A Igreja terá sempre de enfrentar a hostilidade do mundo e a infidelidade de alguns dos seus membros. São realidades duras, mas temos de as enfrentar, e Jesus alerta-nos para elas no Evangelho de hoje. Recordando a traição de Judas, Jesus reza pela fidelidade dos futuros discípulos, mas não nos esconde aquilo a que chama o "ódio" do mundo. "Dei-lhes a tua palavra"rezar ao Pai,"e o mundo odiou-os porque eles não são do mundo, tal como eu não sou do mundo.".
A primeira leitura trata de temas semelhantes. Depois da Ressurreição, Pedro, como primeiro Papa, vê a necessidade de completar o número dos Doze após a traição e o suicídio de Judas. Este facto estava previsto nas Escrituras, diz ele, tal como Jesus no Evangelho, embora deixe claro que isso não desculpa Judas. Ele não foi um instrumento cego do destino. Agiu livremente. "Ninguém se perdeu, senão o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura.". Judas poderia ter sido um filho de Deus. Tornou-se um filho da perdição, um filho condenado ao inferno. Assim, o facto de Deus conhecer de antemão o pecado humano não significa que nos provoque ou obrigue a cometê-lo. Os pais compreendem-no perfeitamente: conhecendo tão bem os seus filhos, podem adivinhar como eles reagirão em determinadas circunstâncias. Mas não os obrigam a isso. A única diferença entre nós e Deus é que, enquanto nós só podemos adivinhar, Ele sabe.
Assim, Cristo, como Deus, prevê as resistências do mundo e as deserções no seio da Igreja. Esta é a triste história da humanidade. Triste, mas não trágica. Em primeiro lugar, porque o ser humano continua a exercer a sua liberdade. Não se trata de um destino pagão em que estamos condenados de antemão. As nossas acções decidem o nosso destino. Depois, porque, em última análise, se quisermos, pertencemos a Deus: "Eles não são do mundo, tal como eu não sou do mundo.". E, em terceiro lugar, porque Cristo nos deu o dom da verdade: "Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.". Cristo não pede ao seu Pai que afaste os seus discípulos do mundo - antes nos enviou a ele - mas apenas que "... sejamos enviados a ele".guarda-os do maligno". Sim, a hostilidade do exterior e as deserções do interior, mas também as realidades maiores da nossa liberdade, da nossa pertença a Deus e da sua proteção, e o dom da verdade. É por isso que, apesar de tudo, Jesus pode rezar pelos seus discípulos para que "... eles possam ser livres...".têm em si mesmos a minha alegria".
