No último livro do Antigo Testamento, Malaquias, de quem nada se sabe, fala do dia do Senhor, quando Deus pronunciará o seu juízo sobre a história humana. Ele usa o símbolo apocalíptico do fogo que queimará os orgulhosos e injustos como palha, mas será como um sol com raios benéficos para aqueles que seguem o Senhor.
Temos de esperar por esse dia sem cair no erro de alguns Tessalonicenses, que abandonam o seu trabalho porque não vale a pena o esforço para melhorar um mundo que em breve chegará ao fim. Paul corrige-os, depois de lhes escrever que "não percam facilmente a cabeça nem se alarmem com qualquer revelação, rumor ou suposta carta nossa, como se o dia do Senhor estivesse à mão". (2 Tess 2:2).
A mesma mensagem de vigilância activa e prudente emerge do discurso de Jesus sobre o fim dos tempos, que Lucas coloca antes da sua paixão, morte e ressurreição. Jesus usa as frases de admiração pelo templo de Jerusalém para profetizar a sua ruína.
Surpreendidos com este anúncio, os seus ouvintes perguntam-lhe com curiosidade e medo quando estas coisas irão acontecer, e quais serão os sinais. Mas Jesus, que liga as referências à destruição do templo a outros sobre o fim dos tempos, não entra em pormenores de curiosidade, mas orienta os seus ouvintes para se preocuparem em como viver o tempo de espera, que é o tempo da Igreja.
Adverte os seus discípulos contra falsos profetas que afirmarão ser ele, ou que anunciarão o fim iminente e o seu regresso, o que ele tinha dito que aconteceria "à hora que menos se espera". (Lc 12:40). Guerras e revoluções irão acontecer, mas não devem aterrorizar os crentes. Utiliza a linguagem apocalíptica conhecida no seu tempo: terramotos, fomes, pragas, acontecimentos aterradores e sinais no céu. Mas ainda não é o fim.
Antes disso, os crentes terão de experimentar o que Cristo já experimentou: ser traídos por familiares e amigos próximos, ser capturados: "eles vão pôr-lhe as mãos em cima".levando-os a julgamento perante as autoridades religiosas: "eles entregá-lo-ão às sinagogas"; e às autoridades civis e militares: "perante reis e governadores", preso. Lucas voltará à identificação do cristão com a paixão e morte de Jesus pelo martírio de Estêvão nos Actos dos Apóstolos.
É a ocasião do testemunho. Jesus já prometeu que o Espírito Santo os inspiraria na sua defesa (Lc 12,12); agora ele diz que será ele mesmo quem dará o seu ao seu povo. "boca e sabedoria". para se defenderem. No entanto, "eles matarão alguns de vós", y "todos te odiarão". Mas a mensagem final é uma mensagem de esperança: "nem um cabelo da tua cabeça perecerá; pela tua perseverança salvarás a tua alma"..
A homilia sobre as leituras do domingo 33º domingo
O sacerdote Luis Herrera Campo oferece a sua nanomiliauma breve reflexão de um minuto para estas leituras.
