Na primeira leitura deste domingo, Deus faz uma tríplice promessa a Abraão: de terra, descendência e um "nome". Dele virá uma grande nação e Deus conclui: "Todas as tribos da terra serão abençoadas por vossa causa".. Estas promessas são na realidade um antegosto da maior bênção da vida eterna em Deus. Não um território terreno, mas o reino celestial; mais do que a descendência humana, para desfrutar da felicidade eterna com o povo de Deus, incluindo todos aqueles que alcançaram o céu através da nossa ajuda - a nossa descendência espiritual; e mais do que o nome ou fama terrena, para partilhar a glória divina.
Outro texto do Antigo Testamento sugere esta mesma ideia. Quando Deus diz a Moisés como o povo deve ser abençoado pelo sacerdotes recentemente instituído, diz ele: "Dizei a Arão e aos seus filhos: 'Assim abençoareis o povo de Israel; dir-lhes-eis: "O Senhor vos abençoe e vos guarde; o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre vós, e tenha misericórdia de vós; o Senhor levante o seu rosto sobre vós, e vos dê a paz. (Números 7,23-26). Bênção", então, é que o rosto de Deus, o seu rosto, está voltado para nós, para ver o rosto de Deus. Este era um grande desejo no Israel antigo e foi expresso nos salmos: "O meu coração diz-te: Ó Senhor, eu procuro o teu rosto". (Sl 27,8). S. Paulo explicaria mais tarde que o céu está a ver Deus "cara a cara". (1 Cor 13,12).
Mas o que é isto? "cara" de Deus, se Deus é espiritual? Jesus Cristo dá a resposta, ou melhor, é a resposta. Na sua carne humana, vemos a face de Deus. E no evangelho de hoje vemo-lo dar aos seus discípulos mais próximos um vislumbre dele. Lemos que Jesus "Foi transfigurado diante deles, e o seu rosto brilhava como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz". Se o céu vê a face de Deus através da face humana glorificada de Jesus, este episódio foi um vislumbre e uma antecipação do céu. Pedro exclamou, com razão: "É bom que estejamos aqui". e quis alargar a experiência através da construção de três lojas.
Jesus quer encorajar os seus discípulos, que em breve o verão "desprezado e rejeitado", "sem figura ou beleza que devamos olhar para ele, ou vê-lo, ou beleza para que lhe desejemos". (Is 53,2-3). Esta visão da sua glória deveria reforçá-los para a ignomínia que os espera. É por isso que o nosso Senhor insiste quando eles descem da montanha: "Não contar a ninguém sobre a visão até o Filho do Homem ressuscitar dos mortos". Agora é o tempo do sofrimento e da rejeição, que é o caminho necessário para a Ressurreição. Temos de morrer para ressuscitar.
O Quaresma ensina-nos que, para ver o rosto divino e humano de Cristo no céu, devemos contemplar e partilhar o seu rosto triste na terra: tanto através da nossa própria abnegação e aceitação do sofrimento como olhando com amor para os rostos dos outros que sofrem à nossa volta.
Homilia sobre as leituras do Segundo Domingo da Quaresma (A)
O sacerdote Luis Herrera Campo oferece a sua nanomiliaUma breve reflexão de um minuto para estas leituras dominicais.
