Leituras dominicais

O olhar de Jesus sobre o nosso "hoje". 31º Domingo do Tempo Comum (C)

Andrea Mardegan comenta as leituras do 31º domingo do Tempo Comum e Luis Herrera faz uma breve homilia em vídeo.

Andrea Mardegan-26 de Outubro de 2022-Tempo de leitura: 2 acta
bíblia

O livro da Sabedoria narra o amor de Deus pelos homens pecadores: "Tendes compaixão de todos, pois podeis fazer todas as coisas, e ignorais os pecados dos homens para que se arrependam", e explica o seu método: "Corrigeis pouco a pouco aqueles que caem". Jesus torna visível este amor misericordioso também no seu encontro com Zaqueu em Jericó, que é o último encontro pessoal com Jesus que Lucas narra antes da sua entrada em Jerusalém pela sua paixão. Pouco antes, o homem rico tinha ido embora triste, e Jesus tinha observado que era difícil para um homem rico entrar no reino de Deus, mas que para Deus até isso era possível. A conversão de Zacchaeus é uma confirmação. Luke apresenta-o como o "chefe dos cobradores de impostos", um homem na cúspide do sucesso profissional e pertencente a uma categoria odiada pelo povo escolhido. Pela sua parte, ele tem o desejo de ver quem Jesus é, e mostra-se livre de eventuais zombarias ou críticas aos seus concidadãos: ele sobe a uma árvore frondosa. A sua acção é definida por verbos de movimento: "Ele procurou ver, correu, subiu", mas a acção de ver, pela qual ele subiu ao sicómoro, é dita apenas de Jesus, que "levantou os olhos". Porque o olhar de Jesus vem primeiro. Zaqueu não o conhecia, Jesus antecipa-o, chamando-o pelo nome, porque sempre o conheceu. 

O olhar de Jesus sobre nós é constante, o seu chamamento pelo nome e o seu convite a viver com ele na intimidade acontece "hoje", um reflexo no tempo da eternidade: "Hoje devo ficar na vossa casa... Hoje foi a salvação desta casa". À nossa tímida tentativa de aproximação, talvez por curiosidade, ele responde com um olhar de amor, com o conhecimento do nosso nome e a auto-invitação para comer connosco. "É necessário" traduz o verbo "deo", com o qual Jesus manifesta que o plano do Pai deve ser cumprido. Ele deve tratar dos assuntos do seu Pai, deve sofrer às mãos dos governantes do povo... E deve procurar a ovelha perdida: ele veio pelos pecadores. 

O método que utiliza não é o de pregar ou exortar: não pede a Zaqueu para se converter como condição para entrar na sua casa: vai com ele e para ele, pecador no caminho, e pela sua presença amiga, o seu olhar revelando o do Pai, a sua simpatia, a sua condenação não pública do seu pecado, abre o coração de Zaqueu à conversão. Isto não é composto apenas de sentimentos, mas de gestos concretos e visíveis de restituição e esmola, de atenção às mesmas pessoas pobres que ele tinha roubado anteriormente. Como Paulo escreve aos Tessalonicenses, é Deus que opera o bem em nós, e é por isso que pede: "Que o nosso Deus vos faça dignos da vossa vocação, e pelo seu poder possa levar a cabo todos os propósitos para fazer o bem". 

Homilia sobre as leituras do 31º domingo do mês

O sacerdote Luis Herrera Campo oferece a sua nanomiliauma breve reflexão de um minuto para estas leituras.

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