constrói sem amor
A última etapa da sua viagem foi Singapura, um país muito diferente dos anteriores, na vanguarda da economia e do progresso material. Com poucos cristãos, mas vivo e empenhado no diálogo fraterno entre etnias, culturas e religiões. Também na rica Singapura existem os "pequeninos", que seguem o Evangelho e se tornam sal e luz, testemunhas de uma esperança maior do que os benefícios económicos podem garantir.
Durante a Missa, celebrou no estádio nacional, o Singapore Sports Hub (cf. Homilia do "Singapore Sports Hub")., 12-IX-2024) entre os grandes arranha-céus sublinhou que nada pode ser construído sem amor, embora alguns possam pensar que se trata de uma afirmação ingénua.
Por último, no encontro com os jovens (Colégio Católico Júnior(13-IX-2024) convidou-os a cultivar um espírito crítico saudável e construtivo: Os jovens devem ser suficientemente corajosos para construir, para avançar e para sair das zonas de "conforto". Um jovem que opta sempre por passar a sua vida de uma forma 'confortável' é um jovem que engorda. Mas ele não engorda a barriga, engorda a mente".. Depois, há que correr riscos, sair para a rua, não ter medo de cometer erros. É preciso usar os media de uma forma que ajude, não que escravize.
