O Evangelho de Mateus, escrito principalmente para evangelizar os judeus, apresenta Jesus como o novo e grande Moisés. Moisés tinha sido o grande salvador e legislador de Israel, o instrumento de Deus para os conduzir para fora da escravatura, que recebeu uma lei especial de Deus no Monte Sinai. Mas Jesus é um Salvador maior porque ele próprio é Deus, e não só recebe uma lei de Deus, mas dá uma nova lei como o próprio Deus.
Mateus mostra Jesus subindo uma montanha, enquanto Moisés subia o Sinai. Sendo ele próprio o legislador, Jesus senta-se. E enquanto Moisés ouve, Jesus fala. Depois, para começar o seu Sermão da Montanha, e como o cume espiritual da montanha, Jesus dá-nos o bem-aventuranças. As bem-aventuranças (do latim "beati") são as formas de receber as bênçãos de Deus e, em última análise, de partilhar a Sua bênção no céu. São o projecto de santidade. Aparentemente simples, quanto mais os considera, mais exigentes eles se tornam.
A santidade começa com a pobreza de espírito. Esta é a porta de entrada para as outras bem-aventuranças, pois só começamos a receber as bênçãos de Deus quando apreciamos a nossa necessidade absoluta por elas. Uma pessoa rica pensa que não precisa de Deus. Depois vem a mansidão, que nada tem a ver com fraqueza. Moisés, "um homem muito humilde, mais do que qualquer outro na face da terra". (Núm 12:3), conduziu o seu povo à Terra Prometida. Então Jesus diz: "Abençoados sejam os que choram", aqueles que não estão satisfeitos com esta terra, aqueles que lamentam amargamente o mal e fazem reparações por ele.
A próxima beatitude é "a fome e a sede de retidão", que tem um duplo significado: procurar a santidade pessoal, ser um homem justo, como um homem de retidão. São José (cf. Mt 1,19), mas também justiça social. De facto, um leva ao outro: queremos que a lei de Deus seja cumprida nas nossas próprias vidas e na sociedade. A santidade nunca é uma forma de evasão, mas leva-nos a transformar o mundo à nossa volta, a torná-lo mais como Deus quer que ele seja.
Depois vem o apelo à misericórdia viva. Não podemos esperar recebê-lo se não o praticarmos com outros. Nunca gozaremos de beatitude se não formos capazes de simpatizar e perdoar aos outros. Um coração abençoado não é um coração duro.
"Bem-aventurados os puros de coração, pois verão Deus". A luxúria e o engano cegam-nos a Deus. Só um coração puro é capaz de amar, e a santidade é amar a Deus e aos outros. A seguir vem: "Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus". Como é difícil promover a paz; mas quanto mais o fizermos, mais paz haverá nas nossas almas, mais seremos filhos de Deus.
A última bem-aventurança é como a conclusão das outras: somos abençoados quando nos deparamos com perseguições, pois isto levar-nos-á ao céu. Uma vida de santidade provoca a ira de Satanás, e devemos contar com os seus ataques. Mas se nos mantivermos firmes, os nossos "A recompensa será grande no céu".
Homilia sobre as leituras de domingo, 4.º domingo do Tempo Comum (A)
O sacerdote Luis Herrera Campo oferece a sua nanomiliaUma breve reflexão de um minuto para as leituras deste domingo.
